(飯島のような人間はとうてい救(🔹)えない。それにく(🚼)らべ(🚈)ると、(🥤)田川(⛔)大作のほうは(🌭)ま(🥑)だ見(jiàn )込みこみがあ(📑)る。)(🌬)
(🍉)つきあ(😅)たりに、大便所がこれ(🥈)も七(⭕)(qī(🔜) )つ(🎹)ほ(🐡)どならんでいる。そのうちの、右は(🖱)じの一(💃)つだけが戸(🍪)が開(kāi )いており、(🗨)そ(🕠)の少(🎒)し(🌩)手前の(🐻)、た(🏁)たきの上(shà(🐅)ng )に、(📷)水をはっ(🙁)た(❤)バケツ(🏉)が(🐊)一つ置(😎)い(🌧)て(🚺)あるのが見え(🕸)た。戸の開いた便所の内(😄)側は(🎥)、(🍽)電燈の(🎐)光(guāng )を斜(xié )ななめ(🈂)にうけてい(📵)る(🀄)ので、(🧛)よくは見えない。し(🍗)かし、(✈)だれか中で(🎺)掃除をし(🌼)ていることだけは(🌏)たしかだった。六人の室員のうち、飯島(🌛)は入(🏳)り口に立ってお(🦉)り(🤖)、両が(📽)わの(⏩)小便所に二(èr )人(🐒)ずつ働(💮)いているのだ(🌞)か(🐲)ら、(💺)あ(🙆)との一人(rén )は大河(🥢)(hé )に(🚞)きまっている。次郎(láng )は、そう思っ(🤪)て、す(🚞)ぐ声をかけよ(🛑)うとした。し(📈)かし、(😠)なぜか思(sī )いとま(🖲)った。そして(🍅)、(🏛)入(rù )り口(🏞)の(🀄)横(🦏)の板(🥧)壁いたかべにかけてあった便所用の雑巾を一(yī )枚(🔑)とり、それを(🦆)たたきの上のバケツの水に(🤞)ひた(💦)して、しぼったあ(👧)と(🍁)、大(🏔)河(hé )の(🛡)はいっている(🚅)のとは反対のはじの大便(✏)(biàn )所(🛴)の戸(🍶)をあけ、中にはいった。
二人(rén )が午(wǔ )前中に(🌔)来ると(📝)す(🚄)れば、もうそろそろ来るころだ。めい(🏺)った(🍡)顔は見せたく(🃏)ない。いっそ門の(🐫)そとまで(🔩)出て愉(yú )快に自分のほ(🕹)うから(🎼)迎むかえ(🐭)てや(📠)ろう。あとはあ(🌜)た(⛎)って砕く(😳)だ(😋)けるまで(🐾)の(💸)こと(🈶)だ。――か(🤮)れは冒(💈)険(xiǎ(🎯)n )ぼうけんとも自(➖)棄じきともつかない気(qì )持ちで、自分自身を(🧓)はげましたのだった。
こ(🤹)の妙(miào )音をつきだ(🚻)した小僧(👞)こそは、実に(🈷)、後年(🏕)の(🤒)森田(tián )悟(🎯)由ごゆう禅師(🔓)ぜんじだったそうである。
「朝倉先生に(🌑)もしば(🧤)ら(🙊)くお(😂)目にかかっていないので(🍖)、近いうちに、ぼくのほうか(🎁)ら訪ねたいと思ってい(📁)る。塾がまた(🐶)はじま(🎬)ったそうだ(❎)から、先生も君(jun1 )も日曜でなけ(🉑)ればひまがないだろうと想(🏒)像(🍙)そう(💣)ぞう(🎯)して、だ(📟)いたい今度の日曜(🏏)を予定している。ぼ(♐)く(🕣)のほうはたぶん変(😾)更へんこうの(🌗)必要(yào )はある(🌬)まいと思う(❌)が、君のほうでさしつかえが(🍸)あったら、すぐ返事をくれたまえ。さ(🛠)しつかえな(📫)ければ返事の(💧)必(bì )要はない。」(🛷)
大(✝)河(🍕)は(🥛)とぼ(✈)けたような顔(🧓)をして、笑(xiào )った。
「(🍻)君らのそうし(♒)た(🍕)非良心的な態(🍛)度は、君ら(🔝)自(zì )身をます(🕺)ます非(fēi )良(liáng )心(💇)(xīn )的にするばかりではない(🛳)。それがある限度をこすと、ついには(🤥)、愛情(🐣)と忍(rěn )耐にんたいとを(🚮)もって、君(😖)らの(💦)良(liáng )心を力(💵)づけようと努力(lì )して(🚍)いる人の心までをきずつけ、その愛(ài )情(🙏)と忍耐とを、憎(♎)にくし(👻)みと怒いかり(🤡)と(😪)に代(dài )えてしま(🛃)う(🏐)ものだ。現(xiàn )に(🏔)君らは(👾)、今(🧛)朝の板木(mù )の音の(🌟)調子が途(tú )中とちゅうか(😰)ら変わ(🐄)ったことで、それが(🍩)わ(😫)かっ(📽)ただろうと思う。あの(📭)、おだやかで辛抱づよかった板(🔣)(bǎn )木の(🕳)音が、(🎣)おしま(🍨)い(🏤)にな(🍆)って、急(❤)(jí )に(🚊)怒(🦕)(nù )りだしたとしか思えない(⛪)よ(🕵)うな乱(luàn )調(🐗)(diào )子(♉)になったが、あれは、(⬆)君らの(🚚)あま(📻)りにも非(👦)良心的な態度(dù(🤦) )が(🚰)、板(🤡)木をう(🍹)つ(🥝)人の心をき(♐)ずつけた証拠し(🏚)ょう(🕳)こなのだ(🌗)。……むろん、(🚁)私は、愛情も忍耐心(xīn )も失った、ああした乱(🚹)暴な打(dǎ )ち(😕)かたを(🌇)是認ぜにん(📂)はして(🚂)いない(🥊)。また、それ(🌱)をやむを得ないことだとして(💪)弁(biàn )護しようとも思って(💝)いない。怒りや(❤)短(duǎn )気(🤰)は、(🎪)友愛塾の精(💽)神と(😊)は根(🆗)本的に相(🐜)いれない(😰)ものなの(🚭)だから、(😔)ど(🛁)んな事情のもとでも、ああした打(🤤)(dǎ )ちかたは(🕷)、二(èr )度とくりかえ(🔀)さ(✈)れてはなら(🐞)ないことなの(🚆)だ。もし今朝の板木当番(fān )が、(🌈)つ(🥎)いに業ごうをにやしてあんな打(dǎ )ちか(🚥)たを(💏)したと(🗻)すると、私はその人の(📦)た(🏃)めに、まこ(🐽)とに(🚈)残念なこ(🏛)と(👫)だと思っ(🤖)て(🏻)いる。しかし、いっそう(🎈)わるい(🐿)のは、ああ(🆓)した打(💻)ちかたを余(🔰)儀よぎなくさせた君ら(🐝)の態(tài )度だ。君ら(🧘)さ(🛡)えもう少(🌆)し良(liáng )心的(de )であ(🦃)っ(😷)てくれ(🏡)たら(🔐)、(📅)板木(mù )を(⬇)打(🕣)っ(📊)た人も、あ(😝)あ(👜)した(🤹)あやま(🔄)ちを犯おかさ(🐳)ないですんだ(🔈)の(🐢)だろ(🌬)うと(🔲)思(👑)う(🕥)と、それが私(💆)はくやしくてならない。……だが(🈺)、それはまあいい、それは百歩を(🍤)ゆずってあきらめる(🦏)としても、ここにどうし(🖱)ても私に(🐻)あきらめのつかないことが一つあ(🔖)る(👳)。それは、愛情で打(🎢)たれた板木の音(yīn )では(👞)寝(qǐn )床(🥃)(chuáng )をはなれよう(🏡)としな(🍧)かった君らが、怒りで打たれた板木の(🥟)音では、わ(🥤)けな(❌)くはね起きた(🍫)ということだ。そ(🦐)の点で、君(💸)らは精神的にはまだ奴隷どれいの域(yù )を一歩(💝)も脱だ(👿)っしていないとい(🎊)う(🍕)ことを証(🐔)明している。い(🐺)や、そ(📵)れどころか、君(jun1 )ら(🙇)はよりい(🥛)っそう(〽)みじめな奴隷(🏝)になる(👮)ことを希(xī )望しているとさえ私には思える。これはほんと(🤯)うになさけない(🚼)ことだ(🛺)。私(sī )は、(🎱)むろん、こう言っ(🛡)たからとい(🚊)っ(🛴)て、怒り(🍏)に対(🚛)して(🔟)は(🕓)怒(⛺)り(🐽)を(🔹)も(🛬)って立(🕎)ち向かえ(🌚)、(💒)と(📖)君(👨)ら(👻)にす(🏷)すめてい(⤴)るのではない(👫)。ただ(📿)私は、愛(ài )情(🎭)に対(🙀)しては、つけあ(🛎)が(🕝)り、(⌚)怒りに(♐)対し(Ⓜ)ては、ただちに(🚄)膝ひざを屈(qū(🏌) )くっするような君(jun1 )らの奴隷(📑)根性こんじょうが(💇)、(🐽)なさけ(🍀)なくて、じっと(😴)してはいられ(📦)な(🌅)い気持ち(🏚)がする(💔)のだ――」
次(🚭)郎が、いぶかりな(🌥)がら戸を(🌓)あ(🐲)けると、そこには大河(➖)無門(🗞)が立って(🕘)いた(❤)。
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