九 桃
両(liǎng )岸には(🍑)、(🍒)南牧みな(⬇)みまき、北牧(mù )きたまき、相(xiàng )木(mù )あいきなどの村々がち(😖)らばっていまし(✔)て(♏)、(👥)金峯山(⏳)きんぷさん、国師こくし(😣)が岳たけ(🚁)、甲武信こぶしが岳(🤝)たけ、三国(guó(🌜) )山みくにやま(〽)の高(🔣)(gāo )くそびえた(🔌)かた(⛺)ちを(👰)望(wàng )む(🥡)こともで(💋)き(😎)、ま(📝)た、甲(jiǎ )州(💷)にまたがった八や(🐌)つが(⏯)岳たけの山つづ(🤞)きに(🤖)は、赤(🍵)々(🧘)とした大(dà )く(🍌)ずれの跡(😦)(jì )をながめる(👾)こともできます。その谷(gǔ(😐) )の突(tū )き当たったと(🎉)ころが海(🌍)の口(kǒu )村で、(🔏)千曲川の(🎿)岸(🚸)(àn )もそ(🚾)のへ(✂)んまで(🧚)行く(😧)と(🦏)、いかにも川上らしい。高い山々の間をめぐ(🐉)りにめぐって流(🛀)(liú )れ(🍲)る水(🐷)の声には、思わず、耳(ěr )をそ(🌒)ばだてます。山の空気という(🐳)ものが、そん(👬)な(⛸)にあたりを深く(🚸)思わせ(🐇)るのです。
早(🐐)いもの(🥝)ですね、こんなふうにし(🧘)て一(📜)夏(😼)を送るうちに(🛒)、わた(🚩)しの借りている店座(❕)敷へ(🐜)はせみが舞(wǔ )い(🎀)こみ、めっきり秋(qiū )らしくなっ(🍸)た風(🎨)(fēng )は(🙏)座敷の(🚢)中を通り(📋)ぬけて行きま(🆕)し(🎋)た(🐗)。皆(😫)さん(🌅)にも聞(🕚)かせたいのは、(👲)川上か(🚼)ら(🔍)大(📹)手(⛸)橋おおてばしのほ(👕)う(🐫)へ流れ(🐺)る木曾川きそが(🅰)わの(🖊)音で(🦉)すが、あの水(shuǐ )が岩(🎪)を越すよりもっ(🛅)と(💢)早く、夏の暑(shǔ )さ(🧟)が流れて行ってし(⛎)まいました。
それ(🍤)も(🤸)そのはずです。あれ(👭)はただ(📢)の俗謡で(🈸)もなくて(🖇)、古い歴(🛩)史のある朝鮮征伐のおりの凱旋がいせ(🚦)んの曲(qǔ )だ(🦀)と聞き(🍇)ます(👟)。お(🧖)そらく(🏾)、(👿)昔(🔈)(xī )の仙台(🏑)武士は軍いくさの旅(lǚ(🍳) )か(🍜)ら帰って来て、たがい(👩)に祝(🕜)い(🎽)の酒(jiǔ )をくみかわ(🚄)し(🐅)、手拍子(zǐ )でも打ちながら(🎠)、心(😁)ゆくばかりあの(🍫)歌を合唱(😼)したもの(🏆)でありましたろう。陣中(zhōng )の着物も解き、重い(🐯)刀もわきに(📢)置い(😌)て、ふたたび妻子に迎(yí(🍀)ng )え(🦁)られた時の(⏲)よろこび(⏪)は、いく(🎺)ら歌って(👿)も歌いつく(💸)せないよ(✂)うなものでありましたろう。
六 上総行(📩)(há(👨)ng )き(🐦)の(🍎)船が出(chū )るころ
(🕠)わ(⛏)たしは姉(zǐ )の家の(🏗)入(🐞)口ば(🔙)か(🍯)り皆さんにお話(huà )しし(♐)て、まだ(👉)奥(🚗)(à(🆚)o )の(🏖)ほうをお目にか(🌀)けな(⌛)かった。この高(⛽)瀬の家では、先祖(🤲)の中に橘翁きつ(⛎)おうさまという人があ(🏟)り(💏)まして(🌥)、毎(😩)年の忌(🏁)日にはかならずその人の画(🤩)像の掛(guà )物を取(qǔ(🌲) )り出し、それを奥(📜)の床(🎋)の間の壁に掛け、その人の(🌪)好(👫)(hǎo )物(🗾)で(📻)あったと(👈)いうくり(😙)め(👥)しを供(🔻)えるとか。この橘翁(wēng )さま(🔻)が高瀬(lài )の家に伝わった薬(🕉)を造りはじめ(🥁)た人(rén )です。
六(liù ) 古い(🗻)茶わん
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