孟(mèng )懿(🏝)(yì )子の父は(🈹)孟釐子もう(🚀)きしとい(🥢)って、す(🌾)ぐ(👟)れ(🛫)た(🏥)人物(😠)であ(💅)り、その臨(🌋)終(zhōng )には、懿(yì )子を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼(🛢)ん(🚦)で、そ(🍥)のころまだ(😡)一青(qīng )年(nián )に過(guò )ぎなかった孔(🏪)(kǒng )子の人物を(📨)讃(zàn )え(🦒)、自分の死後に(👚)は、かな(♏)らず孔子(🔏)に師(shī )事するように言いのこした。懿子は、父の遺(yí )言(🎑)にした(🕗)がって、そ(🔌)れ(🔘)以来、弟の南宮(🚵)敬(👞)(jìng )淑(shū )なんぐうけい(📈)しゅく(🤝)とと(🤹)もに、孔子に礼を(🔑)学んで来たのであるが(🏏)、彼(🤐)の学問の態度(🛂)に(🕕)は、少し(🏐)も(➰)真(🐟)面(miàn )目さがなかった。彼(🥪)(bǐ )が(🚽)孝の道を孔子にたずねたのも(🍮)、父に対する思(sī )慕の念からという(🐛)よりは(🔌)、その祭(jì(📖) )祀を荘(👗)厳にして、自分の権勢(shì )を誇示した(🦈)い(😉)底意からだった、と想像されている。
「然(🖼)し、お(👐)前達(➕)の(🐐)ように、血統な(🥅)ど(✴)問題にし(🦎)な(🎞)い人(ré(⏩)n )があると(⌚)知(zhī )っ(🏸)たら、彼も喜ぶにち(🙄)がいな(🌖)い。わしも嬉(🖤)しい。……7い(😎)や君(jun1 )子というものは、(📍)人の美点を助長(🌺)して、決(jué )して人の(🥊)欠(🌤)点に(🛐)乗ずるような事はしないも(♐)のじゃ。然(🕠)(rán )し世(🦇)の中には(🌧)、兎角(🈁)そのあべこ(😞)べを行こ(🙃)うとす(🐧)る(😧)小人(🙎)が多くてのう(⛰)。」
「(💌)たしかに(📿)そうかな。」
とうとう一人(🔠)(rén )が(😺)いった。
「それが実(⏯)に妙なき(Ⓜ)っかけからで(📏)ご(🕹)ざいま(😧)して……」
「見事な牛(niú )じ(🚻)ゃのう(🐔)。」
(🔢)門人たちは、孔子について歩く(💇)のが、もうたまら(🙎)ないほど苦しくなって(📞)来た(🎷)。
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