日本《オナニー すると 眠く なる》2行目ライン
オナニー すると 眠く なるあらすじ
(📥)孔(kǒng )子(zǐ )は(🎓)答をうながした。しかし(👠)樊(🚍)遅はもう一(🔦)度「はあ。」と答(dá )え(❓)る(🐵)より仕方が(👕)なかっ(🛂)た(🧒)。
犂牛の(🏰)子
「比類のない徳を身(🆖)に体していながら、国(📚)の乱(luàn )れる(👆)のを(🔩)傍観(🖇)しているのは、(❌)果して仁の道に叶いまし(🌥)ょうか。」
「そうか。お前達もそう信ずるのか(🧗)。そ(😷)れ(🥀)で私(🦁)も安心じ(🎢)ゃ(🎻)。」
楽長(zhǎng )は、(🌧)雲を隔てて日(rì )を仰ぐよ(⛑)うな(🥘)感じで(🗞)、孔(🗾)子の音楽論(😚)を(🙃)聴いて(🤩)いた。しかし(🍂)、孔(kǒng )子の最後の言(yán )葉が彼の耳にはいっ(🌑)た時(🍇)(shí )、彼の(🔦)胸は(⬇)急にうずき出した。そ(⏳)して孔子(zǐ )に「(🍶)邪(📑)心がある」と云(💆)われ(🚀)ても仕方がない、と思った。
「たしかにそうかな。」
(♈)孔子は、ぬ(🎈)か(🏥)りなく考えた。そして(😜)遂に一(yī(👈) )策を思いつ(🈯)いた。それは、相手の(📨)用いた策(cè )そのままを応用することであった。つまり(📥)、陽貨の留(liú )守(😒)を見計(jì )って、謝(xiè(🤱) )辞を述(shù(🍯) )べに行こうという(💷)のであ(👫)る。
４ (🎁)子曰く、(🌵)父(🧜)母(🛥)在（(🐹)いま）さば遠く(🎠)遊(🤪)ばず。遊ばば必(bì )ず(🥟)方あり(🏵)と。（(👔)里(lǐ(👦) )仁篇）
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Aそう云って乳母(🔏)は、彼(🥌)女の(📗)胸(💣)に手(⏱)をあ(🌕)てて乳(🕦)首をい(⬜)じくっ(🙋)ている私の顔を覗のぞき込むのが常で(🐅)あった。気のせいか知らぬが、成る程(😔)乳(🌺)母(🎂)の云う(👮)よ(➿)うに「天ぷ(🌮)ら喰(🈚)い(🎊)たい、(😃)天ぷら喰いたい」と悲しい節で唄(🚌)うたっている。私と乳母(🎟)と(🏺)は(🐥)、長い間眼め(💋)と眼を見合わ(🚉)せ(🚊)て、猶な(🗞)おも静かにその(📨)三味線の音(⏱)に(👻)耳を澄まして(😱)いる。人(🔃)通りの(👠)絶(🏳)えた、寒い(🗑)冬の夜の凍っ(🎪)た往来に(🛸)、(🎑)カラリ(🤼)、コロリと下(🚓)駄げたの歯を鳴(🐓)らしながら(🏇)、(🔽)新内語しん(🚷)ない(🈸)がた(🎵)りは人(⬆)形町の方から私の家の前を通り過ぎ(📽)て、米屋町の方へ流して(🉑)行(♈)く。三味線の音が次(📚)第(📦)々々(🅾)に遠のいて(🤹)微(🏀)かす(👸)かに消えてしまいそう(📖)になる。「天ぷら喰(🤓)いたい、天ぷら(🌴)喰いたい」(⛹)と、ハ(🎿)ッキリ聞えていたものが、だんだん薄くかすれ(🐛)て行(⏭)って、風の(✔)工合で時々ちら(🧤)りと聞えたり全く聞えなくなっ(🗃)たりする。………
Aたゞ、未(🔏)だに耳朶(🍶)に残つ(🏵)てゐるのは、(🍘)宴(🤬)が八(🔚)分通り済んでこの折(🙈)角の会合も(🌅)平凡な(🤯)終(🚑)りを告げ(🐊)ようとする(👮)とき、(📼)「さ(😪)ういつも(✡)／(👬)＼(🔆)ク(🥤)ラフト(💄)エビ(😦)ングのやうなもの(👞)ばかり(🎏)書い(🚣)て(👏)ゐないで(🥫)ね」と、突如として洩らされた一言で(🐳)あ(🎈)つた。私はそ(😀)のとき先生の(🎑)眼に異常な(🏾)熱情(🧣)のかゞやきを見た。蓋し(🛋)先生は端然と坐し(⤵)てはをられ(🎼)た(🤐)けれども、既に十分酔つてをられたことゝ思はれる。そして私に対す(📔)る激励(🚀)と好意とを此の(🛏)僅かな(🤩)一句のうちに籠められた(👷)ので(❔)あつたら(🌨)う。
A「(🙀)いる(🧣)んでしょうね？」(😻)
A「床がつるつるし(🎇)て(🔺)ますから(🔠)ね」
A思(🕵)うに(🌊)美佐子(👳)がさっ(🥜)きから変に出渋っていた(🐳)のも、(⛴)一(🥒)つ(🏓)はそ(🏂)れが厭(📇)いや(🥋)なのであ(🧀)ろう(🔘)。気の弱(✉)い性質なのではあ(💯)るが、何処か(🧗)奥の方にカチ(😴)リと堅い芯(💡)し(🏺)んを持っている(🌼)彼女(🌁)は(🤹)、(🔹)古い習慣とか(💾)、義理とか、情実とか、(🕚)そう云う(🏰)もの(🌈)に対して(🎖)はむしろ(🈶)要よりも勇敢(🈂)で(💵)あった(📓)。彼女は夫と子供のために出来るだけ慎しんではいるも(🎚)の(🎃)の(📵)、しかも今日(🦖)のよ(🌰)うな(📝)時に進んで人の前へ出てまで芝居をする(🍠)には(😓)及ばな(🚜)いと云う(📀)風な、か(🍊)すか(💉)な不(🍺)平(🍌)を抱いだいているに(♌)違いな(📍)かった。なぜなら彼女にしてみれば(〽)己(🥢)おのれを(🥧)欺き世を欺く(🚥)のが不愉快であるばかりでなく、(🌞)阿曽の感情を(🍡)も考えなければ(💅)ならないからだった。阿曽も(🐛)事情は(🖤)認めている(🥡)にし(🎃)ろ、彼女が夫と道頓堀へ出かけた(📳)と聞いたらとにかく愉快である筈は(🤽)な(🏤)い。真しんに(🚜)已(🔻)やむを得ない場(✨)合(👙)の外は、そう云(🤙)うことは遠慮(😟)し(🚝)て欲しいに(🤚)違(🏸)い(➡)ない。夫はそこまでの思いやりがな(😎)いのか、察してい(🏇)てもそんなことにまで気がねをしてはいられないと(💯)云う腹なのか、そう(🤢)とはっきり口(🗯)へ出し(🚸)ては(⚫)云(🧕)えないだ(🐬)け(🤪)に彼女はもどかし(㊙)く感(🐩)ずるのであった(✅)。夫は何(🕉)故に(🛂)今ごろにな(🔏)っ(🐇)て老人の機嫌を取ろ(🌰)うと(🤩)す(🍏)るのか(💖)。彼(🎛)女(🎌)の父が夫(💆)に取っても永久に父であ(🦔)り(😒)得るならば(⛏)知らぬこと、もう近々ちかぢかに「父(🤶)」と呼ぶ(💩)こ(🏚)と(💩)も出来(🛍)なくな(🚧)る(🤬)のに、それを今更附き(🎷)合っ(👊)たところで(🆔)無益ではないか。なまじ孝行(🏢)の(🍕)真似などを(📹)すれば後で事実が知れ(📡)た時(🚗)に(🏁)一(💤)層怒ら(⤵)せるようなもの(👖)ではないか。
A「まだ其の外にも(🐒)人を(✅)殺した(👨)ろう。よし、よし、云(👭)わない(📫)な(👮)。云(👚)わ(📴)なければ拷問(🌜)にかけてやる」
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