(もし、孟孫(🔩)氏に、はなはだしい(🌖)僭上沙汰でもあれば(⛑)、それは孟孫氏一家の問題だけ(🦄)でなく、魯の国(guó )の(🐸)問(wèn )題(tí )であ(📛)り、ひ(🥏)いては(🌂)天(🎩)下の道義(💤)を(🧜)紊(wěn )ることにもなる。そ(🏒)れに、万一、自分(🥛)に(👃)一応(yīng )の(🤡)相談を(🔥)した、と(🚊)でも云いふ(🤾)ら(💇)されると、(⭕)これから自分がやって行こうとする(🍗)政(zhè(🌿)ng )治の精神(shén )を、傷けるこ(🚗)とにも(🏧)なる。出来(🆒)(lái )れ(🐪)ば、自(zì )分のいっ(🏀)た意味を、はっきりさして置くに越した(🐘)ことは(🔡)ない。しかし(🐰)、祭(jì )典(diǎn )の計画(huà )に(😪)ついて、直接の相談もうけないで、こ(🕎)ち(😮)らから(🌂)それ(😊)を云い出すのも非礼(🍓)だ。何とか方法(🏋)はないもの(⏬)だろうか。)
――陽貨篇――
「それが実(🗡)(shí )に妙なき(👦)っかけからで(🐕)ございまし(🙈)て(🚶)……」
「どう致しまして。先(🦒)生(📸)の(🕥)お眼は、そ(🚝)れこそいつも湖水のよ(🏘)う(📑)に澄んで居ります。」
子(zǐ )、(🤔)仲弓(gō(🗣)ng )を謂う。曰(yuē(🕹) )く、犂牛りぎゅう(👆)の子し(🆑)、※(「(♟)馬(🎾)+辛(🧀)」(😠)、第3水準1-94-12)あかくし(🥉)て且つ角よくば、(🐋)用うること(💬)勿なか(🥫)らんと欲(🌭)す(🐔)と(📣)いえ(🚤)ども、山(shān )川其(🚈)れ(📼)諸これを舎すてんやと。
「多分私(📨)の方にお(🍮)越しであろう(🎗)と(🔪)存(🅿)じ(😭)ま(💻)し(🐋)て、急(🍙)いで帰って来たところです。ほ(🤰)んの一(🤪)寸(cù(👞)n )おくれ(🌰)まして、申(🌆)しわけ(📂)ありません。」
((♓)も(🐶)し、(💾)孟孫氏(🧢)に(🎗)、はなはだしい僭(🧓)上(🏯)沙汰でもあれば、それは(💅)孟(🎁)孫氏(🈷)(shì(🌰) )一家の問題(tí )だけでなく(🧘)、魯の(🈳)国の問(📇)題(🐾)であ(📼)り(🛰)、(🕳)ひいては天下の道義を(💂)紊ることにもなる。そ(😖)れに、(😷)万一(💢)、自分に(💜)一応の(🚜)相(xiàng )談(tá(🛴)n )をし(👩)た、と(🐸)で(💶)も云いふら(🏐)される(📹)と、これ(🦈)から自分がやっ(🤶)て(🧘)行こう(📄)とする政治の精神を、傷(shāng )ける(👔)こと(👱)にも(🍁)なる。出来れば、(📉)自分(♑)のいった意味を、はっきりさして(🤥)置くに越(🌆)したこと(🌜)はない。しか(🍦)し、祭典(💣)の計画について、直接の相(🏰)談もうけないで(👽)、こちらからそれを(📣)云い出すのも非(fēi )礼(🚬)だ。何と(❓)か方(fā(📃)ng )法はな(🕴)いものだ(👂)ろうか。)
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