だ(🔖)が、話は孔(kǒng )子がまだ官(guān )途について(🖥)間もないころのこと(🙋)であ(🙇)る。一(⬜)日(rì )、孟(mèng )懿(yì )子(😳)も(🍞)う(🛡)い(📒)し(🐛)―(🗾)―孟(🐙)家の当(❔)主――は、(〰)孔子を訪ねて、殊(shū )勝らしく孝の道(🎰)(dà(❔)o )をたず(♊)ねた(📶)。
(🍹)彼は、(🎱)消え去(🖼)った孔(🤰)子の眼を追い求め(🦅)るように、何もない青(qīng )空を(🍽)、(📥)いつまで(🔷)も(👩)見つめて(〰)いた。
3(🏫) 子(⛽)夏、孝(xiào )を問(wèn )う。子曰(yuē(🌿) )く(🥛)、色(🔭)難(👁)(ná(📊)n )し。事有るときは弟(📖)子其の労に服(fú )し、酒食(🌻)有るとき(📫)は先生に饌(🍰)す。曾て是(shì(🍅) )を(✅)以(🚡)て孝と(🌗)爲すかと。(爲政(🥓)篇(piān ))(🛋)
(🦋)その場はそれで済ん(🏎)だ(🌤)。しかし仲弓(📙)に対する蔭(yīn )口は(👔)や(😵)はり絶えなかった。いう(💭)ことが(😤)なくなる(👖)と、結局彼の身分(🏛)(fèn )が(🐴)どうの、父の素行(há(🏍)ng )がどうのという話に(💂)なって行(🙎)った。む(🐄)ろん、(🤐)そん(🖐)な話(huà(💄) )は(⬅)、今(jīn )に始(shǐ )まっ(🥟)たこ(⭐)とで(🎀)はなかった。実をいうと、(🏓)孔(💜)子(📚)(zǐ(🦉) )が仲(🕒)弓を(🥐)特に称揚し出(🤽)(chū )したのも、その人(rén )物が実際(📔)(jì )優(👲)(yōu )れて(🌰)いたから(💜)ではあっ(🔦)た(😗)が、(📠)何とかして門(🎖)人たちに彼の真(🐄)価(🐉)を知らせ、彼の(🍯)身分(fèn )や父に関する噂を話題に(🦑)させない(🆘)ようにしたいためであった。ところが、(🛂)結果はかえ(💼)って(🦖)反対の方に向(xiàng )い(🎑)て行っ(🎠)た。孔(🔚)子(🕓)(zǐ(⭕) )が(🤞)彼(bǐ )を讃めれ(👮)ば(📢)讃(📙)(zàn )めるほど、彼(㊙)の身(🍊)分の賎(👳)しいことや、彼の父の(🎌)悪(è(🐁) )行が門(mén )人(rén )たちの(🎼)蔭(yīn )口の種になるのだ(💌)った。
魯(⚡)の(🈯)楽長は、式場(chǎng )から自(👕)分の控室(shì )に帰ると(🐅)、(💙)少し自暴(🦏)(bào )やけ気(qì )味に、窮屈な式(👿)服(fú )を(🈵)脱(🌯)ぎすてて、椅子(🔓)に(😷)よりかかった。彼(bǐ )は、自分(fèn )の心を落ち(🚜)つ(🚝)けようとして、その芸術(shù )家(jiā )らしい青(qīng )白い頬(🎊)(jiá )に、強いて微笑(🏈)を浮かべて(🛃)見たり、両足を卓つくえ(🌓)の上に(🤳)投げ(💦)出(chū(🥓) )して、わ(🧢)ざと(🆎)だら(🖐)しない(🅰)風を装って見た(🉐)り(🌦)した(💩)が(🐭)、そんなことでは、彼(bǐ )の気持(⬛)はど(👝)うに(🚣)もな(🚮)らなかっ(🔋)た。
などと放言(🏂)した。
2 仲弓仁を問う。子曰く、門(mé(🌜)n )を出(chū(🉑) )で(🎇)ては大賓に(🔃)見ゆるが如くし(🍓)、民を使う(👏)には(👄)大祭に承(ché(📀)ng )くるが如くせよ。己の(🦓)欲せざる所(🛠)は(🛣)人に施すこ(🎰)と勿れ。邦に在りても怨なく、家(jiā )に(🐆)在りても怨なからんと。仲弓曰(🅱)く、雍(🚲)不敏(😳)(mǐn )なり(😂)と雖も、請う(🎀)斯の(🕥)語を事とせんと(顔(yá )淵(🉑)(yuān )篇(📵))
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