日本《エロ 女性 の ため の》2行目ライン
エロ 女性 の ため のあらすじ
門人たちは(📦)、牛には大して(⏮)興味(wèi )がなかっ(🚡)た。しかし、孔(🔍)(kǒng )子にそう云われて、仕(shì )方なしにその方に眼を(🔝)やった。
士たる者が、高官の馬(mǎ )車を(💦)み(📦)て(✒)、こそこ(🌊)そと鼠のように逃げるわ(🔞)け(🈳)にも行(🦈)かない。孔子(zǐ )は仕(💯)方なしに眞(zhēn )すぐに自分(fèn )の車を走(💾)ら(🐯)せた。陽貨(huò )は目ざとく彼を見つけて(💐)呼(hū )び(🎰)とめた。そし(🎿)てにや(✒)にやしなが(💁)ら、(📷)
と答え(🌎)た(🔝)。仲弓は、孔子がこ(🤓)の言葉によって、彼に「敬(jìng )慎」と「寛(🐁)恕」の(🏌)二(🤱)徳を教えたものと解し(✋)て、(💀)
４(✝) 子(🤰)(zǐ(🕠) )罕（ま(🚴)れ(🍛)）に(🐑)利を(🔩)言えば、命(🙁)(mì(😆)ng )と与にし(🌗)、仁と与にす。（子罕(🦀)篇）(🌓)
「音楽の世界は一(yī )如(🐿)(rú )の世(💖)界じゃ。そこで(🧡)は、い(😡)ささかの対(⛪)立意識(shí )も許さ(🔰)れ(🌓)ない(🐴)。先(🎵)(xiān )ず(📿)一人々(😹)々(🐔)の楽(lè(🐾) )手の心と手と楽(🌸)器とが一如になり、楽(📿)手(shǒu )と楽手とが一如(🚼)にな(😪)り、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一(🦗)如(🏦)にな(🏎)って(❗)、翕如きゅうじょとし(🦇)て一つの機をねら(🐌)う。これが未発(🙅)の音楽(🍛)(lè )じゃ。こ(🏣)の翕(💏)如たる一如の(🍰)世界(💯)が、(📭)機(jī )到って(🍜)お(🐊)の(🗼)ず(🔥)から(🏵)振動を始め(📬)ると(♒)、純(chún )如として濁りのない音(yīn )波が人(rén )々(🤜)の(🍲)耳朶(duǒ )を(😝)打つ。その音(❔)(yīn )はた(🐾)だ一つである。ただ一つであるが(🎍)、その中には金音もあり、石(🐤)音も(👉)あ(🤾)り(🐃)、(🦇)それら(🎹)は(🔋)厳に(🔖)独自(zì )の音色を保って(🛐)、決してお(🌏)たがいに殺しあ(🎬)うことがない。※(「激」の「さん(💣)ずい」(💚)に代えて(📖)「白」、第3水(💘)準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守(shǒu )りつつ、しかもただ(🛅)一つの流れに合する(😔)の(🐓)じゃ。こう(🏊)して(🧠)、(🥓)時(🔠)間(💽)の経過(💐)に(👗)つれて、高(🛌)低、強(⛄)(qiáng )弱、緩(huǎn )急(😙)、さま(🎅)ざま(🔵)の変化を見せるので(🙏)あるが、その間(jiā(👎)n )、厘(lí )毫りんごう(🌿)の隙(xì )もなく(🕟)、繹如えきじょとし(⛱)て続(xù )いて行(🧜)く。そ(🏫)こに時間的(🐪)な一如(rú )の世界が(🔜)あり、(🤠)永遠と一瞬(shùn )との一致(zhì )が見出され(🤥)る。まことの音(🔶)楽というものは、こ(🥌)うし(😷)た(👇)ものじゃ。聴く(🙋)とか聴かせる(😧)とか(🧛)の世(🤚)界ではない(🤐)。ま(♟)して(🔍)、自分の腕と他人(🌜)の腕を比(bǐ(🍟) )べ(🈺)た(🔡)り、音(🚗)楽のわか(🎩)る者とわからぬ(🕠)者と(➿)を差(chà(😎) )別したりするよ(💴)うな世界(😲)(jiè )と(🈚)は、似ても似(😹)(sì )つかぬ(🍾)世界(jiè(🎂) )なのじゃ。」
「救世済(🚸)(jǐ )民の志を抱(❗)き、国(guó(🦌) )事(🚃)に(⏸)尽したいと希(🗺)望(wà(🛩)ng )しながら、いく(💵)ら機会があっても出でて仕えよう(📋)とし(⬜)ないのは、果(guǒ )して知(🏼)者と云(📁)えまし(🌔)ょうか(🌕)。」
２(🎗) 子曰(yuē )く、吾甞(chá(💐)ng )て終日食わず、終(zhōng )夜寝ねず、(🚘)以て(📱)思(sī )う。益無し(🏼)。学ぶに如か(🤛)ざる(🍞)なりと(🆓)。（衛靈公(gō(📧)ng )篇）
(🔛)と、(🚠)孔子(zǐ )の声(🗨)が少(⛳)し高く(🏇)なった。
「あれもいい人(😗)(ré(📲)n )物じゃ。大(dà )ま(😼)かなとこ(👑)ろがあ(🍦)ってね。」
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