「了海さんは、まだやって(❤)いるのか(🌕)なあ」(🔉)と(🥂)、疑った(🐌)。が(❗)、そうした注意(🐼)も、(📞)しまいにはだんだん(🌺)薄(🎢)れ(🆓)てしまって、市(🍲)九郎(😣)(láng )の存(🈵)(cún )在は、里人の念頭から(💅)しばし(⛪)ば(🈺)消(xiāo )失せんとした。が(❌)、市九(👱)郎(láng )の存在が、里人(🖥)(rén )に(🌴)対(🖤)して没交渉であるがごとく、里人の(🚻)存(🚪)在も(🦅)また市(💏)九郎に没交渉であった(💩)。彼にはただ、眼(🐝)前の(🎣)大岩壁(🥗)のみ(🧦)が(📹)存在する(🌊)ばかりであった。
実之(📺)助(⛪)は、(👪)これぞ正しく宇佐(🌗)八(🔬)幡(🤼)宮(😰)の神(🏜)託(tuō )なりと(🕓)勇(⛪)み立(🏜)っ(🎹)た。彼はそ(♊)の老僧(🦐)の(⚫)名と、山国谷に向う道をきく(🦑)と、もは(🚰)や八(🔅)つ刻(🎡)を過ぎていた(🍌)にもかか(🍕)わ(🛌)らず(🌅)、(📢)必(bì(🍝) )死の力(🤮)を双脚に籠め(📸)て、敵の所(🕖)(suǒ )在あ(🚅)り(🎖)かへと急(jí )いだ。その日(rì )の初更近く、樋(🐩)田村(cūn )に着(zhe )い(😫)た(🔏)実(shí )之助は、(⬅)ただち(🍆)に洞窟へ立(📞)ち向おうと(🐷)思っ(👺)たが(🐉)、焦(🤼)あせって(🍻)はならぬと(🤵)思い(⏫)返して、その(📇)夜は(⛎)樋田(tián )駅(😡)の宿に(🌐)焦(🥁)慮の一(yī )夜を明かすと(🎎)、翌日(rì )は早く起(🌶)き出でて、軽装して樋田の刳貫(🕶)へ(🐑)と向った(🕧)。
が、市九(jiǔ(🍿) )郎は実之助の言葉を(🐬)きいて、少(🛠)しも(🐬)お(📵)どろかなかった。
「ことわりじゃ(🍀)、(🌓)ことわりじゃ」(❣)と、(🎀)賛成(🤟)した(🔠)。
「いゝえ、実は妻が(😑)行って(💊)いるのを(🕰)迎えに行くのです。」(🤹)と、信一郎は答(dá )えた。
実(🔇)之(🏾)助は、この半(🚾)死の老僧に接(🚺)していると、親(📯)の敵かたき(👐)に対(duì )して(🍺)懐(huái )いていた憎しみ(♈)が、いつ(👂)の間にか、(🏌)消え失せているのを覚え(⏸)た。敵(dí(📹) )は、父を殺した罪(🏸)(zuì )の懺悔(huǐ )に、身心(xīn )を粉に砕いて、半(bàn )生を(🛀)苦しみ抜(bá(🍺) )いてい(✝)る(🌪)。しかも、自分(fè(🌋)n )が一度名乗りかけ(🥣)ると、唯(wéi )々(🍡)いいとして命(💩)を(💓)捨てよ(💑)うとし(📃)ている(➗)のである。かかる(🍵)半(bà(🔰)n )死の老(🙍)僧(sēng )の命(😋)(mìng )を取るこ(❤)とが、なんの復讐であるかと、実之助は考え(🥦)たのである。が、しかしこの(🎊)敵を打(🔶)た(🎙)ざる限(xiàn )りは、(🥎)多(🌞)年(🐰)(nián )の放(🌔)浪を切り上(shàng )げて(🐤)、江戸(hù )へ帰るべきよすが(🏐)はなかった(💗)。まし(Ⓜ)て家(💗)名の再興などは(🍌)、思いも及ばぬこと(💙)であったの(🔄)である。実之助は、憎悪よりも、む(🐲)しろ打(🤳)算の心(🖐)か(🔖)らこの老僧の命を縮(suō )めよ(㊙)うか(🕙)と思(🚯)った。が、激(🗂)しい燃(rán )ゆるがご(🍐)とき憎悪(🍞)を(⛹)感(🎺)ぜずして、打算から人(🔐)(rén )間を殺すことは、実之(⚫)助にとって忍びがたいこと(🦅)で(🏵)あった。彼は、消(🎭)(xiā(⛓)o )えか(🎐)かろうとす(⚓)る(🦄)憎悪(🥛)の(👊)心を励ましなが(🕍)ら、打ち甲(jiǎ )斐なき敵を打とうとしたの(🌯)である。
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