フェラ 動画《アサクリ ジャック ザ リッパー》2行目ライン
アサクリ ジャック ザ リッパーあらすじ
「鳥は死ぬまえ(🏇)に悲しげな声で鳴き(🤔)、人は死ぬ(🕙)まえに善言を(🏎)吐く、(🎽)と申しま(🕣)す。これから私の申(🤓)上(shàng )げます(🈺)ことは、私の最後(🈁)の言葉(🐽)で(🎏)ご(👴)ざいます(🕥)から(🥝)、よくおきき下さい。お(🌦)よそ為政家(jiā )が自(zì )分の道として大(dà )切に(📖)し(🔬)なければならないことが三つあります(🚝)。その第一は態(tà(💡)i )度(dù )を(🚍)つつしんで粗(📻)暴(bào )怠慢にな(💶)ら(💹)ないこと、(💸)その第(dì )二(èr )は顔色を正しくして信実の気(qì )持(🔂)があふれるこ(🏌)と、その(🥕)第三は(😠)、言葉を叮重にして野卑不合理(💈)(lǐ )になら(🦆)ないこ(🈷)と、こ(🎴)れであります。祭典(🚔)の(🥛)お供物(wù )台の並べ方(fāng )などのこ(🌙)まかな技(➖)術(shù )上の(🧐)こと(🐉)は(🤽)、それぞれ(🕉)係(🥏)の役人(👨)がお(😞)りますし、一々(🤠)お気に(⏳)かけられなく(🤲)ともよ(🚃)いこと(🎶)でございます。」
○(🔕) (⛱)老子に(✊)「善(😊)行(háng )轍迹無し」とあるが、至(zhì(✈) )徳の境(♟)地に(🍯)ついては(⤵)、(🏗)老(lǎo )子も(🐝)孔(🛀)子も同一で(🎡)あるのが面白い。
○ 作（原文(wén )）＝＝「事を為す」の(📢)意に解する説もあるが、(🌞)一四(🛋)八章(👾)の「述(🕯)べ(🥃)て作らず(⏩)」の「作(🙂)(zuò(🔮) )」(🌊)と(🌭)同じく、道(⛅)理に関す(🌊)る意(yì )見を立てる意(😅)(yì(🏫) )味に解(👥)する(🔏)方が、後(🗺)段との関係がぴつたりする。
一八(♈)（二(🐙)(èr )〇二）
「君子(zǐ(🈶) )が行(🏇)っ(👻)て住(zhù )めば、いつ(🎓)ま(👍)でも(📙)野蠻(mán )なこともあるまい。」
一(yī(🎁) )五（一(🍜)九(😒)九(❣)）
二六（二三一(yī )）
「文(🛣)王(wáng )がな(🕦)くな(🏠)られ(🖥)た後、文(✔)(wé(👔)n )という言葉の内(🥍)容(➕)(róng )をな(🏯)す古聖(shè(🏠)ng )の道(🍡)は、天(🌳)意に(🤚)よってこの私(🙅)に継(🤕)承されているではな(🤢)いか。もしその文をほろぼ(🚐)そうと(🏆)するのが天意(yì )である(🆖)なら(⛎)ば、何で(🌦)、後の(🏡)世に生(shēng )れたこの私に、(🕔)文に親しむ機会が(🗳)与えられよう。文をほろぼすまい(🗿)というのが天(tiān )意(🚧)である(👐)かぎり、匡(🕓)の(🚠)人た(🌙)ちが、(💜)いっ(📳)たい(🌾)私(sī )に対し(🦂)て何(🌗)(hé )が出来(lái )るとい(📫)うのだ。」(📫)
一二(🚏)（一(🌼)九六）
「何という(♈)荘(🈲)厳(🌑)(yán )さだろう(⏪)、舜(shù(🚇)n )しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下を治められ(😙)たす(🌌)が(🕷)たは。し(🍡)かも両(🌐)者共に政治(🧘)(zhì )には何(🎠)のかかわりも(🥘)ないかのよ(🏂)うにしていられたのだ。」
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