樊(⏰)(fá(🦗)n )遅は何の(🎵)こ(💊)と(🏄)だがわからなかっ(🍶)た。「違わない」というのは、親の命令に背かないという意味(🛐)に(😭)もとれ(🗾)るが、孟(🚵)懿(yì(🦔) )子(🙂)には(😢)、もう(🐃)親(🤠)はない。そう考え(🕦)て、彼は手綱(❗)をさ(🥋)ばきなが(🎗)ら、しきりと首(shǒu )をひねった。
楽長は(🐛)、雲を隔てて日(🔼)を仰ぐよ(🚮)うな感(gǎn )じ(😋)で、孔子の音(📉)楽論(🍖)を聴い(🐻)ていた(✖)。しかし、孔子の(🤪)最(zuì )後(hòu )の言葉が彼(bǐ )の耳にはいった(🐦)時、彼(bǐ )の胸は急にうずき出(chū )した。そして孔子に「邪(xié )心がある(🉐)」と(🌥)云われて(✝)も仕(🐺)方がない、(🍾)と思(🏻)った。
彼(⤴)のため(🎪)に多分用(⛔)意(yì )されてい(🔁)たであろう(😡)午(🥃)(wǔ )飯(fàn )を、彼の(💺)帰っ(🏒)たあ(🧞)と(🎲)、陽貨がどんな顔をして、どう(🍦)仕(shì )末(😺)したかは、孔子自(zì )身の関するところで(🕗)はなか(🚜)ったのである(🕌)。
陽(🥊)(yáng )貨ようか、孔子を(👒)見んと欲す。孔子見まみ(🔉)えず。孔子に(🔚)豚いのこ(🍰)を帰お(🌵)くる。孔子(🔼)其(🆙)(qí )の亡(📣)きを(😾)時として、往きて(🥑)之を拝す。諸(zhū(📰) )これ(🏷)に塗みち(🎧)に遇う。孔子に謂いて(🚱)曰(🛂)く、来れ、予われ爾(ěr )なんじと言わん(🎳)と。曰く、其の宝を懐きて其の邦(bāng )を迷わす(💶)は(💈)、仁(🎋)と謂うべき(🤶)かと。曰(🌯)く(🏻)、不可なりと。事(😑)を従う(🍵)を好(👫)みて亟(⚡)(jí(💾) )しばしば時を失(shī )うは、(🤡)知と謂うべきかと(🕶)。曰く、(🎱)不可なりと。日(rì )月逝き、歳我と与にせずと。孔(🎨)(kǒng )子曰(🔉)(yuē )く、諾だく、吾(⬜)将まさに仕えん(🧟)と(🚇)すと(🏦)。
「先生(shēng )の(♿)お眼にぶッ(🖼)つか(🏖)ると(🌩)、(🚅)すぐ手も(🤯)とが狂い出して来(lái )るので(♒)ご(😉)ざいます(🏢)。」
そ(🔼)の(💬)瞬間、彼(bǐ )はち(💆)ら(🙉)と自分の眼(🛹)の前にある光が(🤰)横切るように感(🦗)じた。孔子の眼の(🏡)光(guāng )である。湖(⏬)のような静(🔓)かな(🎨)、しかもかす(🎸)かに微(wē(💡)i )笑を含(🛷)んだ孔子の眼のか(👇)がや(🌰)きである。彼は、ふと何か思い当ることでもあったように(🐺)立(lì )上(shàng )った。
「先達(📣)て珍しく孟孫(👵)が(🙊)たずねて(➕)来(🐸)て、孝(🛑)道の(🎊)こ(🌭)と(😅)を訊い(🥦)て(🚔)いたよ。」
孔子は、ぬか(🕍)りなく考(❗)えた。そして(🏏)遂(🧕)(suí )に一(🧞)(yī )策(cè )を(🔫)思いついた。それ(🏹)は(⚓)、相(xiàng )手の用いた策(🤧)その(👣)ままを(😛)応用(yòng )することであった。つまり、(🏌)陽(🏚)(yáng )貨の留(liú )守を(🛤)見計(jì )って、(🎿)謝辞を述(🧤)(shù )べに(🎓)行(há(👩)ng )こ(🏠)うと(🏙)いうので(🔑)あ(📧)る。
彼は、使(shǐ(😢) )を遣わし(⛎)て、いく度となく孔子に(🗨)会(huì )見を(💰)申(🎺)(shēn )し(🥜)こんだ。孔子(zǐ(🌆) )は(😦)、しか(🐍)し(🛩)、頑として(🐙)応じなかった(🚃)。応じな(🚥)ければ応(🎉)(yī(👝)ng )じな(🛒)いほど、陽貸としては、不(🕺)安を感じるの(🥟)だった。
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