漫画《中出し 後 おり もの》2行目ライン
中出し 後 おり ものあらすじ
○ これは孔(📨)子(zǐ )晩(wǎn )年(nián )の言(🦌)葉(🏄)にちが(🏻)いない(📊)。それが単なる無常(🤜)(cháng )観(guān )か、過(🌰)去を顧みて(🤼)の歎声(🗳)か、或は、たゆみ(📏)なき人間(jiān )の努力を祈る声かそもそも(🎪)また、(🐍)流転(zhuǎn )をと(🌎)おし(💊)て流るる道の永遠(🌘)性を讃美(měi )する(📕)言葉(yè )か、それは人おのおの自らの心(🤶)境(🤑)に(🌋)よ(👦)つて解するがよかろう(💅)。ただわれわれ(🧚)は(📪)、こうし(⭕)た言葉(yè )の裏付(fù )けによつて、孔子(zǐ )の他の(🎞)場(chǎng )合の極(jí )めて平凡らしく見(jiàn )える言(🎲)葉が(🍦)一層深く(⌛)理解(jiě )され(🌵)るであ(👮)ろうこと(🕶)を忘(wàng )れ(📴)て(🕞)はならない。
○ 九夷＝＝九種の蠻(mán )族が(🙄)住(zhù )んでいる(🌽)といわれ(😧)ていた東方の地(📐)方(🚌)。
二七(qī )（一(🔸)七(🌂)四）
○ この一(✴)章は、一(🎪)般(📡)の個人に対する戒め(🚽)と解する(🅰)より(🍫)も、為政(🧤)(zhèng )家(🤞)に対する戒めと解する方(👄)が適当だと思つたので、思(🎢)い切つて右(yòu )の(👊)よう(🏞)に訳した。国民(🍳)生活の貧困と苛(⏺)察な(🛏)政(🥗)治(✅)とは、(📝)古来秩(zhì )序破(🤩)壊(📉)の(🏘)最大の原因(🖼)なのである。
先師に絶無といえ(🤩)る(♒)ものが四(sì )つあった。それ(🧒)は、独(dú )善、執(😃)着、固陋(✌)、(🏯)利己(🐆)である。
先師は(🈂)、誰かといっしょに歌(🕥)をう(🌗)たわれる場(chǎng )合、相(💂)手(⤵)がす(🆒)ぐ(🧘)れ(🤺)た歌い手(♑)だと、必ずその相(💺)手にくり(🥛)かえ(😺)し歌わせてから、(🕙)合(hé )唱(👗)(chàng )された(🙇)。
「(🏬)大(dà(🛅) )軍(🥝)の主将で(🕳)も、それを捕虜に出(🕴)来な(💏)い(💂)ことはない(🚟)。しか(💥)し、一個の平凡(㊙)人(rén )でも、その人(rén )の自(zì(🍃) )由な意志(zhì(🆘) )を奪う(⌛)ことは出来ない。」
「やぶれた綿(mián )入を着(zhe )て(🗑)、上(🐙)等の毛皮を着ている(🌿)者と並ん(🌿)でい(🗝)ても、平(⏯)気(qì(🌡) )でいら(📏)れるのは(🌜)由ゆう(🗾)だろうか。詩(🎒)(shī )経に(🤔)、
泰伯(👦)第(dì )八
「寒(🚆)さに向うと、松(🥀)柏(📗)(bǎi )の常盤木であることが(🥈)よくわか(🤷)る。ふだんはどの木も一(💈)(yī )様に(🕹)青い(🚄)色をしているが。」
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