朝(🍫)(cháo )倉(👥)先(🗳)生は、かつて(😙)次郎に、「現在(🦎)の日本の指(🚼)導層の(🏥)大多(duō )数は(🏿)、正(🕎)(zhèng )面(miàn )からは(😺)全(quán )く反(fǎn )対のできないようなことを理(lǐ )由にして(🍔)、自分(fè(🔲)n )たちの立場を正(🧥)(zhèng )当(dāng )化(👵)し(👣)たがるきら(🐏)い(🕳)があるが、そ(🐂)うしたずる(🔸)さは、ひとり指(zhǐ )導層だけに限られ(😣)たことでは(😘)な(🐿)い(🤢)ようだ。たい(🕦)ていの日本(♋)人は(❌)、何かというと、表(♍)(biǎo )面堂(🎋)々(🗻)とし(🚡)た理由(yóu )で自分の行動を(🥊)弁護したり(➗)、飾か(😜)ざ(⛽)ったり(🔗)する。し(🌥)かも、そ(🏕)れで他人をごまか(🤜)す(🕉)だけでなく、自分自(🦔)(zì )身の良心をごま(😯)か(🔖)している。そ(🅿)れ(🎷)を(❕)ず(💮)るいなどとは(👀)ちっと(🚨)も考えない。これはお(😤)そろしいことだ。友(🗼)愛塾の一つの大きな使(shǐ )命は、共同生(shēng )活の(🐲)実践(🚱)(jiàn )じっせん(📑)を通(➗)じて、(😑)青年た(🌀)ち(🔭)をそうし(🍒)たずるさから救い、真理に対(duì )してもっ(👘)と誠(🍇)実な人(🗄)間にして(🌨)やることだ。」というような意味のことを、いったことがあっ(💢)たが、次郎(láng )は、便所の中から、飯島(🕵)のうしろ姿を(♏)見お(🕌)くりな(🐂)がら(💧)、その言葉を思(🎢)いおこ(🔢)し、今さらのように、(⭕)大きな困難(nán )にぶっつかったよ(📱)うな気がした(🔼)のだった(👪)。
そのあ(📎)と、八時から正(zhèng )午(wǔ )まで、「郷(xiāng )土(tǔ(♋) )社会(🐏)(huì )と青年生(shēng )活」とい(🏺)う題目で、朝倉先生の講(🥫)(jiǎng )義があり、午後は屋外清(🔢)(qīng )掃(sǎo )せいそうと身(shēn )体検査、夜(yè )は読(🍼)(dú )書会(huì )や室内(📀)(nèi )遊(yóu )戯ゆうぎなど(🍱)で、開(🔞)塾第一日の行事(shì )が(🕓)終わ(⬅)っ(🤦)た。
次郎(láng )は、すぐには、その(🚧)意味がの(🌘)みこめな(🕗)いで、きょ(👞)とん(⏳)としてい(💎)た。すると、(🚯)先(🏞)生(shēng )は(🔶)、
「心苦(💎)(kǔ(🧛) )しけ(📕)れ(🍄)ば、君(🈯)(jun1 )自(zì(⚓) )身(👶)で何と(🍨)か(🏞)始末(mò )したらい(🎣)いだ(😂)ろう(🤷)。原因(yī(😢)n )はもとも(🅾)と(🏋)君に(🐦)ある(😵)んだから。……私(sī )は(➡)、板(bǎn )木の音その(🍍)ものを問(👁)題にしただ(🔡)けな(💃)んだ。」
次郎(🕥)は、し(♈)か(🛰)し、そ(🥋)れどころではな(🚹)かった。かれは、も(🐠)う、先生のつぎ(🐫)の(📇)言葉が(🕞)、槍やりの穂(✔)先ほさき(🕛)のような鋭さで、自分の(🔈)胸(🕓)にせまってい(🐝)るのを感じ(🚖)、かたく(🤦)観念の眼(yǎn )をとじていた(🈸)のだった(🥘)。
しかし(🧦)、兄はおそらく道(🌾)(dà(⛵)o )江をつれて来(lái )る。いや、か(📚)ならずつれて来る。そして、無(🐟)(wú )意(yì )識な(🚳)残酷ざんこくさ(💿)で自分の痛いきずにさわ(📁)ろうとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好(⬆)意にみちた言(yán )葉(🕴)を自(🕊)分(fèn )になげかけるだろう(🦇)。二人(rén )のむつまじさを三人(rén )に(🐙)ひろげるこ(🈶)とによって、二人は(🚆)一(yī )そう深いよろこびを味わおうとつとめ(🆕)るだろう。二人はいろ(👡)いろ(🚽)と過去の思い出を(📚)語るにちがいないが、そ(📲)の思い出の愉快(🎡)さも不愉(💘)快さも、三(⬆)(sā(🔽)n )人に共通(➿)す(✡)る(🦆)ものとして(🚶)語(🕥)られる(🍘)にちがいない。自(🐡)分は(🎌)、二(👉)人のそうした(🤕)無意(👮)識な残(🐝)酷さに(🚱)たいして、い(🛃)っ(🌻)たいどういう態度をと(🧟)れ(🎃)ば(🕕)い(🍷)いのか。いや、どういう(🔜)態度(dù )をとりうるというの(♊)か。
かれは心(💫)の中で強(qiáng )く否(fǒu )定した。しかし、(🏫)否定した心その(👳)もの(💧)が、やはり(🛒)、(🕉)ふだんの秩(zhì )序を(🖊)失った心(⏮)で(📎)しかな(🎌)かっ(💩)たので(📿)あ(🏭)る。
か(💞)れは、掃除そ(📖)うじをしなが(🐾)ら(🗒)、根気よく鳴り(👑)つ(🖍)づけて(🤮)いる板木の音に、(🍖)ふ(⏮)と(🧛)好奇心こうきしんを(🌂)そそら(🧞)れた(📝)。それは(👹)、鳴りはじめた時(📵)刻(💿)(kè )が(🤳)きわめて正(😒)確だ(🌬)ったから(🔥)ばか(👔)りでなく、その(😼)音の調子(🐿)(zǐ )に何かしら落ちつき(🚀)が(🥥)あり、しかも(📩)、いつまでた(🔟)ってもそれが乱(luà(💅)n )れなか(🤧)ったから(✳)であった。
塾長(🧖)室の掃(sǎ(🏓)o )除(🎥)(chú )は(🎐)、朝(chá(🐕)o )倉先生夫(💵)妻が、(⏬)空林(🌨)(lín )庵(🌻)の掃除を(📟)す(🖋)ましたあ(🈯)と、給仕の河瀬かわ(🌿)せに手つだっ(🥟)て(📯)もらって、(🌺)自分(🛺)たちの手(shǒu )でやることになっていたが、(📜)次郎も、都(🤮)合がつきさえすれば、手(🎓)(shǒu )つだう(🐼)こと(😇)にしていたのである(🗜)。
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