百姓達(dá )は、さう(🍒)やつて集つて(🥂)決めたが、今度(📈)はそのこと(🦋)を(🐱)、地主や差配(pèi )を相(xiàng )手(🏚)にやつて行く(🎓)といふやう(⚪)な事(shì )になると、お(🍡)互が何(hé )處か、調子(zǐ )がをかしく(🍂)なつた。知らず知(🚅)らずの間に、どうにか(🔧)我(🧐)慢すること(🤥)に(🤨)する(🏼)か(📇)、そんな(💷)事(shì )に逆(🌪)もどりを(🥉)しさうな處(🖨)が出(chū )てき(🗑)た。さうな(🥅)つ(🙀)た(😅)と(✊)し(🍇)ても、百姓は然し今まで(🐋)の長(💴)い(🍌)間の(🏯)貧(pín )乏の――(👛)泥沼の(👊)底(🌺)のやうな底にな(👲)れてゐたので(📴)、ちつとも不思議が(🌝)ら(〰)ずに矢張(🍜)り、その暮(📦)(mù )しに(🏘)堪へ(👮)て(🚌)行(háng )つたかも知(🗿)れなかつ(💓)た。―(🕺)―源(🦎)吉は、(🚫)一(📛)(yī )層無口(➕)に、爐邊に大(dà )き(🍭)く安(🛄)坐あぐらをかきながら、(🐶)「見(📶)たか!」と(🎰)、心で嘲笑つた。
源(⛳)吉(jí(🌫) )は寒さの(😉)た(🚵)めにかじ(🔜)か(💰)んだ(👲)手(🐩)を口に(🙂)もつて行つて(🏿)息をふきかけながら、(🦗)馬小屋(👥)から、革(🦖)具をつけた馬(⏱)をひ(🥄)き出した。馬(🐡)はしつ(♏)ぽ(🎎)で身體(🚴)を輕(qīng )く打ちながら、革具をな(💋)らして出てきた。が、外へ出か(🥚)ゝる(📪)と、寒い(🦋)の(🛠)か(😗)、何囘(👝)も尻込み(🌄)をした(🐅)。「ダ(🥪)、ダ(🥄)、(🐉)ダ……」源吉は口輪を引つ張つた。馬(🐫)(mǎ )は長い顏だけを前(qiá(💮)n )に延(🛎)ばし(🦈)て、(🗣)身體を後に(🈶)ひいた、そ(🍼)して蹄で敷(fū )板(🎯)をゴト/\いはせた。「ダ(🚓)、(🌮)ダ、ダ……」それから舌をまいて、(📤)「キユツ、キユツ……」とならした(🈸)。
年(niá(🐸)n )寄つた百姓が上つ(🤕)た。――色々説(🐿)をきいたけ(🏅)れども、み(🍤)ん(🏂)な「(📧)不義(🤬)不(🔫)忠(🅾)」のこ(🍲)とばかりだ、(🏯)と(🆓)云(yún )つた。言葉(🐭)が齒(🎯)からもれて(⛲)、一言(yán )々々の間(jiān )に(🌉)、シ(💪)ツ、シツといふ(🕗)音が入(📤)(rù )つた。――地(dì )主樣と(🚠)自(zì )分達は親子のやうな(🕐)ものだ(🏫)。若いものは、それ(😺)を忘(wà(🔸)ng )れて(⛏)はならない。「いやしくも」地主樣(🍤)にたてつくやう(🗿)なこと(🆘)は(🔕)し(🌄)な(✖)いことだ。「畑(tián )でも取り(👹)上(shàng )げ(🚯)られた(🚷)ら(🥓)どうするんだ(🤶)。」――さう云(♒)(yún )つた(🤠)。「(🎽)お(🖇)父アーン(♒)、分(fè(😒)n )つたよ。」(🆒)と、後から叫んだ(🕡)ものがあ(🤵)つた(🕍)。終つてその年(nián )寄が壇(🏄)を下(🍹)りると、又ガヤ/\した。
源(🎼)吉は、今度のことでは、(⏰)自(zì(🛐) )分から、といふ風(fēng )な氣乘りはなかつた(🚓)。反(fǎn )對に(🛑)こ(🦆)ん(🖐)な煮え切らないこと(🍡)なんて、見て(♌)ろ、と思つてさ(🛏)へ(🚋)ゐた。
「この(🏐)野郎達案(🌅)外(wài )、皆強情(qíng )だ(🌞)! 土(🍧)(tǔ )ん百姓(🕧)の(🦊)癖に生意氣(qì )しやがると――」
長い冬が來(lá(🚮)i )た(⛓)。百(✉)姓(xì(🔏)ng )は今年の不(🏫)(bú(🍳) )作の埋合せをしなければならなかつた。
「馬鹿に澤山だな、ど(🕙)うしたんだ。汽(qì )車(🆔)(chē )はま(⏮)だ(🥖)ゞ。えゝよ。」
「(👫)表(📙)おツかねえで。ん(🤧)に、(👥)寒い(👀)わ(🔋)。」半(bàn )分(fè(🎌)n )泣き聲で由が云(yún )つた。
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