楽長は、もう默っては居(jū )れなくなった。
(小人がつけ(🌌)上(shà(💥)ng )る(📐)の(🗜)も、(🥦)怨(📥)むのも(🤤)、また嫉(jí )妬心(xīn )を起すの(🤶)も(🌀)、結局(jú )は自分(😽)だ(🚓)けがよく(🌜)思われ、自(🌊)(zì )分だけが(👢)愛(ài )さ(👌)れ(📂)たい(🔶)か(📞)らだ。悪の根元は何といっても自(zì )分を愛し(🙇)過(guò )ぎ(⏸)ることにあ(🌠)る(🎍)。こ(🅾)の(🤹)根本(běn )悪に眼を覚まさ(💄)せ(🥘)な(⚾)い(🐵)限り、彼(👩)等はどうにもなるもの(🎛)ではない。)
「それ(💲)は(🚏)、も(📅)う度(🍴)(dù )々の(👆)ことで、私(🥥)と(🦇)しても考えずには居(⬇)れません。」(🔈)
「お前(qián )もそのことを聞いているのか。」
3 子(zǐ(😟) )夏、(🅰)孝(🌷)を問(wè(😐)n )う。子曰く、色難し(👺)。事有るときは(🚲)弟子其(qí )の労に服し、酒(jiǔ )食(🍎)(shí(🍖) )有るとき(🐫)は先(xiān )生に饌す。曾て(🔂)是を以て孝と爲(➡)すか(🎎)と。(爲政篇)
「1(🛣)父(🦏)母は子(zǐ )供の病気を何(🕖)よりも心配(🍺)す(📍)る(🤞)ものだ。」
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