(🕳) (🚫)第十(shí )章
(🆑)と平(⬅)助(🎏)が言っている(✂)ところへ、一人の(😮)方(fā(🖍)ng )の(😥)女の子(🙇)(zǐ(🔗) )が(🗄)近(🚁)(jìn )づい(😜)て(🤓)来て、半(👴)蔵(zāng )にお辞儀(⤵)をして通(tō(😔)ng )り過ぎた。後ろ姿もかわいら(🛬)しい(🈷)。男(🎒)の子のように結(jié )った髪のかたちから、(🗝)さっぱりとした(🗓)浴衣(💗)ゆか(👨)た(🆚)に(⭐)幅(🧀)の(🍠)狭(💧)い更紗さらさの帯を(🐅)し(🌞)め、後ろにたれ下がった(🥟)浅黄あさぎ(👜)の付け紐ひ(👂)も(👑)を見せたと(😅)ころまで、ちょっと女の子とは見(jiàn )えない。小娘ではあり(😉)ながら男(🥘)の子の服装(zhuāng )だ。その(🏁)異様(🚥)な風(🏘)俗がかえってなまめか(🦌)し(💤)くも(🐃)ある(🌊)。
三百人(rén )ばか(👨)りの(😰)後陣の者(🚠)は(🚶)容(róng )易に下(xià )諏(zhō(📯)u )訪(fǎng )へ到着(🔇)し(🏻)ない。今度(dù )の戦闘の(🌲)遊軍(🎉)で、負傷者などを介抱するのもそれ(🤩)ら(🤘)の人たちであったから(🕐)、(⤴)道(♟)に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その間(jiān )、本陣(🛡)に集まる幹(gàn )部のもの(🎵)の中(🍹)には(🎭)すでに「明(míng )日」(🆘)の評定(dìng )がある。も(🤬)と(📡)もと浪(làng )士(shì )らは高島城を目(🧗)がけて来たもの(🎮)でもない(🕺)。西へ(🥈)の進路(lù )を切(qiē )り開くためにのみ、や(🔑)むを得ず(🐽)諏訪藩(fān )を敵(dí )として悪戦(🌥)したまでだ。そ(🌕)の夜の評定に上(🎃)ったは、前途にどこ(🗽)を(😥)た(🏋)どるべき(🌤)か(🍕)だ(🎷)。道(dà(🚔)o )は二つある。これから(📷)塩尻峠(gǔ )しおじりとう(🕉)げへかかり、桔(👙)(jú )梗(🛐)きき(🤷)ょ(🐷)う(🤪)が原はら(🦓)を(📵)過ぎ、(👆)洗(xǐ )馬せば本山もとやまから贄川にえが(🈁)わへと取っ(🤠)て、木曾きそ(🚒)街(jiē )道をまっすぐ(🕞)に進(jìn )むか(😪)。それとも岡谷おかや辰野(yě )た(🏯)つの(🗜)か(⛴)ら伊那いな道(dào )へと折(😍)(shé(😳) )れるか。木曾(cé(🧥)ng )福(🚡)島(😜)の(🐵)関(🍐)所を破る(👲)ことは(🎠)浪士ら(🤗)の本意(👟)(yì )ではなかっ(📩)た。二(🕦)十二(🎳)里余に(🚽)わたる(🗼)木(😀)曾の森林(🍢)の間(🚚)は(🏄)、嶮(🍒)岨けん(📂)そな山(🏴)坂が多く、人馬の継(jì )立つぎたても(🌔)容易(yì )でないと見なされた。彼ら(⏪)はむしろ谷も広く間道(dà(🎛)o )も多(🌀)(duō )い伊那(nà )の方(fāng )を(🤜)えらんで、一(yī )筋(jīn )の血(xuè )路を(🔭)そちら(🤺)の方に求め(🐪)よう(🍇)と企てた(🍼)の(💀)であ(🚫)る。
半蔵はその手紙で(💮)、(🚸)中津川(chuān )の友人(🎢)香蔵がすでに京都にいない(🌾)ことを(🥕)知った。その手紙をくれ(🏕)た景蔵(♒)も、ひ(✅)とま(🔺)ず(🦇)長い京都の仮寓かぐうを去って、これを(😾)機会に中(😄)津川の(🕘)方へ引(🛸)(yǐn )き揚げようとしていることを知った。
「(🎪)これは何(hé )よりのもの(⛳)をいただいて、ありがたい。」
今度(🥜)の(🛒)京(🈶)都の出(🕝)来(🏛)事を(🥊)注意(🏯)して見るものには、(🤛)長州藩(💻)に気(🐞)(qì )脈を通じ(📸)ていて、(🤘)し(😋)か(💷)も反覆(🕍)常な(🚗)き二、三(🔊)藩のあったことも見(jiàn )のがせ(🍥)ない(💡)事実(shí )であり、堂上(🍤)(shà(🛋)ng )に(♉)はまた(🥀)、この計画(🥘)に荷担(dā(👎)n )して幕府(🏷)(fǔ )に反対し併(🚧)あわせて公武(wǔ )合(hé(✊) )体(📗)派を排斥(📄)し(😬)ようとす(😛)る有栖川宮ありすが(🚝)わのみやをはじめ、正(🤢)親(qī(📇)n )町(dīng )おおぎまち、日野(🗂)、石(shí )山その他の(🚇)公(🥎)卿(🈁)たち(🥛)があ(✴)ったことも見(🚌)のがせ(🎬)ない、と景蔵は(🍰)言(yán )っ(👟)ている。烈風(🔳)(fēng )に乗(chéng )じて火を(🆑)内裏(lǐ )だいりに放(fàng )ち、(🥦)中(zhō(🀄)ng )川宮(🥌)およ(🍀)び松平(🖐)容保の参内を(💬)途(tú )中に要(yào )撃し、その(📃)擾乱じょうら(🐊)んにまぎれて鸞輿らんよを叡山(😅)えいざん(🎬)に奉(💱)(fèng )ずる計画のあっ(🤗)たことも知(🐟)ら(⏳)ねばな(🌳)らないと言(🛍)ってある。流れ(🗞)丸(🥨)だ(🍗)まはしばしば飛んで宮中(⛵)の(🌶)内(nèi )垣うち(💩)が(🚙)きに及んだとい(Ⓜ)う(🥈)。板(bǎn )輿(🐤)い(🐧)たこしをお庭(😀)にかつぎ入れ(🎄)て帝みかどの御(😂)動(📑)座を謀はかり(😼)まいらせるもの(⏪)があっ(📓)たけ(👼)れども、一(🐕)橋慶(qì(👤)ng )喜はそれ(🌃)を(🎌)制おさえて動(🈚)かな(🅰)かったという。なんと言っ(🏧)ても(📊)蛤(há )御(😖)門の付近(🛳)は最も激戦であ(🎌)った。この方面は(📼)会津(🛢)(jīn )、桑名(🎇)(míng )くわなの(🏎)護まもると(♒)こ(🔍)ろ(💦)であ(🌛)った(🔺)からで。皇居(jū )の西南には樟く(⚓)すの大樹がある。築(📱)地(dì )ついじを楯(dùn )たてとし家(jiā )を砦とりで(👄)とする(🧘)戦闘はその樹き(🕊)の周囲(🕟)でことに激烈をき(💺)わめたと(🥅)い(🦃)う。その時になって長州は実(shí )にその正反対を会津に見い(🔞)だしたの(📩)である。薩州勢なぞは(🌾)別(bié )の方面(⚪)にあって幕(🏕)府方(❕)に(🥌)多(🆖)大な(📯)応(yīng )援(yuán )を(🥞)与えたけれども、会津ほど正面の位(⌛)置には立(lì )た(💯)なか(⛅)った(✈)。ひたすら(🚌)京(jīng )都の守護をもっ(🖤)て任ず(🍬)る(🎹)会(🔎)津(📺)武士は敵(dí )として(🆚)進んで来る長州(💃)勢(shì )を迎え(🚤)撃ち(🖐)、時には蛤御(🚻)(yù )門を押し開き、筒先も恐(🦁)れずに刀鎗を用(😎)(yò(😃)ng )いて(🗨)接(jiē )戦するほどの東(dōng )北的(👝)な勇(yǒng )気をあ(🏍)らわしたという(🥁)。
耕雲(yún )斎は砥沢口とざわ(❤)ぐ(⛴)ちまで進(jìn )出(🔭)した(👏)本陣(👗)にいた。そ(💾)れとばかり(🤭)采配(🍞)(pèi )さいはいを振り(🌧)、自(🔸)ら陣(🏜)太鼓を打(⛰)ち鳴らし(♉)て(👉)、最後(hòu )の(🏐)突撃に移った。あたりは(🤱)もう(🍭)暗い。諏訪方ではすでに(🥠)浮き腰になるも(👟)の、(🕎)後方(✉)の退路を危ぶむものが(🏙)続出(⛷)した。そ(🏀)の時はまだまだ諏訪(fǎng )勢(shì )の陣は(😥)堅(jiān )く(🕶)、樋(🎒)橋に踏みと(🏇)どま(🐯)って頑(wán )強が(🍩)ん(🖊)き(🥋)ょ(📂)うに抵抗を続けようとする部隊も(👔)あったが、崩くず(🚴)れはじ(🎧)め(👿)た全(quán )軍の(📃)足並(🍅)みを(🔣)どう(🔪)するこ(📎)ともできなかった(♿)。もは(📄)や松(sōng )本方(🔳)もさんざんに見えるというふう(🎢)で、早(zǎo )く(⏪)退こうとする(📣)も(💀)の(🌾)が続(🥉)(xù )きに(💌)続(xù )い(🏞)た。
という亭主と一緒に、半蔵(🥌)はその二(🌦)(èr )階か(🐟)ら物干(👿)し場に登っ(👎)た(🚒)。家々の屋根がそこから見渡され(🎇)る(🔛)。付(🥝)近(jì(✋)n )に火(huǒ )の見のある(🈚)家(jiā )は、高い屋根の(😛)上に登(dēng )って、町(dīng )の空に火(huǒ )の手の揚がる方角(🌽)(jiǎo )を見さだめよう(🕥)と(🍺)するものもあ(🏄)る。
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