木(mù )曾きその棧橋かけは(🐢)しといふ(🍗)ところ(🕦)の休茶屋やすみぢややに飼か(🤤)つ(🏼)てあ(🌁)るお(😚)猿さる(🕋)さ(♐)んが、そんなこ(🧤)と(🥥)を父とうさん(🍊)に尋ねたづね(🍷)ました。
『わたしも(🐓)一ひとつ金(🐍)米糖こん(✍)ぺい(😌)たうでも頂いたゞいて(🗡)、皆(jiē )みな(🍡)さん(🐴)のお供(gò(🚕)ng )とも(🍯)をしたいものです。御(yù )覽ごらんの通と(🌏)ほり、わたし(😳)はこの棧橋か(🏏)けはしの番人(rén )ばんにん(😁)でし(🕓)て、皆(jiē )みなさ(👪)ん(🥡)のお(🦓)供とも(♉)をしたい(🐲)にも(🙋)、こゝを置(zhì )おいては行ゆか(⬜)れません。まあ、(🖌)こ(🔮)の山やまの中(zhōng )なかの土(🔺)産(chǎn )話(huà(🐱) )みやげばなしに(🚇)、そこに(⤵)ある(🖖)古(🍔)ふるい石(shí )いしでもよく(🤺)見(jiàn )みて行いつて下くださ(✅)い。これか(🐓)ら(💒)東(🆚)京とう(😭)きやうへお出いでになりましたら、その石(🍣)(shí )いしに(😆)發(fā(❄) )句ほつく(🏩)が一(yī )つ彫ほ(🥢)つてあつたと(🌏)お話(huà(🕜) )はなし下(xià )くだ(⬛)さい。そ(😁)の發句ほつ(🙋)く(🐇)をつく(🏞)つ(🎩)たのは昔(😀)むかし(🎵)[#ルビの「む(⛱)かし(🐯)」は底(🎩)(dǐ )本では「むか」]の芭蕉翁ばせを(🐗)をうといふ人(rén )だとお話(huà(⏭) )は(⛅)なし(🎟)下くださ(🎡)い。』
(🍁)と(⚓)、よく(🌭)言(📨)い添(❄)えた(🎿)。そ(🔲)して、(🚅)それらの(🌯)人々が帰って行(há(🍖)ng )っ(⤵)たあとで、年(🍍)(nián )も若(ruò )く見た(🍣)ところ(💝)も丈夫(🥐)そう(🔃)な(🔝)若者(🃏)が、(💖)私ごと(🚌)き病弱(🐈)(ruò )な(🚖)、しか(🍝)も(💕)年とったもの(😠)のところへ救(jiù )い(🗽)を求め(🐃)に来(lái )るような(👶)、その社会の矛(máo )盾に苦しんだ。正(zhèng )義が顕あらわ(🐪)れて、大(dà )き(🚱)な盗(🤛)賊(😉)やみじめな物乞(😺)いが出た。
か(🐹)つみさんの口から出て来る(👄)話(🦖)(huà )は、昔ながらの「叔父おじ(⛪)さん、叔母(🚾)さん(🎛)」だ(🐋)。その(👛)時(🃏)、青山(📵)の姪はかつみさんの「(🏘)ちょう(🙄)ど」を聞(✨)きとがめて、
とその梨なしの木きが(🦗)言いひま(🎞)した。
として、白しろいと(🍸)ころに黒(hēi )く(🤬)ろい(⛷)太ふと(🍺)い字じで(🗓)書かいてあ(🍃)る看板かん(😭)ばん(💊)は、父(fù(😖) )とうさん達た(🤢)ち(👦)にも寄よつて(🕚)休やすんで行ゆけと言いふやうに(🍃)見(jiàn )みえました。さう(♈)いふ休茶(🌊)屋やすみぢや(👣)やには(🦔)、きまり(🥎)で『御嶽講おんたけかう』の文(💍)字もじを染(rǎn )そめぬいた布(📌)き(🙆)れが(❎)いく(🗝)つも軒(xuān )下の(♏)きしたに釣(diào )つるして(🙋)あ(🐨)りま(👄)し(🎯)た(😩)。
『かけはしやいのち(🌏)をからむ蔦(niǎo )つたかづら』
とまた弟おとうと(🎻)が言いひま(🏏)し(🌺)た。
と、私も笑って(🏯)、手(shǒu )本で疲(pí )れたら(🎶)しい娘を慰めようとした。
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