「共に学ぶこと(🚭)の(🦖)出来る人(ré(🌈)n )はあろう。しかし、そ(🐿)の人たち(🕗)が共に道(🐥)に精(👨)進(🖌)(jìn )することの出来る(🈳)人である(🏖)と(🎗)は限ら(🐦)ない。共(⏬)に(🎞)道に精進することの出来る人は(🌯)あろう(🐳)。しか(👰)し、その人たち(🌩)が(👎)、いざという時に(🔣)確乎た(🛸)る信(xìn )念に立って行動を共(gòng )に(😏)しうる人(📷)であるとは限らない(🚋)。確乎(hū )たる信(📣)念(niàn )に立(🍽)って(🍃)行動(🏅)を共(gòng )にしう(💒)る人はあろ(💈)う。しかし、その人(🐹)た(💥)ちが、複雑(😢)(zá )な現(xiàn )実(🚄)(shí(🐿) )の(🚾)諸(zhū )問題に(😌)当(dāng )面(🌺)して(🚥)、なお事を(😮)誤ら(💭)ない(🥗)で(Ⓜ)共に進み(🍬)うる人であ(🚟)ると(🕕)は限らない。」
三二(🥓)(一七九)
子(😾)貢が(🐬)先師にいっ(🎡)た。――
一(⛲)(yī(🕙) )九(二(📿)二四)
「さあ、何で有名になって(🙉)やろう。御ぎ(🕚)ょにす(🥙)るかな、射(🖇)しゃにするか(🧛)な。やっぱり一(yī(👞) )番た(🤮)やす(🌭)い(🖲)御ぎ(🌑)ょぐ(🤬)らいに(🚆)して(🏘)おこう(😿)。」
○ 射(💯)・御(🍶)==禮(🥚)・楽・射・御・書・数(🐄)の六(👙)芸のうち射(弓(gōng )の技(🐯)術)と御((🥐)車馬を御す(💳)る技(jì )術)とは比較的容(róng )易(yì )で(💲)下(🆔)等な技術とさ(😘)れており、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本(běn )章のような(💚)ことをいいながら、暗に自(🏝)分(❇)の本領は一芸一能(né(🕢)ng )に秀で(💣)ることにあるのではない、村人た(🎼)ち(✏)の自分(💁)(fè(⛓)n )に対す(🍟)る批評は的をはずれて(👵)いる(🤧)、という意味(wèi )を門人たちに告(🛬)げ、その戒めと(🥦)し(🌎)たものであろう。
子(zǐ )罕しかん(⬅)第九
四(一八(bā(⛄) )八(🥖))
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