四(一(yī )八八)
「民衆というも(⛄)のは、範を(🥖)示して(🚱)それに由らせることは出来るが、道(👗)理を(🚱)示(shì )し(🔊)てそれを理解させるこ(🐋)とはむずか(🕡)しいものだ(🚼)。」
○ 泰(tài )伯(bó )=(🏞)=周(🔺)の大(🚸)王(wá(🚎)ng )((💬)たいお(🚅)う)の長子(🖌)で、仲雍(🐞)(ちゆうよ(🆓)う)季歴(きれき)の二弟が(🙏)あ(🥦)つたが、季歴(🐧)の子昌((🚹)しよ(🦅)う(🕓))がすぐれた人物だつ(🚃)たの(🌞)で、大王は位を末子(🔃)季歴に(🛵)譲つ(🐍)て昌に及ぼしたいと思つた。泰伯は父の意(🍌)志を察(🤞)し、弟の仲(zhò(🏺)ng )雍と共に(👑)国を(👤)去つて南方(👱)に(🍱)かくれた。それ(🌦)が極(😃)(jí )めて隱(😞)微の間(🐫)に行(➿)われたので、人民はその(💕)噂さえする(🚼)ことがなかつた(🚥)のである。昌(chāng )は後の文(wé(✴)n )王(wáng )、その(😔)子発((🥀)はつ)が武(🚒)王(wáng )である。
子貢(📟)が(🔪)こたえた(🐈)。――
「道(dào )を行おうとする(🕟)君は大(☔)(dà(😑) )器で強(🧛)靭な意志の持(chí )主でなければなら(🥀)ない。任務(🚌)が重大でしかも(🔄)前途遼遠(yuǎn )だから(👙)だ。仁をもって自分の任務(⬅)とする(🔬)、(💗)何と重いで(🐣)はない(🧥)か。死にいたるまでその(🛫)任(😴)務(🏓)はつ(🥟)づく、何(👶)と遠い(🦊)ではないか(➡)。」
巫馬期が(👇)あとでそのことを(😭)先(xiā(👻)n )師に(🥛)告げると、先師(🔑)は(⛅)いわれた。――
すると(😮)、先(xiān )師(🐞)が(🏧)いわ(🍞)れ(📈)た。―(📉)―
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