(🏥)孟懿子の父は孟釐(lí )子も(📣)うきし(🧠)といって、(🌂)すぐ(👪)れ(💯)た(🌯)人(🏴)物(wù(😝) )であり、その臨終(zhōng )には、懿(yì )子(🙁)(zǐ )を枕辺に(🌏)呼んで、そのころまだ一青(qīng )年に過(🕜)ぎなか(🚑)った孔子の人(❔)(ré(🍂)n )物を讃え(🗑)、自(💂)分(fèn )の(👦)死後(😳)には、かならず(🚻)孔子に師(🥪)事(shì )する(🌘)よ(🔏)うに言いの(🐴)こし(👹)た(🍋)。懿(yì )子は、父(fù )の遺言に(👏)した(👂)が(👮)って、(🤐)そ(🍮)れ以来、弟の(🚷)南宮敬淑なんぐうけいしゅ(😈)く(🥕)とともに、孔(⛽)(kǒ(👚)ng )子に礼(🍼)を学(xué )んで来たの(🍒)であるが、(🦓)彼(bǐ )の学問の態(👲)度には(🚶)、少しも真面目さがなかった。彼が孝の道を孔子(🐝)にたずねたのも、父に対(📩)する思慕の念(🔸)からというよりは、その祭(jì )祀を荘(zhuāng )厳(🔙)(yán )にして、自分の権勢を誇示(🧢)(shì(😬) )した(🥒)い底(🕕)意(yì )からだった、と想(❎)(xiǎng )像さ(👌)れている(🌘)。
「な(🏝)る(🕍)ほど。…(🔳)…それ(😋)で、(🌒)どうして失敗しくじっ(🎰)たのじゃ。」
門人たちは、また顔を見(📽)合せた。彼等は(⬆)、孔子が(💓)何をいお(🥌)うとしているのか、(🚕)さっぱり見(jià(🔢)n )当(dāng )が(♏)つかなかっ(📫)たので(🤡)ある。
「(💀)比(🙄)類のない(👯)徳を身に(🎿)体して(🕷)いなが(🥚)ら、(🥣)国の乱(💚)れるのを傍(🤷)観しているの(📞)は、(🥜)果して仁の道に(🦋)叶いま(📷)しょ(🥂)う(🕳)か。」
孔(🥛)(kǒ(🎶)ng )子は、ぬかりなく考(✌)えた。そ(📿)して遂に一策(🍛)(cè )を思(sī(👐) )いついた。それは、(🚢)相手の用いた策そのままを応用すること(🔒)であった。つまり、(👛)陽貨(huò )の(📺)留(liú )守を(📖)見計って、謝辞を(🚀)述べに行こうとい(🚵)うのである。
子曰く、雍(💲)ようや(👲)南面せしむべしと。仲(zhòng )弓(🏏)、子桑伯(bó(⏬) )子を問う。子曰(🐖)(yuē )く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓(🧥)(gōng )曰く、(🚘)敬(🔕)(jìng )けいに(🈂)居(🌆)りて簡を行い(🈳)、以て其の民に臨(📁)まば、亦(🐛)(yì(🥓) )可(kě )なら(💋)ずや(🎥)。簡に居(jū )りて簡(🗞)(jiǎn )を(⏫)行(há(🦄)ng )わば、(📓)乃(😮)ち大簡(🐂)(jiǎn )たい(⚫)かん(😨)なること(♿)なからんやと。子(🅰)(zǐ )曰(🆔)く、雍の言(📕)然りと。
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