3 子夏(🕷)(xià )、孝を問う。子(zǐ(📭) )曰(🐍)(yuē )く、色難(🍎)し。事有(⬜)るとき(🤺)は弟子其(🥎)(qí )の労に(🔒)服(🧡)し、酒食有(🍣)(yǒu )るときは(⬛)先(♿)生(shēng )に饌す(🌘)。曾(céng )て是を(🎤)以て孝と爲す(⛳)かと。((🔻)爲政篇)
孔子は、自分のまえに、台にの(👋)せ(🔭)て置(♉)かれ(🔸)た大きな豚(tún )の蒸肉むし(🔮)に(🤹)く(🧓)を眺めて、眉をひそめ(🍑)た。
「血(xuè )統など、どうでもいいでは(🌽)ござ(🦇)いませ(🍴)ん(📫)か。」
(🌑)と、もう一度彼(bǐ(👋) )は首をひねった。そして(💃)最(zuì )後に次の言葉(yè )を思(👰)い起し(🎩)た。
「はっ(🌆)きり掴めないにしても、何(hé(🏜) )か思い当る(🕟)こ(😺)とが(📭)あるだろう。」
その場はそれで(Ⓜ)済(🛑)んだ。しかし仲(🐦)(zhòng )弓(gōng )に対する蔭口はやはり絶えなか(🏥)った(🔝)。いうこと(🚩)がな(✊)く(🍩)な(👡)ると、結局彼(🚘)の身分(🐃)がどうの、父の素(🎖)行(📘)がどうの(🚎)という話(huà )に(🕑)なって(📶)行った(🧀)。む(✝)ろん、そ(🏅)んな話は、(🐾)今に始まっ(🍡)たことで(🤼)はなかった。実(shí )をいう(🍠)と、(🏔)孔(kǒ(🍝)ng )子(zǐ )が仲(zhòng )弓(🐢)を特に(🥥)称揚(yáng )し出したのも、その人物が実(🍀)際(🤾)優れてい(🕺)たから(🌵)ではあったが、何(🔁)と(🔒)かして門(🚥)人(rén )た(🏆)ちに(📆)彼の真価を(🤗)知らせ、彼の身分や父に関(🍩)する(🏠)噂(zǔ(🗃)n )を話題(tí(💧) )にさせないように(🎎)したいためであ(⚡)った。と(🌄)ころが、結果(🍍)(guǒ(🖋) )はかえっ(🕦)て(🎩)反(🌘)(fǎn )対(🥔)の方に(😯)向(xià(🔐)ng )いて行っ(🐤)た。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃める(🍥)ほど(🐺)、彼の(🔯)身分の賎しいことや、彼(👬)の父の悪行が(😂)門人たちの(🤔)蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になるのだっ(🤯)た。
かといって(😠)、孔子に対して、(🕶)「そんな遠まわしを(🚥)云わないで、(🤥)もっと(🛺)あからさまに(💟)いって(🐭)下(xià )さい。」とも云(🔄)いか(😶)ねた。も(🏌)し孔子に、諷刺の意(❔)志(zhì )がないと(🖋)すると、そ(🛏)ん(🐁)な(🤒)こと(🈲)を云い出すのは(😕)、(🐛)礼を(⏺)失することになるからで(🥇)ある(🚢)。
「これまで通りではい(👓)け(🕒)な(💐)い(❄)のか。」
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