「人材(🚯)(cái )は得がたいと(😠)いう言葉があるが、それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代をのぞいて(🛷)、それ(🤕)以後(😎)では(🚆)、周が最も(🍝)人材に富(😞)んだ時(⏭)(shí )代(dài )であ(🎋)るが(💌)、(🚄)それでも(🚡)十(shí )人(rén )に過ぎず、しかもそ(🗣)の十(shí(👁) )人(⬛)(rén )の中(🈺)一(🤦)人(🉑)は婦(🐆)人で、(🍰)男(nán )子の賢臣は僅かに九人(🦀)にすぎなかった。」
○(🔝) 以上の三(⏩)章、(📺)偶然(⛅)(rán )か、論(🧀)語の編纂者に意あ(📽)つてか、孔子の門人中(🈹)最(zuì )も目立つてい(💵)る(🤱)顔(yá )渕と子路と(🎻)子貢の三(⌚)(sān )人をつ(🏎)ぎつぎ(💩)にとら(⛺)え来つて(🥖)、そ(🎡)の面(miàn )目(💻)を躍(yuè )如たらしめてい(🧝)る。この(🏎)三章を読む(🐦)だけでも、すでに孔門の状況が生き生き(🕕)とうかがわれ(🦓)るではないか。
○ (🤾)友(🐺)人というのは、おそらく顔囘(huí(🔏) )のことであろう(✍)。
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、並に両者(📬)の結びつきがこ(🧣)の一(yī )章(🐄)に躍(📊)(yuè )如とし(🌟)ている。さすがに顔(🏊)淵(yuān )の(🍄)言葉(🏷)であり(😉)、(⤵)彼ならでは出(chū )来ない表(😧)現である(📭)。
○ 本章は孔子(zǐ )がすぐれ(💚)た君主(zhǔ )の出ないの(📇)を嘆いた言葉(🚴)で、それを直(🗯)(zhí )接(🎶)(jiē )いうのをは(👲)ばか(👱)り(🚽)、伝説(😁)の瑞祥(🛅)を(🍄)以(💏)てこれに代えたのである。
「上に立つ者(👞)(zhě )が親族に懇篤(😆)(dǔ(🎂) )であ(🍍)れば、人民はおの(⌚)ず(🤔)から仁(🌁)心を刺戟され(🛐)る。上に(🐰)立つ者(zhě(🔮) )が故(gù )旧(jiù )を忘れなけ(🔓)れば、人民はおのずから浮(fú )薄の風(fē(🔉)ng )に遠(🌾)ざかる。」
色(sè(⏯) )よく招(👻)く。
と(📸)ある(🎹)が(😻)、(🤟)もう(🤟)私(sī )も(🥒)安心(xīn )だ(🦈)。永(yǒng )い(🏜)間、(🕥)おそれつつしんで、この(➡)身を(✳)けが(🏅)さな(🐑)い(🚤)ように(♒)、どうやら護りお(🎩)おせて来た(🔅)が、こ(💥)れで死ねば、もうその心(🥕)労もなくなるだろう。あ(🤝)りがたいことだ。そうで(🍑)はないかね(🚩)、みんな(🚾)。」
すると、公西華こう(⛴)せいかがいった(💱)。―(🗜)―
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025