田(tián )圃(❤)には、(📛)あちらにも(🎗)こ(😗)ち(🐗)ら(🐣)にも、(🚪)牛(niú )が(🥓)せっ(🈵)せと土(🐆)を耕してい(🎷)た。
孔子(🚫)は、(🚰)これ(🎴)には多少意(🗼)見(😫)(jiàn )があった(🕚)。しかし、それを述べても(🏏)、どうせ話(huà )を(💅)永び(🎦)かすだけの效果しかないと思ったの(🏣)で、
「随(suí )分(🚩)歩いたよ(📆)うじゃ。そろそろ帰るとし(🐳)ようか。」
「楽(lè )長(🌃)!」
「平素敬(jìng )慎の心を以(🕴)て万事(👋)を裁量しつつ、しかも事(🐥)を行(háng )うには大(dà(🌝) )まかであ(👺)りたいと思(sī )います。それが治(🍎)民の要(yào )道(dào )で(🔎)はありますまいか。平素(sù )も大まかであり、(🔔)事を(👗)行(🥅)うにも大まか(😼)であ(🦑)ると(⚫)、とかく放慢に(🥁)流れがち(🥃)だと思いますが……」(🕳)
(🙂)陽(⏪)貨は、(👷)魯の大夫季平子に仕(shì(🤮) )えていたが、季平子が(➖)死んで季(jì(⭕) )桓子(🦖)きかんしの代になると(🐊)、巧(🗻)みに彼(bǐ(🐆) )を自家薬籠(➡)中の(🐲)ものとし、遂に彼(bǐ )を拘(🏕)(jū )禁(📴)して、(⛱)魯(lǔ )の国政を専らにしていた(🎼)。孔子は、その頃(🎣)、(👤)すでに(🀄)五十の坂をこし(🐰)ていたが、上下こぞって正道を(❤)離(🎸)(lí )れて(🍎)い(🎎)る(⭕)のを(🤯)嘆(🛋)いて、仕官(guān )の望みを(🥡)絶ち、ひ(♐)たすら(😶)に詩書礼楽の研(🐺)(yán )鑚と(🐎)、青年子弟の(✈)教育(🏂)とに専念して(💝)いた。陽貨(🌗)として(📿)は、(🛒)孔子(👃)が野にあっ(🏷)て(🧥)、厳然(📫)とし(🌸)て(🍬)道を説(🚀)いて(🍅)いるのが、何よりも恐ろ(👔)し(🥦)かった。で(🌨)、出(✅)来(🌼)(lái )れば彼を自分の味(🥊)(wè(🌨)i )方に(📓)引き入(🍑)れたい、少くとも一度彼に(⛔)会って、自分(fè(🈴)n )が賢者を遇(yù )す(🥒)る(🧚)道(dào )を知(🚰)(zhī )っている人(rén )間(jiān )であることを(🥍)示(shì )して置きたい、(🏺)と(🆘)思っ(🔪)ていた。
7(🐑) 子曰く、君(jun1 )子(🗻)は人(Ⓜ)(rén )の美(měi )を成(♉)(ché(🌔)ng )し、(🔳)人の惡を成さず、小人は是に反(📑)すと。(顔淵篇)
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