「鳳(🥁)ほう鳥も飛んで来なくなった。河からは図と(😮)も出なくなった。これで(🛡)は私も生き(🍸)ている力がない。」(🌺)
とあるが(⛅)、由(yóu )の顔(yá )を見ると(💀)私にはこ(🍌)の詩が思(💛)い出される(😚)。」(🚒)
○ 子路は無邪気(qì )ですぐ得(dé )意になる。孔(kǒng )子は、(🎌)すると(🌹)、必(bì )ず(🦍)一(yī )太刀あび(⏲)せ(🥐)る(🧣)の(😃)であ(🕢)る(🉐)。
「やぶれ(😟)た綿入を着(♏)(zhe )て、(🐟)上(👣)等の毛皮を着てい(🕦)る者と(🚀)並ん(👟)で(🔡)い(🦐)ても(🍟)、平気でいられ(👎)るのは由ゆうだろうか。詩(🍏)(shī(💝) )経に、
○ 周(zhōu )公==(💠)すでに前(qián )にも述べたよ(🥩)うに、周(zhōu )公は武王をたす(🎶)けて周室(shì )八(bā )百年の(🌦)基礎(chǔ )を定めた人(rén )で(♋)あるが(🏉)、その人(😪)と(🍜)なりは極めて(🃏)謙虚(🕶)で、「吐(tǔ )哺握髪」(⌚)という言(🧖)葉で有名なよう(🍵)に、食(shí )事や、結髪(🆎)の最中でも(🧢)天下の士を迎(🏷)(yíng )えて、その(🤶)建言忠告に(🏫)耳を傾(⭐)け(👯)た人であ(🖥)る。
こころまどわ(🚏)ず(🍶)、
「(🦕)しかし、わず(🆕)かの(🛋)人(😰)材でも、その有る無しでは(💛)大変(bià(🛸)n )なちがいである。周の文(🤜)王(🏝)は天下を三(sān )分してその二(🙌)を(🔰)支配(🐥)下におさめていられたが、そ(😜)れ(🔮)で(🛵)も殷に臣事して秩(zhì(🚁) )序を(🥘)やぶられなかった。文(🏜)王時代の周の(🐘)徳は至徳というべきであ(🍒)ろ(👙)う。」
二〇((🌲)二〇(⛔)四)
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