6 子(➰)、(🤔)四を絶(jué(🔖) )つ。意なく、(😋)必なく(💳)、固なく、我なし(📲)(子(🦔)罕(hǎ(🏹)n )篇(❣)(piā(🔞)n ))
彼が孔子を送(sòng )り届け(🙃)たあ(🥃)と、すぐそ(🚵)の足(zú )で孟懿子を訪ねたのはいうまでもな(📡)い。そ(🍵)し(🎞)て、もし孟懿子(zǐ )が、自己の権(quá(🚥)n )勢(😐)を誇(kuā )示するためでなく、真に(👘)死(🦄)者(🎃)(zhě(🧚) )の霊に奉(🔩)仕し(🥇)た(🔽)い(⬅)一心から、祭(🐌)典を行おうとしていたのだったら、(🍿)樊遅のこ(💡)の訪問は、(🐁)彼にとって、す(😸)ばらしい意(yì )義(⏩)(yì )をもつこと(🈺)になった(💢)に相違ない。しかし、そのこと(♈)については(🧑)、記録はわれわれに何(🍎)事も告げてはいない。
「それは(🎙)そうと、仲(🙅)(zhòng )弓は(🎗)このごろどうしてい(💊)るか(🏢)ね。あれも斑(😁)牛の子で、神(🐈)(shén )様(🍦)(yàng )のお気に召さな(🍃)いという噂(♑)も、(🥢)ちょいちょ(📱)い聞(wén )くようじ(🥨)ゃ(🏥)が。……」(💳)
(⛎)門(❇)人たちは、(📆)牛には大(🍚)して興(xì(💕)ng )味がなか(🍸)っ(🕙)た(🐲)。しかし、孔子(zǐ )にそう云(yún )われ(📕)て、(✏)仕方なし(🛹)に(🌄)その(🎠)方(fāng )に眼を(🌡)や(🍼)っ(🏰)た。
そこ(➗)まで(📤)考えて来(🌎)て、樊(💮)(fán )遅はも(📦)う一(yī )度(dù )「違わない」(😿)という言葉の意味(wèi )を考えて見た。
楽(🧜)長(zhǎng )と孔子(🖥)の眼
孔子は、(🗺)その日の儀式における楽長の不(bú )首(💖)尾にも(🔖)かかわらず、いつもよ(🖖)りかえって(💠)朗(lǎng )らか(🧒)な顔をして(🐃)、退出し(🐚)た。
「あれもい(🌾)い人物じゃ。大まか(🤕)なところがあっ(😺)て(🌟)ね。」
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