「妙みょうなも(⚽)んだね、選挙なん(😩)て。」
「(🆒)君らの(🐢)そ(🙋)うした非(fēi )良(🍀)心(🤞)的な態(tài )度は、君(🎀)ら(🙀)自身をますます非(fēi )良(🌇)心的にするばかりで(🚩)は(🏋)ない。それ(📭)がある(🍗)限(🥑)(xiàn )度(😦)を(🌎)こすと(🚮)、(📇)ついには、愛情と忍耐にんたいとをもっ(🕚)て、君らの良(🍿)心(🙅)を力(lì )づけよ(🤴)うと努(nǔ )力(🦉)している人(rén )の心までをきずつけ、その(🍔)愛情と忍耐とを、(🌦)憎(👇)にくしみと怒いかりと(✨)に代えてしまうものだ。現に(🌅)君らは、(🏡)今(🈺)朝の板(bǎn )木(✴)の音の調(💉)(diào )子が途中(♌)(zhōng )とち(😪)ゅう(⬅)から変わったことで、それ(🚸)がわかっただろう(🌹)と思(❇)う。あの、お(😋)だや(🤛)かで辛(🍴)抱づよかった板(🌀)木の(😀)音(yī(👗)n )が、(💑)おしまい(🚟)にな(👂)って、急(🚅)に(😗)怒りだし(👋)た(🈁)としか思えない(🔳)ような(🖲)乱調子になったが、あれは、君(jun1 )らのあ(🐧)まりにも非良(🌒)心的な態度が、(🧡)板木をうつ(🐕)人(ré(🚘)n )の(🐪)心(💦)(xīn )をきず(🍍)つけた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛(ài )情(qí(🤼)ng )も忍(rěn )耐心も失(😾)った(🅾)、ああした(🏂)乱暴な(✌)打ちかた(👣)を是認(🍟)(rèn )ぜにんはしてい(🚇)ない。また、それをやむを得(dé )ないことだとし(💮)て弁護しようとも(🍷)思っていない。怒(📓)りや短(duǎn )気(🍏)は、(😼)友愛塾の(🔕)精(🤸)神とは根(💑)(gē(🚊)n )本(♈)的に相いれないものな(🏚)のだから、どんな事(🧟)情のもとでも、(🌩)ああした打ちかたは(✂)、(🚎)二(🌾)度とくりかえさ(🗄)れ(📅)て(🙄)はなら(📩)な(🍞)いこ(⬜)となのだ。も(💨)し今朝の板木当(🕷)(dā(🛒)ng )番(🔟)が、ついに業ごう(👖)をに(🤗)やしてあんな打ち(🏜)か(😮)たをした(🍴)とすると、私はその人のために、(🐷)まことに残(💆)念なこと(🗜)だと(🚚)思って(🥑)いる(🖼)。し(🉐)かし、いっそう(🆒)わ(🌧)るいのは、ああし(🔲)た打ちかたを余(🌖)儀(yí )よ(🕰)ぎな(🏩)くさせた(🍶)君(jun1 )らの態度だ。君ら(🗽)さえもう少(🧛)し(🌷)良心的であってくれたら、板木(🍲)(mù )を(🍬)打った人も、ああしたあ(❕)やまち(🔭)を犯(🎭)おかさ(🚋)ないですんだの(💇)だろうと(💄)思うと、それが私(sī )はくやしくてならない。…(✉)…だ(💃)が、(🏓)それはまあいい、それは百(bǎ(🤗)i )歩(bù(🏯) )をゆずってあきらめるとしても(🔋)、ここに(📌)ど(🕗)うしても私にあき(💾)らめの(✂)つ(💁)かないことが一つある。それ(🐝)は、愛(🐳)(ài )情で打たれた板(🕥)(bǎ(🤯)n )木の音では寝床(chuá(🐹)ng )をは(🕳)なれようとしなかった君(📟)らが(💕)、怒りで打たれ(🌄)た(🗣)板木の(🔆)音では、わけなくはね起きたということ(💐)だ。その点(diǎ(♿)n )で(🈴)、(⏰)君らは精神(shén )的に(😷)はまだ奴(nú )隷(lì )どれいの域を(🎭)一歩も(🦖)脱だっしていないということを証明(míng )して(👒)いる。いや、それ(🔛)どころ(🔃)か、君(jun1 )らは(🏕)よりいっそうみ(🈁)じ(🤖)めな(🌘)奴(🤰)隷(lì )になるこ(🥗)とを希(🔏)望(wà(😓)ng )しているとさ(❔)え私には思(sī(😿) )える。これはほんとう(🆓)になさけないこと(👯)だ。私(🕧)は(🦈)、むろん、こう言ったか(💸)らとい(⛅)って、怒(✴)り(📪)に(🏽)対(duì )しては怒(🕚)りをもって(🕞)立ち(🅿)向かえ、と君らに(🔳)すすめ(🍐)ているのではない。ただ私は、愛情(qíng )に対(duì(💙) )しては、つけあがり、怒(🧔)りに対(⛹)しては、(🍵)ただちに膝(😻)ひ(🗾)ざを屈くっするような君らの奴隷根(⛵)性こんじょうが(😘)、な(🤫)さ(👫)けなくて、(🈲)じっとしてはいられない気持(🍛)ち(🖇)がするのだ―(🚈)―」
(😆)かれらの大多数は(🍗)、まだ(⛺)む(🕷)ろ(🔗)ん、(🦄)人間生活に(🍌)とっ(♓)ての自由(🌟)の価(📚)値(⚡)や、そのきび(🍆)しさにつ(🎻)いて、ほん(😯)とうに目(😶)(mù )を覚さま(📦)し(🕦)ていたわけでは(👈)なく、(🍞)友愛(ài )塾(shú )とい(📐)う(🔂)ところ(🎓)は一(🌽)風変わった指導をやるところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それに(🖥)しても、(🕵)そうした言葉(yè )が、し(💔)だ(💴)い(🤰)にかれらの(⛷)間にとりかわされ(👾)るようになったとい(💂)うこ(🗺)とは、たし(🏇)かに一つの進(🌙)歩であり、混(hún )乱(🔚)(luàn )と無(🍶)秩(zhì )序(xù )むちつ(🛢)じょの中(🐸)で(🕔)、不(💧)(bú(🗡) )十分な(🍘)がらも(🌓)、何か自(zì(🗒) )主(📵)的創造(🤧)的(de )な活動(dòng )が始まっている証(zhèng )拠しょうこに(🍝)はちがい(👟)なかっ(🕐)たので(🌪)ある。
「ち(📤)ょっとその(🦏)気があるようですが、軍隊式(🚨)ですから、(🏔)飯島とは(🥅)質(zhì )がちがいます。気(🐘)(qì(😧) )持ちはあんがい純(chún )真じゃないかと思いますが……」(🈸)
かれは、むろん(💹)、(🚢)そ(👒)のことに気がついていた。しか(🐭)し(💬)、べ(🔻)つ(😿)に気をくさ(💠)らし(🚠)てはいな(❓)かった。毎回(🎾)開塾の(⛪)当初は(❓)そうだったし、時刻どお(🕕)りに(🌙)板木(mù(🤪) )が(🏉)鳴(📵)ることさ(🧚)え珍めずらしか(👰)ったので(🔊)、今朝(cháo )の板(🍼)木(👼)(mù )当番の正(⛎)確さだ(👄)け(🌬)でも(🙊)上できだぐら(😸)いに(🚱)思っ(🔏)ていた(👣)のである。
だれの顔(📦)にも、何か(🦉)しら、ゆう(📌)べとはちが(🔝)っ(📘)た感情(🅿)が流(liú )れ(🌼)ており、互礼ごれいを(🥣)す(🔌)まして広間を(😁)出て行く(🐭)時(🤽)(shí )のみんなの足(🌲)音も(🙄)、これまでになく(🥫)静粛せい(📗)しゅくだった(🛰)。
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