一三(🛑)(二(èr )一八)
○(😥) 孔子と(🤮)顔(👹)淵とのそれぞれ(📨)の面目(♎)、並に(👓)両者の結び(👘)つきがこ(🧐)の一(yī )章に躍如としている。さすがに顔(📄)(yá )淵(🌺)の言葉で(🎤)あ(🌺)り、(👄)彼(🍠)ならでは出来ない(⏸)表現である。
顔(🌀)渕(🏆)がため息(xī )をつきながら(🍼)讃歎していっ(🔞)た。――
「由ゆうよ、(👼)お前のこしらえ事も(🔥)、今には(👀)じ(😰)まったことではない(👓)が(⛹)、(👾)困ったものだ(💚)。臣(💨)下の(🚲)ない者(🚳)(zhě )が(🍊)ある(🐊)ように見せかけて、いっ(📺)た(👇)いだれをだ(🕕)まそ(🏥)うとするのだ。天(💡)を欺こうとでもいう(🤜)の(📬)か(🍏)。それに(🦖)第一、私は、臣下の手で葬って(🔫)も(🙊)ら(⌚)う(⤴)より(❇)、むしろ二三人(ré(🛴)n )の(👪)門(🐭)人の手(shǒ(💋)u )で葬(zà(💧)ng )って(🐃)もらいたい(🚤)と(🦋)思っているのだ(🏭)。堂々たる(🦋)葬儀をしてもらわなくても、まさ(👺)か道(📢)(dào )ばたで(🏟)のたれ死した(🍻)ことにもなるま(💋)い(💹)ではないか。」
○(🥫) 原文の「固」は(💍)、「窮屈」でなく(🥗)て「頑(wán )固(gù )」だという説(shuì )もある。
「忠実に信(🤐)義を第一義として一切(qiē )の言動を(🐆)貫くがいい。安易に自分よ(🤫)り知(😟)徳(🗄)の(👳)劣った人と交って、いい気(qì )になるのは禁(❗)物(🌦)だ。人(rén )間だから過失(shī(🆒) )はあ(🥧)るだろう(🛣)が、(📻)大事(🍒)なのは、その過失を(🌉)即(jí )座に勇敢(🔷)(gǎn )に改め(🍫)るこ(🈚)とだ。」
民謡にこういうのがある。
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