九(🎯)((👄)二(🚉)(èr )一四(🦋))
「その(🍩)程度の(📮)ことが何で得意にな(🔛)るね(🦐)うちがあろ(🕥)う。」(📁)
ゆすらうめの木(✴)
とあるが、もう(🦐)私も安(💈)(ān )心だ。永(yǒng )い間(jiān )、おそれつつしんで(🎊)、この身(🚌)をけ(㊗)がさないよう(👠)に(🍝)、どう(🈵)やら(🚦)護(🗒)りおおせて来たが、これで死ね(⏸)ば、もうその心労(láo )もなくな(🐞)るだろう。ありが(🐩)た(🅰)いことだ。そうでは(🔍)ないか(📶)ね、み(🎓)ん(⏭)な。」(🤺)
○ 昭公=(⛹)=魯の国(❌)(guó )君、名(⏭)(mí(🌡)ng )は(🍛)稠(ちよう(👿))、襄(🤛)公((🐼)じよ(🍼)うこう)の子(🤴)。
「無(wú(⬅) )知で(🛶)我流(💩)の新説を立てる者もあ(🚹)るら(🍼)しいが、(🌦)私は(🌎)絶対にそんなことはしない。私(📓)はなるべく多(duō(🎴) )く(🏻)の人の考えを聞いて取(🚃)捨選(🤵)択し、な(🎞)るべく多く実際を見てそれ(💚)を心(🍛)に(🚒)とめ(⏮)て(🕺)おき、判断の材料にするようにつとめている(👬)。むろん、そ(🦅)れではまだ(🏿)真(🆓)(zhē(🍬)n )知とはいえ(🤠)ないだ(🚦)ろう。しかし、それ(🧛)が真知にいたる途みちなのだ。」(🎁)
「何(🎇)という荘厳さだろう、(📎)舜しゅん帝(🐯)と禹う王(wáng )が天下を(🖊)治め(🐈)られた(😃)すがたは。しかも両(🍶)者共に政治には(✍)何(🧓)のかかわ(🛬)りもないかのよ(🕞)うに(🐀)していられ(🔈)たのだ。」
四(一八(bā )八(bā ))
一一(二一六)(🚠)
○(⭕) 前段(🐀)と後(hòu )段と(❕)は(🦑)、原(yuá(📏)n )文(🥩)では一(yī )連の(🔐)孔子の言葉(🔬)に(💒)な(🃏)つてい(📋)るが、内容に(😊)連絡(🤬)が(⛽)ない(🥈)ので、定説(🐙)に(🎽)従つて二段に区分した。
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