孔(kǒng )子(♌)は(🕐)答を(📅)うながした。しかし樊(💌)遅は(🥐)もう(✏)一度(dù )「はあ。」と答えるより仕(🖕)(shì )方がな(🏠)かった。
「でも(🛤)、あの調子では(🌚)、諸侯(hóu )を説(🚃)いて見(jià(🉑)n )たとこ(🔑)ろで、相(👺)手(shǒu )にされな(📂)いだろうと思います。惜(🔍)し(🚉)いも(🛣)のです(⭐)。」(🏛)
こんな言(yán )葉がつぎつぎに思い出された(😉)。樊遅(chí )は、しかし、自分に実行が出来(🐤)るか(🖲)出来(😂)ないかは別として、言葉の意味だ(🌟)けは、そうむず(🚂)かしいとは(😒)思(sī )わ(⏱)な(🌱)かった。
彼が孔(♏)子を(🤕)送り(📗)届け(🏧)たあと、す(🚾)ぐその足(🤝)で孟懿子(zǐ )を訪(🙃)ねたのはいう(🕷)まで(🧐)もない。そし(♍)て、もし孟(🧓)懿子(👅)が、自己の権(🕶)(quán )勢(shì )を誇示するためでなく、(😿)真に死者の霊に奉仕(shì(🥓) )したい一心か(💎)ら、(📷)祭(jì )典を行(🌒)おうとしていたのだったら、樊(fá(⏭)n )遅(chí )のこ(🐊)の(🔗)訪(fǎ(🌊)ng )問は、(🦊)彼(🔀)にとって、すばら(👆)しい意義(yì )をも(🔷)つ(🆓)ことに(📇)なったに相違ない。しかし、(⏩)その(🏑)ことについては、記(jì )録(💰)はわれ(🎇)われに(🗳)何事も告げ(✝)てはいな(🔽)い(🌊)。
「い(✝)け(🌫)な(🥒)い(🆒)こと(👜)も(🦊)あり(🚎)ますまい(🥦)が(⏺)、鄭重(⚪)の上にも鄭(😗)重(chóng )にな(🙎)さりたいの(🔇)が、せめて子(🚠)(zǐ )としての……」
孔子は(🏘)、そ(🔴)の牛(niú )の近くま(㊙)で来る(🍽)と、急(jí )に立ちど(🌩)ま(🏔)って、門人(rén )たちにいった。
(🤑)ところが(😳)孔子は、あとで他(Ⓜ)の(🎃)門人たちに仲(🎶)弓(👓)の言を(🈚)伝えて、(🥂)し(💺)きりに彼(🆔)をほ(⛑)めた。そして再びいった。
と、孔子(zǐ )は(🌓)急(jí )に居ずまいを正して(👭)、射(⛳)るように楽長の(🕎)顔を見つめなが(🍙)ら(🙃)、(➡)
(🆚)こんな言葉がつぎ(🌯)つぎ(😪)に(🥢)思い出され(🚣)た。樊(🈳)遅(🐽)は(⚓)、しかし、自(🧀)分に実行が出(🎹)来るか出来(🐭)ないか(🎑)は別と(🤶)して、言葉の意味だけは、そうむずかし(⏬)い(🤰)とは思わなかった。
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