日本《えろ しょ た》2行目ライン
えろ しょ たあらすじ
（飯島のような人間は(👠)とうてい救(jiù )えな(😰)い。それにくらべ(🐀)ると、田(🕠)川大作(💞)のほう(🎀)はまだ見込みこみ(🐐)がある。）
つきあ(🚸)たり(💸)に、大便(🐇)所がこれも七つ(😇)ほ(📺)どなら(🐻)んで(🚬)いる(🏷)。その(🍊)うちの、(🎀)右(yòu )はじの一つだけが(🚇)戸が開(kāi )いており、その少し手(😝)前の(🚽)、たたきの上に、(🎲)水(👻)をはった(👄)バケツが一(🐌)つ置いて(🏊)あるのが(🐾)見(jiàn )えた。戸の開(🍀)(kāi )いた便所の(㊙)内(👖)側は、電燈の光(🥨)(guā(🍠)ng )を(🚣)斜(⬜)ななめにうけ(👀)ているので、よくは見(jiàn )え(🚡)ない(🤯)。しかし、だれか中で掃(🌬)除をしていることだ(🚎)けはたし(😚)かだっ(👋)た(🔆)。六(liù )人の室員の(🕸)うち(🔑)、飯(♟)島(👀)は(🚘)入り(🥜)口に立っており、両がわの小便所に二(👎)人ず(🔉)つ働い(🧞)てい(🕢)る(🔩)のだから、(🤩)あとの一(yī )人(rén )は大河(hé )にき(🆎)まっている。次(🗜)郎は(🤣)、(🚔)そう思(🚶)(sī )って、すぐ声をかけようとした(🐱)。しかし、なぜか思いとまった(🚢)。そし(😂)て、入(🚆)(rù(💐) )り口(🌩)の横の板(🕞)壁いたかべ(😐)にかけてあった便所用の雑巾を一枚とり、(🧥)そ(🔜)れを(🔩)たたきの上の(🍷)バケツの水に(🚡)ひたして、し(🥋)ぼった(🐷)あと、大河のはいっている(🍙)の(🐫)とは(🎀)反(fǎ(🏘)n )対のはじの大便(🔱)所の(🏳)戸(hù )をあけ、中にはいっ(🦔)た。
二(😖)(èr )人(🗽)が午(wǔ )前中(📁)に来る(🕖)と(🎑)すれば、もうそろそろ来るころだ(🤶)。めいった顔(🗽)(yá )は(👋)見せたくない。いっそ門のそと(📴)まで出(😆)て愉快に自(zì )分のほうから迎むかえ(⤴)てや(✏)ろ(🥊)う(💙)。あとは(🤙)あたっ(💣)て(🚰)砕くだけるまでのことだ。―(🏂)―かれは冒(mà(👁)o )険(🔵)ぼうけんとも自(zì )棄じきともつかない気持ちで、自(🎪)分自身をはげまし(🎇)たのだった。
この妙音をつきだした(🐓)小僧こそは、実に、後年(🛥)の(🔸)森田悟由ごゆう(💑)禅師ぜん(🦕)じだっ(🤞)たそうであ(🎲)る。
「朝(cháo )倉先(xiān )生にもしばらくお(🌁)目(🙍)にか(🦉)かって(🚯)いな(🔈)いので(🐜)、近いうち(🛃)に、ぼくのほう(🕙)から訪ね(🔯)たいと(🎒)思っ(🥁)てい(🧙)る。塾がまたは(🐭)じまった(✋)そう(🆕)だから、(🌍)先生も君も日(rì(🛹) )曜(yào )でな(🥊)ければひまが(🧥)ない(🌔)だろうと想像(🔌)そ(🌘)うぞうして、だいたい今度の日(rì(🕺) )曜を(🍊)予(yǔ )定している。ぼくのほ(🖊)うはたぶん変更(🏸)(gèng )へん(🕞)こうの必(bì )要(📉)はある(👰)まいと思うが、(🌙)君の(🛰)ほうでさし(📅)つかえが(🤤)あっ(⛱)た(🐂)ら(🍵)、すぐ返事をくれた(🦌)まえ。さ(👼)し(📹)つかえなければ(🍨)返事の必要はない。」(🧤)
大(📯)河はとぼけたような(🆙)顔をして、笑(👿)った。
「君(🚎)らのそうした非(🌷)(fēi )良心的な態度は、君(🈷)ら自(zì )身をますます(🏧)非(🐡)良(🏮)心(🏝)的にするばかりではない。そ(📅)れがあ(🔨)る(🧕)限(xià(😥)n )度(🎃)を(🧢)こすと、つい(🌐)には、愛(🎻)情と忍(rěn )耐に(🎯)んた(👬)いと(🎂)をもって、君(🍘)(jun1 )ら(🚚)の良心(📈)(xī(📔)n )を力(lì )づ(🤑)けよ(👞)うと努(🕠)力(🔖)して(💪)いる人の心(🥐)ま(🤦)でをきずつけ、(🎯)その愛(ài )情と忍(🦒)耐とを、憎に(📖)くしみと(🎥)怒いかりとに代えて(🆒)しまう(💭)もの(🎐)だ(🚷)。現に(👗)君らは(🙁)、(💖)今朝(cháo )の板木の音の(🗽)調子(zǐ )が途(⏬)中とちゅうか(🌛)ら変わっ(🙎)たことで、(🚺)それがわかっただろ(🕥)うと思う。あの、お(🏕)だやかで辛抱づよ(🔛)かった板(👄)木の(🕚)音が、おしまいになっ(🔹)て、急に怒(nù )りだしたとしか思(🌁)えないよ(🏁)うな乱調子に(💛)な(📁)ったが、あれは、(🏥)君らのあ(🎳)ま(🍼)り(🐏)にも非良心的な態(tài )度が、板木(mù )を(👾)うつ人の心を(📳)き(🚋)ずつけた証拠(🐉)(jù )しょ(🐏)うこなのだ。……むろ(🌼)ん、私は、愛情も忍(🔄)耐(🤱)心も失った(🕠)、ああした乱(luàn )暴(🍋)な打(⛩)ちかたを是認(🦄)(rè(🗺)n )ぜにんはしていな(🛤)い。また、それをやむ(🐹)を得ないことだと(🌎)して弁(💶)護しようとも思って(🔵)いない。怒りや短気(qì )は、友(🍍)(yǒu )愛塾(shú )の精(🧡)神(shén )とは(🧝)根本(🐫)的に相いれないもの(⛓)なのだ(👹)から、ど(🛎)んな事(🌍)情(qíng )のもとでも、ああした(🤭)打(dǎ )ちかたは、(📎)二(⛳)度とくり(🏾)かえされ(⬛)てはなら(😮)ないことな(⏰)の(💸)だ。もし今朝(🐖)の板木当番(🐭)が、つ(🎌)いに(🎐)業ごうをにや(✍)してあんな打(🔘)ち(📢)かた(👾)をしたと(👂)すると(🔛)、私はその人のために、まことに残(🌁)念なことだと思って(🛵)い(🏳)る(🍭)。しかし、(♟)い(🚧)っ(❣)そうわるいのは、ああし(💌)た打ち(🚌)かたを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君らさえも(⛲)う少し良心的(🐸)であって(🗜)くれたら、板木を打(dǎ(🔔) )った人(😜)も、ああしたあ(🖼)やまちを犯おかさないですんだのだろ(📢)うと思(sī )うと、(🔟)そ(🛍)れが私はくやしくてならない(🌺)。……だが、それはま(🌥)あいい(🔲)、(🏟)それ(😎)は百歩(bù )を(🧟)ゆずってあきらめ(🚗)る(😸)としても、ここ(😦)にどうし(➿)ても私(sī(🕖) )に(🍋)あ(🏎)きら(💈)めの(🛹)つか(💎)ないことが一つ(😡)ある(🙄)。それは、愛(📁)情で打たれ(😊)た板(bǎn )木の音(🕢)では寝(qǐ(🚆)n )床をはなれよ(📖)う(🌺)としなかった君(💺)らが、怒(nù )り(🛅)で打た(😉)れ(🔜)た(🎩)板木の音(yīn )では、(✖)わけな(🧖)くはね起(🏬)(qǐ(😗) )きたということだ。その点で、君らは精(jī(🖋)ng )神(shén )的には(🛰)まだ奴隷(🔭)どれいの域を一(💈)歩も脱だっしていないとい(🚀)うことを証明してい(📯)る。いや、それどころか(🏒)、(🐆)君(🥁)ら(🏔)は(💊)よりいっそうみじめな奴(nú(🌵) )隷に(🤓)なるこ(♎)とを希(🚍)望(🌴)(wàng )して(😁)いるとさえ私(sī )には思え(🚟)る。これ(🍲)はほんとうになさ(🛸)けないことだ。私(🧡)は、むろ(💆)ん、こう(🌚)言(🐭)った(🥔)から(📦)といって、怒りに対しては怒りをもって立ち向かえ、と(🥨)君(🏞)らにすす(👌)めている(🚨)のでは(🎨)ない。ただ私は、愛情に対しては、つけあがり、怒りに対(🏛)(duì(⛳) )して(🗾)は、(🦌)ただ(🍿)ちに膝ひざ(👬)を(👽)屈くっするよ(🥁)うな(🗣)君ら(🛎)の奴隷根(⤴)性(xìng )こ(💪)んじょう(🧖)が、(📐)なさけ(🆙)なくて、じ(😝)っと(👁)してはい(🎈)られない気(🙉)持ちがするの(📱)だ(🏼)――(🥪)」
次郎(láng )が、いぶかりながら(🚗)戸をあ(💡)けると、(👼)そこには大(dà(⭕) )河無門が(🐳)立って(🗳)いた(🥄)。
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