(飯(🎌)島のような(📚)人(rén )間(🔒)はと(🐥)うてい救えない(🎤)。それにくら(🛐)べると、田川(🚋)大(👱)作のほう(🌽)はまだ見込(⏺)みこみ(🤞)がある(🏄)。)
(🛁)塾(shú )生(shēng )たち(🐼)のある者にと(💽)って(🚜)は、(🛶)朝倉先生のそう(🥃)したやり方(fā(📩)ng )が、非(📀)常(🐕)に皮肉(ròu )に感じられ(🌐)た。
「しかしもう(🚪)眼(yǎn )はさましていますよ。」
先生(shēng )は(🍫)、しかし、ま(🔮)もなく顔(yá(⭐) )をまっ(🎂)す(🔜)ぐにした。そして(🕉)、これまで(💾)の激(🧔)(jī )しい調子(zǐ )とは(🌄)うって代わ(🍵)った、沈(✖)し(🏸)ずんだ(🗨)調(diào )子(🥈)で(🦆)言葉(yè )をつづけた。
そのあ(🔃)と、八時から(♉)正午(wǔ )まで、「(🛀)郷土(tǔ )社会と青(qīng )年(💱)生活(huó )」とい(🚑)う題(tí )目で(🍳)、朝(🥟)倉先生の講義があ(🎟)り、午後は屋外(wài )清掃せいそうと身(shēn )体検査(chá(🌡) )、夜は(😝)読(dú )書(shū )会や室内遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日の行事(🔷)が終わった。
朝倉先(🥚)生(shēng )は、しかし、どんな悪(🌘)い状(💻)(zhuà(🐟)ng )態があ(😕)らわ(🔖)れて(🐝)来(lái )ても、すぐそ(🔪)の場でそれ(🔓)を非(fēi )難することが(🈚)な(😬)かった(🚀)。すべてを(⛑)いちおう成り行きに(🛏)まか(🍑)せ、行くと(🔎)こ(🏓)ろまで行かせておいて、あとで、――たとえば(📌)食後の雑談や、(🐙)夜(😟)(yè )の集まりなど(🌩)の(🔲)際(🈁)に(🛷)、(🥦)――それを話題に(📘)して、みんなとい(🤡)っ(💌)しょに、(🌈)その原因結果(😏)をこまか(🔩)に究(jiū )明し、そ(🚩)の究(🐪)明をと(🐐)おして、共(🥛)同生活の基(🤶)準(🐛)に(🎭)なるよう(📹)な(🏧)原則(🐽)的なも(🆖)のを探(tàn )求(🧀)する、とい(🌀)ったふう(🎈)だった(⏲)のである。
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