「し(🌥)か(🥩)し、頭の悪い奴(nú )ばかりそろって(🧛)い(💦)るんだから、(👞)それがあたりまえ(⌛)だろう。」
「(🐅)しか(🔪)し、本田の弟にしちゃあ、すごく勇敢(🍰)だね(👷)。ふ(🈁)だんから、そうなんか。」
「弟? そうか。そ(😽)う言えば、今(jīn )度君(jun1 )の(🛬)弟が入(⏰)学試験(🛄)を(💽)うけ(📯)るって、い(🐚)つ(👭)か言っていたようだね。」
そこいらまでは、さ(👉)ほど(🐖)真(zhēn )剣だとも思(🎯)(sī )われな(🤺)かった議(🛃)論が、当面の問題をはなれて次(cì )第(🎈)(dì )に観(🛂)念的(de )になる(🍏)につれて(🤪)、(👻)かえってみんなの調(🈳)子が烈(🧣)しく(💢)なって来るのだった。
次郎(lá(🏥)ng )はそっぽを向(xià(🉐)ng )いて、(🎶)返事(🌸)をしなかっ(🍌)た。大沢は、恭一と(🔶)顔見合(hé(📖) )わせて、微(wē(🤡)i )笑し(🦑)な(🌇)がら、
恭(gōng )一はいかにも(🍠)不(🎎)安そうな顔をしている。
「(🌼)だ(🏄)って(🌲)、五(wǔ )年生は無(❔)茶ばかり(🌬)言う(🏋)んです。あんなこと言われて、僕、へこ(🔙)んでいたくな(🍯)いん(➗)です。」
だが聰明な読(🎿)(dú(😀) )者なら(🔌)ば、彼のそ(⬆)うした行為の裏に、(💪)い(😝)つも一脈の哀愁(chóu )あい(🥫)しゅう(🤫)が流れていたことを決(jué )して(😼)見逃(🏺)が(👊)さ(🍢)なかったは(💿)ずだ。実際(jì )、哀愁(chó(🕖)u )は、次(🏂)郎(🚖)にと(🕗)って、(🚖)過(🕝)去(🛑)十(💿)五年間(😝)、切(📧)っても切(qiē )れな(💜)い道づれで(❤)あったとも(🕢)言えるの(🍘)で(🕓)ある。彼の負(🎠)(fù(🌊) )けぎらい、彼の虚偽(➗)(wěi )きょぎ、(🛅)彼の反(🛒)抗心(xīn )と闘争心、およそそうした、一(🍘)(yī )見哀(🐫)愁(🦗)とは(😒)極(🤒)めて縁(💴)(yuá(🎈)n )遠いように思わ(😇)れるも(✨)の(🗻)のすべてが、実は哀(ā(🤕)i )愁(🧢)(chóu )のやむに(🥘)やまれぬ(🆎)表(🎛)現であり、自然が彼に教(🚐)えた哀愁からの(🚚)逃(táo )路(🧤)だったのである。そして、も(🤪)し(🌚)「自然(🧕)の叡(😒)智えいち」とい(📭)うものが(📡)疑(♌)えな(✝)いもの(➡)だと(✳)す(🍺)るな(🌄)らば、(🦅)次郎の心がそろそろと詩(shī )にひかれてい(🎪)っ(🖤)たというこ(🔶)とは、必ずしも(♏)不(bú )似(📇)合(📓)な(🥁)ことではな(🌉)か(🍰)った(🔕)であろう。というのは、何(🍶)人も自己の真実(👡)を表(🍐)(biǎo )現してみ(🎤)たいという欲(yù )望を(🎙)いく(🔋)ぶん(🌐)かは持っているし、そ(💨)して(👮)、哀(🦉)愁(😃)の偽(🌦)り(😜)のない表現には、詩こそ最も(🔭)ふさわ(💙)し(😺)いものだか(📂)らであ(🔍)る。
(🖐)と、大沢はその生(shēng )徒を見て、
(🚟)と、次郎は大(dà )沢(🧝)を(🛷)さげすむように(⬇)見て(🤣)、
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