無論、今(jīn )の世(🎵)に、西行(🕎)の(🗒)眼を持つ人が全(quán )くいな(➡)いのでは(🕯)ない。しか(💱)し(💩)、悲しいことには、え(🔒)せ文覚の徒(⬇)があま(🙅)り(😮)に多過ぎ、しかも彼(bǐ )等は西行の眼をしみじみと見(🌜)ようとはしない(👱)。文(wén )覚(🈳)ほどの修(➖)行(háng )を積んでいない彼等(🏒)は、非(😛)常に(👭)無知で(⤴)あり、しかも(🐱)卑怯である。彼等は(🖖)西(♑)行(🐁)の眼に(💄)十(📵)分(🥁)ものをいわせるまえに、はやくも敵呼ばわり(🌍)をする。そ(🚏)し(⛔)て背後から、西行の(😸)眼をもった人たちの頭(tóu )を叩き割ろう(🎲)と(💭)企らむのである。「とにかく、正々堂(táng )々(🍺)と恥かしくない方(fāng )法でやりたいも(🚢)のだね。」(🏓)
「本田、歌え(🐬)っ。次郎君も(🤔)歌えよ。」
『ではとは?』
「むむ、尺(chǐ )八が吹けるね。そ(👝)れ見給え、そういう(📫)芸(🌕)があるなら売るが可いゝじゃないか(🐴)。売るべし。売(mài )るべし(💴)。無くて(📨)さえ売ろうという今の世の(📢)中に、有っ(🐵)ても隠して持(chí )(📆)ってるなんて、そんな君(jun1 )のような人があるものか(🆙)。では斯う(🐵)するさ――(🔷)僕が今、君(🛢)に尺八を買う(⌚)だけの金を上げるから粗末な竹(zhú )でも何でもいい、一本手(👇)に入れて、それを吹(chuī )いて、そ(🔨)れから旅を(🌃)す(🛸)る、(🛶)とい(🐋)うことにしたまえ――兎に角これだけあ(🖨)っ(😘)たら(🌊)譲っ(🌮)て呉れる(🕑)だろう――それ十銭上(shàng )げる(🚓)。」
「(🎍)次(cì )郎、馬鹿(lù )な真(zhēn )似は(🚿)よせ。」(🔼)
孔(🐰)子は、さすらいの旅から、一度魯(lǔ )に帰って、約二(èr )年(🕡)の間、詩書(🚆)礼(lǐ )楽の研鑚(🥜)と(😐)、門人の教化とに専念していたが、ま(🗝)だ、実(shí )際政治に全(quán )(🥐)く(🔃)望(🐙)みを(🤩)絶っているわけでは、決(jué )してな(🐨)かった。で、哀公即位の年、彼(bǐ )は六十(⏭)歳(⬜)の老躯を提(🍻)げて、(📍)三たび衞(wèi )(✏)を訪(🛹)ねた。それは丁度、彼の孫(sūn )の汲(jí )きゅう――子思し(🚬)しが生れ(🔢)て間もないころの(🏣)ことであった。
2 子曰く、之を愛して能く労することなからんや。これに忠にし(🔐)て能(néng )く誨(huì )(おし)うることなからんやと。(憲問篇(🔐))
「(😃)そ(♍)こ(📱)を閉めて行け、寄(jì )宿生(🦎)が覗くようだ。」
もしもその時、(🔧)彼の車が(🦎)、凸凹道にさ(👹)しかかって、彼の尻(🌰)をいやというほど突きあげなかったなら、彼の空想は、(🌂)彼自身(🆕)と舜(💆)とをど(🕳)んな風に結び(🧓)つけたか、知(💽)れたもので(🚌)はな(🎬)かった。
(🈚)斯(sī )の叔(shū )父さんの串談じ(🔴)やう(🥉)だんは姉(🚇)妹(mèi )きようだ(🏾)いの娘を笑は(⛩)せた。
勝平は、(⛏)心から嬉(🚉)うれ(🐉)し(⏲)そうにそう云(🦄)った(😨)。葉山へさえ、伴(bàn )って行けば、(🛣)当(dāng )分勝彦と引き離すことが出来る上に(🖕)、其処そこでは召使(shǐ )を除(🔵)いた外は、(✒)瑠璃子と二(èr )人(rén )切りの生活(huó )(🖋)である。殊(shū )こ(👚)とに、鍵(jiàn )(💺)か(👞)ぎ(🛎)のかかり得るよう(🦋)な西(xī )洋室(🕥)はない。瑠(liú )璃子を肉体的に支(⛺)配してしまえば、高が一個の少(shǎo )女である。普通の(😔)処女(nǚ )がどん(🈁)なに嫌(xián )い抜いて(🦇)いても、結婚して(🔑)し(🏟)まえば、男の(💈)腕に縋(🔻)すがり付くよう(🉑)に、彼女も一旦(dàn )いったんその肉(ròu )体を(🥏)征服し(📊)てしまえば、(🦄)余(yú )りに脆もろき一(yī )個(🚘)の女性であ(🌿)るか(🔴)も知れない。勝平はそう思った。
斯う(🍾)体操(cāo )教師(shī )(🙍)は(😛)言つて、力強く(🎌)私の手(🌹)を握つた。
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