日本《lesbian bondage》2行目ライン
lesbian bondageあらすじ
「(🤓)忠孝両道(dào )(😡)を(🙎)まっ(🚍)とうできないからさ」 寺(sì )院おて(📅)らの入(💓)口(kǒu )に立つまだ年若な一(yī )人の(🚽)尼僧あ(🔣)まさんが岸本に(🐀)近づいた。遠く(👈)東(dōng )(🦂)洋(🛏)の空の(🥑)方(🛬)から来た旅(lǚ )人(📺)とし(👵)ての彼を見て(🕚)何(hé )か寄附でも求め(⬅)るらしく鉄(⛱)鉢(🐲)てっぱつの(🏉)かたちに似(sì )た器(qì )(🥀)を差出して見せた。その尼僧(🚉)は仏蘭西(📧)人だ。一人(🍤)の乞食(shí )こ(🐭)じきが石(shí )段(🚆)のとこ(😏)ろに腰を掛(guà )けていた。その乞(🏟)食も仏(fó )(💓)蘭西(xī )人だ。岸本は絹(juàn )商と連(lián )立(lì )って寺院(🍱)の(👣)入(😺)口にあ(🕉)る石段を昇って(👋)見た。入口の片隅かた(🆎)すみには、故(🈵)国く(😣)にの方(fāng )の娘(niáng )達にしても(📦)悦よろこびそ(😞)うな白と薄紫と(🏒)の木(mù )製の珠(zhū )数ずずを売る(🚊)老婆(pó )(🔙)ば(🧗)あさんがあっ(🐁)た。その老婆も(🚷)仏(😉)蘭西(🤮)人(🕤)だ(🤔)。岸本は本堂の(😆)天(🥕)井の下に(🧚)立って見(jiàn )た。薄暗い石(shí )の壁の上には(⚓)、航海者の祈願を籠こめて寄附したものでもあるらしい船(🕖)の図の額が掛っていた(🤓)。寺院(🗃)の番人(rén )に案内されて、更(🆒)に奥(🕥)深(😕)く行(🕥)って見た。彩(cǎi )硝(xiāo )子いろガラスの(🛺)窓(chuāng )か(☔)ら(🔂)射さし入る(💚)静かな(👍)日の光は羅(🕦)馬ローマ旧教(jiāo )風な(🍎)聖母マリア(👰)の金色(📕)の像と、(🦐)その辺に置いてある古めかしく物(wù )(💈)錆ものさびた(👤)風琴オ(🙏)ルガンなどを照して見せた。その番(🕦)人も仏(⛎)蘭西人だ。そこはも(✋)う岸(🍁)本に取って全く(🚭)知らない人(rén )(🆗)達(🐾)の中(🍬)であ(🤫)った。
雌雉め(🈹)きじらは 時(🐌)のよろしも、(😄)
「お(🙀)粂。」
小(🍣)関氏はそれに(🖌)は答(🔖)えないで、ちょ(💧)っと荒田老(lǎo )の顔を見たあと、詰問きつもんするように言った。
(🌡)子供の時(♌)分の記(jì )憶をたどると、(🗿)俗(sú )にいふ(👱)大(dà )黒さまと(🚄)お夷えびすさまとが私(sī )(🌠)の生(⭐)れた木曾の山家などにも飾つてあつたの(🐈)を覺えてゐる。幼い時(🔒)分の私の眼(yǎn )に(🏆)は、俵をふ(🏊)ま(🌔)へた大(👯)黒(🎪)さ(🌊)まと釣(diào )竿をかつ(👒)いだお夷さまの姿が映る(🤔)のみ(🚳)で、その俵(🧕)が何(hé )を意味(🦈)し、その(⛵)釣竿が何を意味するかをも(🕞)知らなか(📿)つた(⛰)。あの大國主(zhǔ )の神が農業の祖神(🥣)で(🍟)あり、(🔇)事(shì )代(dài )主ことしろ(🏑)ぬしの神が漁業の祖神で(🕝)あ(🔝)ることが分つて見ると、俵をふまへ釣(🍁)竿をかついだ、父子(🌒)二神(👳)の(♊)姿も讀めて來る。私(👖)はこの出雲地方を旅し(🧦)て見て、豐かな頬(jiá )と、廣い眉(méi )間と、濃い眉とを行く先(🔕)に見つけた。あの夷(yí )大(😝)黒と(🔌)してよ(🚳)くある彫刻などに見る神の顏(🚴)の特徴は、やがてそれが(🛥)純粹な(🖱)出雲民族(zú )［＃「民族」は底本(běn )で(🐞)は「民旅(lǚ )」］(⚾)の特(tè )徴であることを知(🥛)つた(🤳)。
と彼(👂)が注意(yì )でもしてやらなけれ(🖌)ば、(🖨)た(🍑)まに夜おそくまで紙(zhǐ )をひろげ(🏈)、燭(zhú )台(💃)しょ(🆒)く(🖱)だいを和助に持た(🗿)せ(🥛)、(📒)そ(🐶)の灯ほかげに和歌(🌦)の一つも大(🚁)きく(🈲)書(shū )いて見よう(🍬)とすると、蝋燭もろともそこへころげかかるほど眠(🏈)がっているような(🕘)子供は彼(bǐ )の(🎻)すぐそばにもいた。
斯う(🕠)いふ話(huà )(🍔)をして居ると、不(bú )図(tú )ふと継(jì )(⏸)母まゝはゝの呼声を(🏅)聞きつけて、ぷいと省(🔋)吾(wú )は駈出(chū )して(😳)行つて了つた。
いっさいは終わ(🆘)った。道江の(🎈)問題に関するかぎ(🏝)り、いっさいは終わった。自分のとった方(fāng )法が賢明けんめい(🧒)であったにせよ、おろかであったにせよ、これでほんとうにいっさいは終わったのだ。と、いったんはあきら(🐓)めた(🐱)ようにそう思(🍰)うのだったが、しかし、ながいこと闇やみにう(🐼)ずくまっていた自分(fèn )のまえに思いがけなく一つの燈火とうかが(🥫)ともされ(🥞)た(📞)のに、その燈(🛬)火(huǒ )の正(zhèng )体(tǐ )をよくつきと(🚾)めもしないで(🎟)、(🌏)自(♋)分は(🥤)あ(💌)わててそ(🕍)れ(🏦)を吹ふき消してしまっ(⏮)たのではないか、と(🤺)思うと、やり場(chǎng )の(🍘)ないくやしさと(♿)、さびしさとが(💟)、胸の底からつきあげて来るのだった。
看護婦は医(🙈)学(xué )士の旨を領してのち、かの腰元に立ち向かいて、
道すがら岸本は(😘)それを言って(😌)見た。盛(🐍)岡とは勝子の生れた郷里(🥓)だ。伝(yún )馬町(dīng )と(🈳)か、西(🖐)京(jīng )とか、昔(xī )はよく市川や(🔜)菅などと一緒(xù )になる度たびに(🗓)は(🌯)そんな符牒(dié )ふちょうが出たもの(🎫)だ。
「蜂です(🔹)か」と学士は気(🔰)味悪そ(⛏)うに(😫)言った。
「そ(🏯)のと(📊)きわが鎌(🏎)田聯(lián )隊長殿(💝)かまだ(👒)れん(🐨)た(🥎)いちょうどのは、馬の(💿)上で剣を高くふって突貫(guàn )とっかん！ と号(🧓)令をか(📸)けた。そこで大沢おおさわ一等(děng )卒は(㊙)まっさきかけて疾風(📱)しっぷうのごとく(🤲)突貫した(👦)。敵は名に負う袁(yuán )世(📀)凱えんせいがいの(📵)手兵だ、どッど(🤝)ッど(🆚)ッと煙をたてて寄(😱)せくる兵は何千何(🚁)万(🤗)、とて(🌐)もかなうべき(🏙)はずがない」
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