九(💆)(jiǔ )((🧝)二一(yī(🎖) )四)
「その程度(dù )のことが何で得意になる(💑)ねう(🕟)ちがあろ(🖥)う。」
ゆすらうめの木
と(🤽)あるが、も(🐣)う私も安心だ。永(yǒng )い間(jiān )、おそれつつしんで、(👑)この身(🥙)を(🍓)けがさないように、どうやら護りおおせ(🔀)て来(lái )たが(🍏)、(😜)こ(🤡)れで死(😪)ねば、(🍼)もうその(🧚)心労もなくなる(🥌)だろう。あ(🚎)りが(🎌)た(🚟)いことだ(🏿)。そうではないかね(🏧)、みんな。」(🗿)
○ 昭公==魯の国(guó )君、名は(🕕)稠(ちよう)、襄公(じ(🐊)ようこう)の子。
「(🥇)無(wú )知(🛴)で(📅)我流の(㊗)新説を立(🤝)て(⛵)る者(zhě )もある(🏇)らしいが、私は絶対にそんな(⬛)ことはしない。私はなる(🌾)べく多くの(👁)人(rén )の考えを聞(✅)いて取(🏰)捨選択し(💮)、なるべく(🐙)多く実際(🐌)(jì )を見てそれを心にとめておき(📀)、判断(🖨)の材(🐕)(cái )料にするようにつとめてい(🥅)る。む(🍻)ろん、そ(🏴)れでは(🔳)ま(🏍)だ真知とはいえないだ(👏)ろう。しかし、(🔚)それが真(🏪)(zhē(👒)n )知に(🌏)いたる途みちなのだ(🏇)。」
「何と(❔)いう(🕝)荘厳(⏱)さだろう、(⛩)舜(shùn )しゅん帝と禹(🎟)う王が天下(🌪)(xià )を治(🚩)めら(🌑)れたすがた(🥈)は。しかも両者共に(🔇)政(💜)治(zhì )には何のかかわりも(👸)ない(🛥)か(⛓)のようにし(💌)て(🍱)いられたのだ。」
四(sì(🧤) )(一八(🍐)八)
一一(二(😒)一六(liù(♐) ))
○ 前(🔩)段(🤽)(duàn )と後段とは、原(🗝)文では一連(lián )の孔子(🆔)の言葉になつ(🏜)ているが、内容(ró(🎮)ng )に(🤹)連(🛑)絡が(🏐)ないので、(👯)定(💉)説に従つ(📻)て二(èr )段に区分した。
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