八(bā ) 小(🍖)(xiǎo )湊へ
と声をか(❤)けて(📿)、(🏳)毎(mě(🙅)i )日(🚳)行徳方面からおさかなをかつい(🍛)でくる男が荷(😄)をおろすのも、その(🚿)勝手口でした。
ど(🦇)うでしょう、こんな朝寝(💴)坊(fā(💇)ng )にも早く目のさめ(💻)る(🏷)時が来(🏪)ましたよ。気がついてみると、に(🗓)わとりは暗いうちか(👖)ら起きて生(🥎)徒(🍄)を呼(hū )んでいました(🦃)。
(📺)五月の菖蒲しょ(🕚)うぶが男の子(zǐ )にふさわし(🚛)いように、桃の花はお(👪)のずから(😿)少女に(🕷)ふさわし(📛)い。長い(♎)花ぶさを(🖖)う(🤴)なだれ(🐕)、花べんの胸をひろげて、(🥤)物(🌐)思い(📚)に沈んだ(🎬)よ(🗺)うな海棠(💕)かいど(🧣)うのすがたは、とうてい少女のものでは(🔶)あ(🗂)り(🌏)ません。茶色で(🧐)、やや赤みを帯びた(🚂)枝(zhī )の素生(shēng )す(⏸)ばえに(🔆)堅くつけたあ(😞)の桃のつぼみこそ少女のも(🛤)のです(⏯)。二(èr )尺(🎰)にも三尺にも及ぶほど勢いこんで延びてきているよう(🚉)なその素生(shēng )すばえを(🎆)見(🌪)た(😠)ばかりでも、お(💸)い先こもる少女の命を思わせ(🌹)る(🙊)ものが(🐥)あ(🎿)りま(🏐)す。素(♿)朴(pǔ )そぼく(🏐)にふくらんだ(🏣)ところはかわ(🥓)やな(🍧)ぎの趣に似て、もっと(🐷)恥(chǐ )を含(✖)み、しか(Ⓜ)も(🕝)おとめ(🚆)らしい(😴)誇りをみせている(🌨)も(💖)のは桃の(🔸)つぼみです。
さて(🤴)、明治(💝)の御(🤚)(yù )代みよとなってみま(📦)すと、栗本(běn )先(💋)(xiān )生たちが(🎮)新(🎵)しい日本(🐍)のためにいろいろ(🔒)したくをしてお(🥠)い(😁)たこと(🔬)が、あ(🧡)と(🏙)になっ(🎸)て(🚕)わ(🐮)かってきました。この(😙)国を(🎊)開き、(⚽)世(⚪)(shì )界諸外国と条(🚛)約を(🥌)と(😆)り結ぶ(🍿)ということ(🎭)も、先(😚)生(🌱)た(🛄)ちのしたくし(🙏)ておいたこと(🚜)で(👝)す(🍕)。下(🌞)しもノ関せき償金の(😆)談判、横須賀造船(🥛)(chuá(🌵)n )所の建(🏨)築(zhù )、陸(lù(🅿) )軍軍制の改革それらはみな先生があ(🍓)の小(xiǎ(🎡)o )栗上野介らと(🐚)とも(🎮)に力をあわせて(🤲)したくして(🛅)おいた(🕟)ことなのです。今日横須(xū )賀に日本の船(⌛)を造ったり修繕(🔦)した(🙇)りする所があ(⛄)って(🍙)東(🔸)(dōng )洋に一つ(😳)の(🖇)名(🌚)物(wù(🤒) )のような(🐿)ドッ(🥣)クがあるのも(💽)、もとをただ(👐)せば先生たちが徳(👢)川(🍶)の世(💂)のあとし(🚾)ま(🏩)つをし(🐥)ながら、(🌠)よ(😇)く「しんがり」をつと(⛵)めて行ったそのおかたみで(🧢)はあ(⛲)り(🐁)ます(🛺)まいか。いったい、徳(📼)川(🚧)の世(♎)(shì )の末にあったことは大きな黒(hēi )幕の(💼)うしろにかくれてしま(🛎)って、(🕡)その舞台の上(🎮)で働(📃)いた(🧡)人(rén )たちの辛(xīn )苦(kǔ )も(😤)ほねおりも(📦)現われません(🥗)か(🧖)ら、世(shì(🛣) )の(🌧)中にそ(🚿)れを(🎥)知(🤫)るものも(🌗)少な(⛑)いのです(🏤)。しかし、(👡)先生(🖊)は自(zì )分(fèn )の手がらをじまんす(🐞)るような(🖲)人(🛴)ではなく、どこまで(✋)も(🎙)徳川時(shí(🌸) )代(dà(🧒)i )の「しんがり」として、(🔔)本所(suǒ(🌽) )ほん(🍥)じょの(🎶)北二葉町(🛥)きたふ(🐷)たばちょう(🏙)という(🔔)ところに退(tuì )き(🚥)、髪の白くなるまで徳川の世(shì )の(👆)中を見送り(🔆)ました(🈷)。
小諸(zhū(☕) )の荒町あらまちには、髪を昔風のチョンまげ(🌮)に結(🐠)んだ鍛(duàn )冶(yě )屋(✔)かじやさ(🈹)んが、(🎚)たった一人残(💽)っていました。明治の御(yù )代みよとなってか(🥦)ら、そ(🚊)ういう風俗はすたれ、み(👯)んな簡易で軽(🕺)便な散(😘)(sà(🏠)n )髪(fā )に移(yí )り(✏)ましたから、これは小諸へんに見(🙈)ら(⏪)れる最(🍚)後(🈷)のチョンまげ(🚼)で(🐢)ありまし(🔛)たろう。もっとも、手ぬぐい(💢)でうしろ(🈯)はち巻きにし(🎶)た(📮)だけでも、か(🤽)らだ(🐯)が引(🌚)きしま(🕳)るように、(🏖)昔(xī(🕜) )の人がかたく髪を(🚕)束ね、その根(🏩)を細(🏪)く強い元結もとゆいで引(yǐ(🏦)n )きしめて、頭に力を入(🔡)れたろうかと思(🍯)い(🧢)ますと、いち(🐓)がいに(🦂)それをはやり(🌀)お(👢)くれの古くさい風俗として笑えません。おそら(📃)く荒町の(🐀)鍛冶(📏)屋さん(⏰)も、鉄の槌つちを(🐉)握る時の助(🧕)けとして、一生(🌲)そんなチ(🚃)ョンまげで(😱)通したのでし(🔝)ょう。この鍛冶屋さんは、わた(🔺)したちの学校の体操教(jiāo )師(shī )で大井さん(🥚)とい(🕴)う人の(🥑)おと(⛱)うさんでした(🐫)。わたしは大(🖼)井(😞)(jǐ(🔈)ng )さ(🧡)んを通(🤗)して(👃)、この鍛(duàn )冶(yě )屋のおと(🖇)う(🙊)さ(🀄)んに(🎏)く(⚡)わを一丁頼み(🎀)ま(⚫)した。さあ、これです(🎤)、これがおやじの打(㊙)(dǎ(🎦) )ったくわですと(〽)言(🖤)って、大井さんがさげてきてくれた(😚)のを見(jiàn )ま(🛂)したら、なるほどチョ(🏩)ンまげ(🌕)で(🐐)通(tōng )すほ(🈳)どの人(ré(🍳)n )の(🔭)気(🎐)象がそのがっしり(🍯)とした(💴)柄(⛷)のついた一(🥢)丁のくわにもあらわれていま(😾)し(🧓)た。
一(📽)(yī )四(sì ) 朝
わ(🐝)たしは自分(fèn )の心(xīn )もやわらかく物にも感(🥄)じ(🏎)や(🎂)すい年ごろに(🐺)、栗(🚷)本先(🔦)生(shēng )のような人(rén )を(🚋)知った(🕉)こと(🎖)をしあわ(🐉)せに(🥒)思います(🕛)。わたしが本(bě(🦆)n )所の北(běi )二葉(🌻)町を(➕)おた(🕸)ずね(👞)し(🤜)たころ(🗝)は、先生はもう七(qī(🏋) )十(shí )を越して(🍔)いまして、いろい(🥡)ろな種(zhǒng )類(🤞)の芍薬しゃくやく(🏪)を庭(tíng )に植えその(🔄)住まいをも(💚)「借紅居しゃくこうきょ」と(〽)名づけて、長い生(🤨)涯(🔸)しょうがいの(🐖)おわりのほうの(🤹)日を(🚱)送(🏈)っていました。先(🤩)生から見れば、(💿)わたしは(😚)子(zǐ )供の(🎓)ようなものでしたが、(🍈)おたずねするたびに(🏴)よろこんで迎え(✈)てくださいま(🤛)して、
一二 長いもの
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