風呂 場 オナニー9

Aは(🎠)っと(🌸)高夏が(⛩)思った時はもう遅かった(🥤)が、美(🍜)佐子はその場(🐊)を救うために(🚊)わざとずうずうし(😟)く笑った(🕝)。

A　(🍭)諸(🌱)君はまたそう云う大(🏛)きな建物(🎗)の、奥の奥(🆕)の部屋へ(👷)行くと(🎱)、(👸)もう全く外の光りが(🕌)届か(🍿)なくな(🚾)っ(🧚)た暗がりの中にある(😿)金襖や(🐊)金(🚕)屏風が(🔯)、(💻)幾間(😀)を隔てた遠(📂)い／(🔢)＼庭(🍪)の明(📺)りの穂先(🌈)を捉えて、ぽうっと(🌩)夢のように照り返しているのを見たことはないか。その照り返し(🕋)は(🌩)、夕(🛥)暮れの地平(📧)線の(🥃)ように、(🎱)あ(🕢)たりの闇へ実に(🏧)弱(⛑)々し(🙈)い金色の明(🀄)りを(🕒)投げ(🦍)ているのである(💯)が、私(🍯)は黄金と云うも(🍬)の(🍆)があれほ(🥖)ど沈痛な美(🐨)しさを見せる時は(📍)ないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度(🎄)も振り返って見(🐘)直(💨)すことがあるが、正(🎒)面から側(🚂)面の方へ歩を移すに随(👥)って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする(🎵)。決してちら(👄)／(㊙)＼(💃)と(🕷)忙がし(👓)い瞬きをせ(🌡)ず(♑)、巨人が顔色を変えるよ(😔)うに、きらり、(👘)と、長い間を置い(🤞)て光る。時(🌠)と(⏱)す(🥓)ると(💱)、たっ(📻)た今まで眠ったよう(🆘)な鈍い(🍦)反射をしていた梨地の金が、側面へ廻る(🚡)と、燃え上るよ(📋)うに耀(🚭)やい(😌)ているのを発(💀)見し(🎴)て、こ(🐣)んなに(💟)暗(🛬)い(🚜)所でどうしてこ(🛃)れだ(🎠)けの光線を集めること(🐹)が出来たのかと、不思議に思う。そ(🦄)れで私(⬆)に(🍋)は昔の人が黄金を佛(🛃)の像(🕝)に塗ったり、貴人(♍)の起居する部屋の(🚾)四壁(♑)へ張ったり(🕟)し(🚍)た意味が、始めて頷ける(🎪)ので(🍩)ある。現代の人(💈)は明るい(🏅)家に住んで(⛓)いるので、こう云う黄(🦐)金の美しさを(📖)知らな(🖋)い。が、暗(⤴)い家に住んでい(🔁)た昔の人は、その美しい色(😫)に魅せられたばかりでなく(🐀)、(🖖)かねて実用的価値をも知っ(📔)て(🍰)い(🐟)たのであろう。な(🌅)ぜなら光(😥)線の乏しい屋内では、あ(😌)れが(🕊)レ(🌬)フレク(⛩)ターの役(🍣)目(🐅)をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に(🕞)黄金の箔や(🙋)砂子を使ったのではなく、あ(🦆)れの反射を利用して明り(🥒)を補ったのであろう。そうだとすると、(🏩)銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせ(🛶)てしまう(💳)のに(🔓)、長く(🧚)耀やきを失わないで室内の闇(🧢)を(🐍)照(⛏)らす黄(🔢)金と(🍷)云う(📔)ものが、異様に貴ば(🍝)れ(🤲)たで(🦆)あ(🕙)ろ(😅)う理由を会得する(😉)ことが(🥐)出来(😾)る。私は前に、蒔絵と云う(😔)もの(⚪)は暗い所で見て貰(🏊)うように作られ(🔗)てい(👋)ること(🎳)を(🕗)云ったが、こう(👟)し(👆)てみると、啻ただに蒔絵ばかりで(🎁)はない、織物などでも昔のものに金(🐚)銀(⤴)の(📢)糸がふん(🚩)だんに使ってあるのは(🐊)、同じ理(✈)由に基づくことが知(📞)れ(🕢)る(💵)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(☝)、そ(🎍)の最もいゝ例で(🧘)はないか。今日町中まちなかにある多くの寺(🕡)院は大概(❄)本堂を大衆向きに明るくしてあ(🍠)るから、あゝ(🕧)云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どんな人柄な(💕)高僧が着て(🎛)いて(🐄)も有難(🏚)味(👾)を感じるこ(👾)とは(🏕)めったにないが、由(👁)緒(🍢)あるお寺の古(🐖)式に則った(🗽)佛事に列(🍖)席してみる(🕡)と、皺しわだらけな(🤲)老僧の皮膚と、佛前の燈(📀)明の(🚘)明滅と、あ(🆕)の金襴(🕗)の地質とが、(🧥)い(🐩)か(🛌)によく調(🥡)和し、いか(🚁)に荘(🐚)厳味を増してい(🐀)るかが分(🌝)るので(🏑)あ(✂)って、(🍼)それ(🏳)と云うのも、蒔絵の場(🖼)合と同じように、派手(🔉)な織(🐅)り模(💿)様(💿)の大部分を(🏴)闇が隠(🈷)してしま(🔰)い、た(🍴)ゞ(🤼)金銀の糸がとき／″(😭)＼少(✊)しずつ光(🙈)る(🚣)ように(⏩)なるからである。それか(🥒)ら(🎈)、(🥄)これは私(⛪)一人だけの感(🏻)じ(❄)であるかも(🆔)知(🎁)れない(😊)が、およそ日本人の皮膚(👭)に能(🧙)衣裳ほど映りのい(💎)ゝ(😑)ものはない(💀)と思う。云うまでもなくあの衣(🏝)裳には随分絢爛なもの(🔗)が多く(🤗)、金銀(🤦)が(🗽)豊富(🔯)に使(🐁)っ(Ⓜ)て(🐐)あり、しかも(📢)それを(🦒)着(🥦)て(⚓)出(🦆)る能役(🗺)者は、歌舞(⛄)伎俳優の(🎉)ようにお白粉を塗って(🆒)はい(⌚)な(🤸)いの(🕕)であるが、日本人特有の赧あ(🖕)か(⬇)みがかっ(🚃)た褐色の肌(⚡)、或(🐘)は黄(🉑)色(🚴)味をふくんだ象牙色の地顔があん(🔸)なに(🛫)魅(🐧)力を発揮(💐)する時(☔)はないので(🏑)あって、私はいつも能を(🤪)見(🎆)に行(🏅)く度毎に感心する。金(🐃)銀の(🌧)織り出し(🏌)や刺(✖)繍のある袿うちきの類もよく似合う(🎸)が(🉐)、濃い緑(🤾)色や柿色(🦂)の素襖、(🙌)水(🔳)干、狩衣の(🕴)類、(🧡)白無地の小(👅)袖、大口(🤸)等も実(🥣)によく似合う。たま(👿)／＼(📑)そ(⏺)れが(⚽)美少(🉐)年の能役者だ(🦂)と、(📢)肌理(⤴)き(🏈)め(🎸)の(🌼)こまか(🕉)い(🚙)、若々しい照りを持った頬の色つやなどがそのために(🌾)ひとしお引き(💗)立(🤺)てられて、女の肌と(🐐)は自(⭕)ら違った蠱惑こわ(😂)くを(💠)含んで(🧞)いるように見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に(⛅)溺れたと云うのは(🌛)此(🐠)処のことだ(📃)なと、合(🏰)点(👋)が行く。歌舞伎の方でも(👻)時代(✈)物や所作事(🦋)の衣裳(🌮)の華美なことは(🏢)能楽の(🎓)それに劣(😞)らな(📄)いし(🛒)、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに(🌺)能楽以上とされている(🚾)けれども、両(🏎)方をたび／＼(🌕)見馴れて来(🦌)ると(🔉)、事実はそれの(🥃)反対であることに気が付くであろう。ちょっと(🥁)見(🍺)た時は歌舞伎の方がエロティックで(🎞)も(😥)あ(🐙)り、綺(🤬)麗でもある(❎)のに論はないが、昔はとに(🤾)か(💚)く(🔰)、西(💂)洋流の照明を使うよ(🚤)うになった今日(📜)の舞台では(🐪)、(😛)あの派手な(✅)色彩がやゝともすると俗悪に陥り(🕜)、(📄)見(🚱)飽き(🎶)がする。衣裳(♑)も(🆒)そうなら、化(👫)粧とて(🍊)もそう(🐠)で(🔲)あって、仮に美し(🎮)いとしてからが、(🕛)そ(🛵)れが何処ま(🚭)でも作った(🐞)顔であってみれ(📐)ば、生地の美しさの(🌈)よ(👕)う(⤴)な(👗)実感が(🕴)伴わない。然るに(💶)能楽の(🌆)俳優は、顔も、襟(😚)も、手も(😶)、生(🤞)地のまゝで登場する。さ(🐇)れば眉(📁)目のなまめかしさはその(⚫)人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺いてい(🙈)るのではない。故に能役者の場合(🏽)は(🥉)女形や(😽)二(🧤)枚目の素(🎹)顔に接して(📸)お(🎴)座がさめたと云う(😶)よう(😝)な(🖤)ことは有り得(🎒)ない。たゞわ(📑)れ／(🌐)＼の感じる(⏮)ことは、(🌽)われ／＼と同じ色(🉐)の皮膚を持(👫)っ(⤴)た彼等が一(➰)見似(📷)合い(🐊)そう(🏞)にもない武家時代の派手な衣裳を(📱)着(🕛)けた時(🗳)に如何にその容色が水際立って(🌊)見える(🍽)かと云う一(👂)事であ(🍌)る。かつて私は(🕎)、「皇帝(📰)」の能で楊貴(🚴)妃に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、袖口(♏)から覗い(🥍)ているそ(🏈)の手の美しかった(⬆)ことを今も(😏)忘(🦇)れない。私は彼(🛃)の手を見ながら、しば(🌄)／＼膝の上に(💼)置(📷)いた自分の(🎥)手を(👝)省みた。そして彼(❤)の手(🛢)がそん(👽)なにも美しく見えるのは、手頸(🎹)から(🈂)指先に(🎭)至る微妙(🏃)な掌て(👁)のひらの動かし方、独特の技巧を罩こめ(🔶)た指のさばきにも因るの(🚊)であろうが、それにしても、その(🎰)皮膚(🎧)の色の、内部から(🏥)ぽ(🏔)うっと明りが射して(👶)い(🕌)るような光(➿)沢は、何処から来(💼)るのかと(🚬)訝しみに打(💥)たれた。何となれ(🔳)ば、それは何処(🥚)までも(✂)普通(🕶)の(🚾)日本人の手(🙁)であって(🌁)、現に私が膝の上についてい(👺)る手と、(🧔)肌の色つやに(😤)何の違(🛑)っ(🗼)たところもない。私は再(⏹)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分(🔖)の(⛲)手(🚗)と(🍸)を見較べ(📺)たが、い(📂)くら(🤕)見(🔙)較べ(👂)ても同(😆)じ手であ(👹)る。だが(😗)不思議にも、その(😁)同じ手が舞(📯)台にあっては妖(📤)しいまでに(⭐)美しく(🛌)見え、自分の(🏚)膝(🚞)の(💰)上にあ(🕡)っ(🐯)ては只の平凡な手(🥙)に見(🎐)える。かくの如きこと(🕊)は(🍯)ひとり金剛(🙂)巌氏の場合のみではな(🧣)い。能においては、衣裳の外へ露あ(📝)らわれる肉(🖱)体(🗾)はほん(⚪)の僅かな部分であって、(🆔)顔と、襟く(🛺)び(🖖)と、手頸から指(🐶)の先までに(🙃)過ぎず、楊(😲)貴妃のように(🐤)面を附けている時(🧘)は(🛍)顔さえ隠れてしまうのであ(🙀)る(🥏)が、それ(🐟)で(🚇)いてその僅かな部(🌃)分(🦒)の(🕠)色つやが異様(👢)に印象(🍘)的(💦)になる。金(🍪)剛氏は特に(📯)そうであったけ(💥)れども、大概(😠)の役者の手が、何の奇も(💴)ない(🔆)当りまえの日本人の手が、現(🐫)代の(👸)服装をし(🕰)ていては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼(🙃)に驚異の(👲)眼を見張らせる。繰(✅)り返して云(📋)うが、(🌚)それ(👱)は決し(🎿)て美少年や美男子の役者に(🤷)限るの(〰)ではない(🕣)。たとえば、日常われ／＼は普(🧕)通の(👉)男子の唇(⛵)に惹(🕕)き付けら(🏒)れる(📏)こと(🐬)などは有り(🌞)得ないが、能(🛺)の(🚠)舞台では、あの黝く(💕)ろ(🎁)ずんだ赤みと、(🧣)し(🚛)めり(🙌)気を(🗂)持っ(🔸)た肌が、口紅を(🍒)さした婦(🔷)人のそれ以(🌻)上(🔦)に肉感(👕)的なね(💉)ばっこさを帯びる(🏑)。これは役者が(🏷)謡いをう(💭)たうために始終唇を唾液で(💠)濡(⏩)らす故でもあろう(🏫)が、しか(🌋)しその(😈)せ(⭐)いば(🛡)かり(🥒)とは(🔃)思(💸)えない。また子(🚜)方の俳優(🦋)の頬が紅(🧚)潮を呈している(🐫)の(😴)が、そ(🏹)の赤さが、(🛢)実に鮮やか(👦)に引き立っ(🍸)て見える。私の経(😬)験では緑(🔙)系統の地色(💴)の衣裳を(🗓)着けた時に最も(📯)多くそ(😘)う見えるので(🎼)、色の白い子方なら勿論であるが、実を(🌤)云うと(🐻)色の黒い子方の方(🐍)が、却ってそ(🦈)の赤味の(🔐)特色が眼立つ(🏴)。それはなぜかと(😳)云うと、(📊)色白な児では白と(🍥)赤との対照があまり刻明(🕑)であ(🛰)る結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し(🚈)効果が(📄)強過ぎ(🐠)るが、色の黒い児の暗褐色の頬であ(🥑)ると、赤がそれほど際立たな(🏤)いで(✊)、衣(🏜)裳と顔と(🚶)が(💆)互に(🌸)照りは(📆)え(🌘)る。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🖋)間(👥)色が(🏬)映(👏)り合って、黄(😻)色人種の肌が(👎)いか(🐢)にも(🍕)その所を得、今更のように(😡)人目を惹く(📻)。私は色の調和が作り出すかくの如き美が他にあるを知(🌛)らないが、もし能楽が歌舞伎の(🚶)よう(🎉)に近代の照明を用いた(🐒)とし(🔏)たら(🤐)、そ(🦆)れら(🥓)の美感(📢)は悉くどぎつい光(🚐)線のために(🌎)飛び散(❔)って(👣)しまうで(🍦)あろう。されば(🎛)そ(🏸)の舞(🎂)台を昔な(🔶)がらの暗さに任して(🚚)あるの(🍢)は、必(🚨)然(📞)の約束に(🧛)従ってい(🚏)る(🏆)訳(📅)であって(⛺)、建物な(🅾)ど(🗑)も古けれ(💏)ば古い程い(📔)ゝ(🥋)。床(🐿)が自然のつや(🙍)を帯びて(🧜)柱や鏡(🐾)板など(🤣)が黒光り(🍔)に光り、梁から軒先(🚤)の闇が大(🚼)きな吊(🤟)り鐘を伏せた(🎋)ように役者の(🆎)頭上へ(👛)蔽いか(👑)ぶ(😟)さっ(🐘)ている舞台、(😥)そ(🎫)う(💽)いう場所が最も適して(✂)い(🛅)るの(💖)であって、その点から云えば近頃能楽が朝(🚓)日(🕓)会館や公(📫)会(🌆)堂(🧒)へ進出す(📳)るの(🎑)は、結構なことに違(🔹)いないけ(🌁)れども、そのほ(🆗)んと(💘)うの持ち味は半分以上失われていると思われる(🦄)。

Aと、娘(❗)は(🌁)青褪あおざめた(😑)額ひたいを擡(😖)もたげ(💩)て云った。

Aその話ごえ(❣)が耳につくらし(🐚)く(🙇)、

A　電車でもう一(🕡)つ氣がつく(🚠)のは、滿員(♊)の場合に(🏄)大(🎲)勢の人が立(🦄)つてゐ(🛃)ながら、座席の方(🙂)はいつも大概餘(👪)裕がある(😕)。融通すればまだ一(🌷)人二人かけられるのに、誰も(🍲)席を空けてやらない。甚し(⤵)き(🛅)は「もう少し孰れかへ寄(🔯)つてくれ」と云ふと(👃)、怒(✌)る奴さ(🌔)へ(🌐)ゐる。荷(✍)物を脇へ(🤙)置い(🥫)て(🦒)ゐる者が、決してそ(🥧)れ(🐛)を自分の膝へ(🚏)上げようと(🤤)しない(🎴)。いよ(🛂)いよ鮨詰め(🚡)に(📂)なつて來ると仕方(🍔)がなしに(🍳)、ただそ(🚠)の(😝)荷物を傍へ寄(🤺)せつ(👣)けるばかりであ(🐕)る。かう云ふ(🦐)事は、此れを默つて許(🌵)して置く(🦌)方(🌄)も惡いと思ふ。要するに東(🎭)京に比べて、市民全(🗓)體の公(🥛)徳心が薄(📽)いので(🚧)はあるまいか。

A「わるくない(😟)ね、君」(💹)