フェラ 動画《素人 四畳半 生 中出し 93》2行目ライン
素人 四畳半 生 中出し 93あらすじ
市九(🍃)(jiǔ )郎は、自(🍳)分(🐂)が求め歩い(🏿)たも(🕥)の(🎆)が、よ(🕹)う(♓)やくここで(🙇)見(jiàn )つ(💣)かった(🌡)と思(sī )った。一年に十(👹)人を救(📵)(jiù(👾) )えば、(⛽)十年には百人、百年、千年(nián )と経つうちに(🦅)は、千(qiān )万(🍊)の(🥓)人(🍬)の命を救うことができると思った(🎲)のである。
「じ(⏰)ゃ、東京(🐋)から(♓)いら(🌌)っし(🏽)たん(🥚)じゃないんですか。」
「い(🚐)ゝえ、(⛺)実(🎇)(shí )は妻が(😣)行(háng )っ(🗯)て(🚟)いるのを迎えに行(🚑)(háng )くのです。」と、信一郎は答(👽)え(👎)た。
「了(🏊)海(hǎi )の僧形にめでてその願い許して取らそう(🍃)。束つがえ(🌐)た言葉(yè )は忘れま(🏸)いぞ(✴)」(📤)と、いった(📺)。
「が(🌹)、僕(pú )の場合は(📷)少し違(🏿)(wéi )うのです。東(dōng )京にい(🎋)ることが何うに(📳)も(🍍)堪たまらないのです。当分(💤)東京へ帰る勇気は、トテ(🥜)もありません。」(♒)
(🐹)が、翌年にな(🚱)って、里(lǐ )人たちが、(🧥)工事の進(jìn )み方を測った時、それがま(🚖)だ(🕤)絶壁(bì )の四分の一にも達し(💼)ていない(😹)のを(🤔)発見すると、里(lǐ )人たちは再(😗)(zà(🏳)i )び落胆疑惑の(🛠)声をもらし(㊗)た。
ここ(👼)まで(🎽)き(🌓)い(🎋)た実(💑)之助(zhù )は、躍り上っ(🥉)て欣よろこんだ(⏩)。彼が、(Ⓜ)江(🏇)戸を立つ時に(🎽)、親(🦒)類の一人は(🎫)、敵かたきは越後柏崎の生れゆえ、故(🍿)郷(🎑)へ(🥄)立(lì )ち回(huí )るかも計りがたい、越後(hò(📎)u )は一入(rù(🎀) )ひ(💖)としお心(xīn )を(🎊)入れ(🎥)て(💖)探索せ(👎)よとい(✳)う、(🏭)注意(🖋)を受けて(⏺)い(🐿)たの(🤽)であっ(💌)た。
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《素人 四畳半 生 中出し 93》?
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Q6《素人 四畳半 生 中出し 93》評価:
A寝付かれないものと(🐈)あきらめてし(📱)ま(🤚)つ(⬜)て、(🧑)電燈を付けて、妹から借りた先月号の「(⤵)主婦之友」を、横向きに臥な(🏩)がら(🆚)読み(🌟)出(🈸)し(🍯)たのが、(🐏)ちやうど(🏓)夜中の一時であつた(🚞)が(🏒)、それから間もなく、遠くの(👡)方から(🔫)ざあツと(➖)云ふ(🐘)音が近寄(😖)つて来て(🚻)、直き(🎴)にざあ(🤜)ツ(🏠)と通り(👎)過ぎ(🛑)て行くのが聞えた(📦)。おや、時(🍙)雨しぐれ(🏿)かな、と思つてゐると、又ざあツとやつて来て、屋根の上を通る時分に(🗼)は、パラ／＼と疎(🈳)まばらな音(🎁)を落して、(🏆)忍び足に消えて行く(🖱)。暫くす(🚥)ると、又(✨)ざあ(🕥)ツと(👾)やつ(📵)て来る。それ(🌟)につけても、リ(🏙)ヽーは今頃(🤕)何(🔱)処に(🤸)ゐるか(💐)、蘆屋(🔕)へ帰つてゐるならいゝ(🚻)が、もしさ(🖨)うでも(♋)なく(🎅)、路に迷つてゐるな(🕛)ら、こんな(👺)晩には嘸さぞ雨に濡れてゐる(🐠)であら(❇)う。実を云ふと、まだ塚(😳)本(👉)には(🍖)逃げられたことを知らせて(💈)やらないのであるが、あ(❌)れから(🐠)此方、ずつとそのことが頭(📜)に引つか(🚽)ゝつて(🕧)ゐる(🕞)の(🚀)であつ(🤦)た。彼(📖)女としては早(🍤)く(♈)知(🔢)らしてや(⛄)つた(💌)方が行き届いてゐ(🎰)ることは分つてゐたのだが(🎓)、「憚(🐌)りながら、とうに戻(😖)つて(✴)来(🛌)てをり(🚧)ますから御安心下すつて(🏥)結(🍖)構です(🔐)、いろ／＼(👗)お手(🏕)数をかけまし(🤛)たが、(🔮)もう御入用はあ(⛲)り(👫)ますまいな」と(🔴)、(📤)皮肉交りに云はれさ(🌃)うなのが業腹ごう(👌)はらで、つい(🙋)延(🗒)び／＼にして(🍳)ゐたのである。しかし戻(🐜)つてゐ(🛣)るとしたら、此方(🎣)の(🏗)通知を(👈)待つ迄もなく、(🔊)向うからも挨拶がありさうな(💘)ものだの(📴)に(🧛)、何とも云つて(❕)来ないのを(🦓)みると、(🚳)何処かに(🏰)ま(💜)ごついて(🚙)ゐるのであらうか(🔉)。尼(🔙)ヶ崎(🥜)の時は、(📆)姿が(💋)見えなくなつてから一週(😞)間目(🚭)に戻(🏟)つ(🧜)たと(🥃)云ふの(🆑)だが、今度はそんなに(⚡)遠い所ではな(🧔)いのだし、(🚝)つ(🔰)い(🗿)三日前に通つて来たばかり(🤟)の路なのだ(🥙)から、(🏕)よもや迷(⏭)ふことはないであらう。たゞ近頃は耄(🌖)碌も(🐰)うろくしてゐ(🚔)て、あの時分(👙)よりはカ(💖)ンも悪く、動作も鈍くなつ(🛫)て(🏰)ゐるか(🎰)ら、三(🗞)日かゝ(🎏)る(🌇)ところ(🕰)が(🚉)四日かゝるやう(🍠)なこ(📟)とはあ(🛂)るかも知れない。さうだとしても、お(🚘)そ(👷)くも明日(👼)か明後日のう(➡)ちには無(📡)事に(🤱)戻つ(🍱)て行くであらう。す(♿)るとあの二人がどん(🛤)な喜(🍊)びや(🖲)うを(🚾)する(📒)か。そしてど(🗺)ん(❤)なに溜飲を下げるか。きつと塚本(⏩)さんまで(🛴)が一(🖐)緒になつて、「それ見ろ、(🆙)あれは亭主に捨てられるばかりか、(🏗)猫(🐣)にま(🚍)で(🏪)捨てら(🏔)れ(🕡)るやうな女だ」と云ふであ(🚀)らう。いや／＼、(💬)階下したの妹夫婦もお腹の中ではさう思ふであら(💍)うし、世間(🧗)の人がみんな(🎞)笑(📌)ひ(📩)物にするであらう。
A 三つ。大学生(💢)は、やはりどんど(🍓)ん歩(🚳)い(🕯)て(🥁)行(💽)った。女は、(🏦)その(🗑)あとを追って、死(🌓)ぬよりほかはないわ、と呟いて、わが身(😧)が(😑)雑巾ぞうきんのように思われた(⌛)そうである。
A 知っての(🥡)通り文(🌶)楽の芝居では、女の人形(⌚)は顔(🔁)と(🚈)手(🕤)の先(🍟)だ(🎮)けしかない。胴や足の先は(📘)裾の長い衣(📅)裳の裡に包まれているので、(🎢)人形(📵)使いが自分達の(👂)手を内(🕛)部に入れて動きを(🔗)示(🔎)せば足りるのであるが、私は(🌳)これが最も(🛣)実際に近(🖖)いのであって、(♟)昔の(🕴)女と云うものは襟か(💿)ら上(🎞)と袖(📽)口(🎐)から先だけ(💬)の存在で(🐕)あ(🐁)り、他は悉く(🗼)闇に隠れ(👌)てい(✳)た(🥋)ものだと思う(🏕)。当時にあっては、中流階級以上の女(⛰)はめったに外出する(🕰)こともなく(✨)、しても乗物の奥深く(🥘)潜んで街頭に姿を(🚣)曝(🐽)さないようにして(🧥)いたと(💇)すれば、(🐊)大(🎸)概(⬅)はあ(🐚)の(🧡)暗(🕺)い家(🕡)屋(🐮)敷の一と間に垂れ(🚺)籠めて、昼も夜も、た(🕴)ゞ(🛩)闇の中に五(🐸)体を埋めつゝその顔だけで存(🔇)在を示してい(😽)たと(🤤)云える。さ(🥌)れ(🥛)ば(👮)衣裳なども(🍢)、男(🤒)の方が(❌)現代に比べ(🗓)て派(🍢)手な割合に、女の方はそ(👝)れほ(🕋)どで(❄)な(🥜)い。舊幕(🧒)時代(🖲)の(❣)町家の(👡)娘や女房(💛)の(🌲)もの(📫)など(❔)は驚(🛅)くほど地味(🛁)であ(🕊)るが(👝)、それは要するに、衣裳と云うものは闇の一部(🏙)分(💈)、(🆑)闇と顔と(🐤)の(🛸)つながりに過ぎな(🧕)かったからである。鉄(📭)漿(👮)おはぐ(🚧)ろなどと云(🔬)う(🔝)化粧法(🔍)が行われたのも、その目(📆)的を(🃏)考えると、顔以(🥪)外の(🍽)空隙へ(🏥)悉(⛔)く(🦂)闇を詰めてしまおうとして、口腔(🌔)へま(👐)で暗黒を啣ませ(🍑)たので(🌺)はない(🎞)であ(📶)ろ(🆕)うか(🎹)。今日か(🈯)くの如き婦人の美は、島原の角屋のような特殊な(🔘)所へ行(👪)か(🐦)ない限り、実際には見(🔯)ること(🎾)が出来ない。し(👲)か(👁)し私は幼い時分、日(🐺)本橋の家の奥でかすかな庭の明り(🍐)をたよ(🌖)りに針仕事をしていた母の俤(😲)を考え(➡)ると(🏢)、昔の(🚾)女がどう云う風なもの(🙌)であっ(👒)たか、少しは想像出来る(🐞)のである。あの時分、と云う(📳)の(🗃)は明治二十年(💠)代のことだが、あの頃ま(🕺)では東(🏨)京の町家も(🔩)皆薄暗い建て(🚫)方で、私(♓)の母や伯母や親(😑)戚の(💎)誰彼など、あの(🔋)年配の女(❕)達は大(🧞)概鉄漿(🤽)を附けていた。着(🕞)物は不(🏤)断着は覚え(🔀)ていない(🚟)が、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小(😪)紋を(🍜)しば／＼着た。母は至(🤘)ってせい(🔷)が低(🤜)く、五尺に(💝)足らぬほ(🗑)どで(🌐)あったが、母(🥀)ばかりでなくあの(👋)頃の女はそのくらいが普(🎵)通だったのであろう(🕊)。い(🤦)や、(🦎)極端(👄)に云(👔)え(🎏)ば、彼女(♈)た(🤯)ちには(🌖)殆ど肉体がなかったのだと(🍨)云っていゝ。私(👟)は母の顔と(❓)手の外、(🐰)足だ(🅾)け(🤔)はぼ(🍞)んや(🏫)り(🌽)覚え(🌳)ているが(🚊)、胴体については記憶(🚷)がない(🦄)。それで想い起すのは、あ(♏)の中宮寺の観世音(🐓)の胴体であ(🤩)るが、あれこそ昔の日本の女の(👹)典型(😽)的な裸体像ではな(🚐)いのか。あ(👨)の、紙のように薄い乳(🌎)房の(⚪)附いた、板のような平べったい胸、その胸よりも一層小さくくびれて(🚳)い(👟)る腹、何(🔤)の(🔁)凹凸おうとつもない(🔙)、真っ直(👀)ぐな背筋と(🚣)腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や手足に比べると不釣合に痩せ(🐊)細(🥪)っていて、厚(💎)みがなく、肉体(👐)と云うよりも(👣)ずんどうの(😘)棒の(🐩)ような(🛺)感じがするが、(🔗)昔の女の胴体は押し(👋)なべてあゝ云う風で(🛂)は(🐻)なかったのであろうか。今日でも(🌁)あゝ云(🔴)う(🦇)恰好の(🤹)胴体を(✡)持った(🍾)女が(💒)、(📈)舊(🌀)弊な家(💒)庭(😤)の老(🐇)夫人とか、藝者などの中に(💇)時々いる。そして私はあれ(🚏)を見る(🔶)と、(🍓)人形の心棒を(🎁)思い出す(🚁)のである。事実、あの(🤾)胴体は衣裳を着けるための棒(♍)で(🚾)あって、それ以(🌽)外の何(🎮)物(😚)でもない。胴体の(🔙)ス(✂)タッ(🚢)フを成して(📙)いるものは、幾襲(📔)ねとなく巻(🍉)き附いて(📭)いる衣(🤜)と綿とであ(🕋)って、衣裳を剥(🛤)げ(✊)ば人形(🤬)と同(😥)じ(🎙)ように(🦂)不恰(🌾)好な心棒(🔲)が(🌳)残(🤜)る。が、昔はあれでよかったのだ、闇の中(🏌)に住む彼女た(👚)ちに取って(🈺)は、(🤾)ほ(💞)のじろい顔一つあれば、胴(🎵)体は(🆘)必要がなか(🐙)ったのだ。思(💷)うに明朗(😦)な(🦊)近代女(🌳)性の肉(🍏)体美を謳歌(💭)する者には(📜)、そう(🐵)云う(🎖)女の(😗)幽(🦓)鬼じみた美(🚸)しさを考え(💇)る(🍮)こと(👞)は困難であろう。ま(🐲)た或る(🌡)者は、暗い(💜)光(🔃)線で胡麻化(🦈)した美しさは、真の美しさでない(🍀)と(🛴)云うであろう。けれども前にも(🈶)述べたように、われ／＼東洋人(🛑)は何でもない所に陰翳を生(🔠)ぜ(🍌)しめて、(🚧)美(😩)を(🎋)創造(🌔)する(🐹)のである。「掻き寄せて結(🌈)べ(🌗)ば柴の庵(🎻)なり(😈)解くればも(👷)との野原なりけ(🏔)り」と云う古歌が(🐚)あるが、われ／＼(🎺)の思索のし(🥤)かたはとかくそう云う風であって、美(🧞)は物体(🌞)にあるのではなく(🤟)、物(😒)体と物体との作(👭)り出す陰翳のあ(💤)や、(🌥)明暗に(🥡)あると考える。夜光の珠も暗中に(🔶)置けば(😗)光彩を放つが、白(♏)日の下に(🧛)曝せ(📡)ば宝石の魅力(🥒)を(💕)失う如(🕊)く、陰(🚅)翳の作用を離れて美(💁)はない(➡)と思う(🧡)。つ(🕴)まりわれ(💷)／(💘)＼の祖先(♑)は、女と云(🌑)うものを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器と(⛴)同じく、闇(🥡)とは切っ(🕜)ても切れ(🌧)ないものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよ(👏)う(⛔)にし、長い袂(👀)や長い裳(🦐)裾で手足を隈の中に包(🙊)み、(🎯)或る一箇所、首だけを際立たせ(🍺)るよ(🎻)うに(📏)したので(✴)ある。なるほど、(🦅)あの均斉を缺い(👨)た平べったい胴(🗯)体は、(📂)西洋婦人の(🉐)それに(🛰)比べれば醜いであろ(🀄)う。しかしわれ／＼は見えないものを考えるに(🔯)は(⏪)及(🌨)ばぬ(🚶)。見えないも(🚻)の(🍕)は無いもの(🏒)で(🔮)あるとする。強しいてその(👥)醜さを見よう(💿)とする(🧙)者は、(👺)茶室の(✍)床の間へ百燭光の電燈を向ける(📤)のと同じく、(➰)そこにあ(🈵)る美(💶)を自みずから(🏐)追い遣ってしまうのである。
A 実に、気の毒な結果(🥏)になつたも(🙂)のだ。お伽(🥨)噺に於(💢)いては、たいてい、悪(📶)い事をした人が悪い(🏣)報いを受ける(🏺)と(🏕)いふ結末に(🌚)なるものだが、(🧜)しかし、このお爺(📝)さんは別に(💔)悪事を働い(😔)たといふわけ(📼)で(🐖)はない。緊張のあま(⤴)り、踊り(🥀)がへんてこな形になつたといふだけ(🦒)の事で(❤)は(🐼)ないか。それ(🛥)かと言(💤)つて(🗻)、このお爺(🈲)さ(💇)んの(🏃)家庭にも、こ(🌘)れといふ悪(🗯)人はゐなかつた。また、あのお酒飲みのお爺さんも、また、その家族(🥜)も、または、剣山に住む(🌅)鬼どもだつて、少しも悪い事はして(🏒)ゐ(🦅)ない。つまり(♐)、この物語に(🕥)は(🌖)所(💗)謂「(🍌)不正」の事件は(🚸)、一つも(🦍)無か(🎶)つ(🏍)たのに、(😳)それで(🎥)も不幸な人が出て(🥊)しまつたのである。それゆゑ、この瘤取り物語から、日(➿)常(🛩)倫(🤡)理(💰)の教(🤔)訓(🤵)を(🥑)抽出しようとする(⌚)と(🕡)、(🔠)たいへんやや(⏩)こしい事になつて来るので(💎)あ(💀)る。それで(⚡)は(🆙)一体、何のつ(🔬)もりでお前(✴)は(👤)こ(✍)の物語を書いたの(🏨)だ、と短気な読者が(💠)、もし私に詰寄(🆕)つて(🌓)質(🍑)問したな(🏍)ら(🤘)、私は(⛰)それに対(🤧)してか(🌩)うで(🔌)も答へ(⌚)て(🥊)置くより他はなから(🦒)う。
A 二人の女は黙っ(🏕)て並んで歩いている。まるきり言(💒)語の通(⭐)ぜ(🎻)ぬ外(🧔)国(🌷)人(😷)同士の(🏡)ようであ(🕞)る。いつも女房の(📺)方が一足先に立っ(🐰)て行く。多分そのせい(🥂)で、女学生の方が、何(🦏)か言っ(👑)たり、問(🌼)うて見たりしたいのを(🛀)堪(🆑)こ(🈂)らえて(😩)いるかと思われ(🌃)る。
A 僕ハ(📂)午前三時頃カラ約(🚩)一時間以上(🌛)モ妻ノ(🆕)裸形ヲ見守リツツ(👙)尽キル※(コト、1-2-24)ノナイ感興ニ(💟)浸ッテ(⏹)イタ。モチロンソノ間タ(🗒)ダ黙(💦)ッテ眺(🦒)メテイタ(🍖)バカリデハナイ。僕ハ、モシ彼女ガ(🏹)空寝入リヲシ(💫)テイルノダトスレバ(🥇)、ドコマデソレ(😻)ヲ押シ通セルカ試ためシテヤレトイウ(🌑)気モ(🐀)ア(♑)ッタ。最後マ(💲)デ空寝入(🎞)リ(🥡)ヲ(📝)セザル(🏄)ヲ得ナイ羽目ニ陥(☔)レテ困ラセテヤレトイウ気モアッタ。僕ハイツモ彼女ガ厭(🚱)いやガッテイルト(🏹)コロノ(🎒)悪(🍌)戯ノ数々、―(🐖)――彼女ニ云ワセレバ執拗イ(🕴)、恥カシ(🐃)イ(🍺)、イ(⚡)ヤ(🔹)ラシイ、オーソドックスデナイトコ(💷)ロ(😃)ノ痴戯ちぎノ数々(🎦)ヲ、コノ機会デアルト思(👅)ッテ代(✔)ル代ル(⛹)試ミテヤッタ(🌺)。僕ハ何トカシテ(🛣)アノ(😀)素(🐴)晴ラ(😷)シイ美シイ足ヲ、思ウ存分ワガ舌(🔊)ヲモッ(🐌)テ愛(🌶)撫シ(🍊)尽シ(♈)タイトイウ長イ間(🔊)心ニ秘メテ(🕹)イタ念願ヲ、始(😜)メテ果(💛)タス※(コト、1-2-24)ガ(👦)デキタ。ソノ他ア(📒)ラユ(🆎)ル様々ナ※(コ(📆)ト、1-2-24)ヲ、彼女(🤝)ノ常套語じ(🏧)ょうと(📦)うごヲ真似ま(🐽)ねレバ、(♋)コ(⬅)コニ(🛁)書(✋)キ記(🐕)スノモマコトニ恥(😵)シイヨウナイ(📻)ロ(🧣)イロナ※(コト、1-2-24)ヲシ(🏿)テミタ。一度僕(⌚)ハ、(🏎)彼女(🏥)ガ(😗)イ(🛩)カ(🈷)ナル反(🏮)応ヲ示(🎆)スカト思ッ(🏪)テ(💺)ア(🔍)ノ性慾点(🤦)ヲ接吻シテヤッタガ、誤ッテ眼鏡ヲ彼女ノ腹(😊)ノ(🐁)上ニ落シタ。彼女(🚃)ハソノ時ハ明(🈷)ラカニ(👒)ハットシテ眼ヲ覚マシタラシ(❗)ク瞬しばたたイタ。僕モ思ワズハ(🌐)ットシ(💙)テ慌あわテテ(🎹)螢光燈(⛸)ヲ消シ(🐐)、一(🐉)時室(🏕)内ヲ暗クシタ。ソシ(🥐)テルミナ(🐩)ー(🀄)ル一(😀)錠トカ(😪)ドロノ(➡)ッ(📭)クス半(🥄)錠トヲ(👿)、ス(🈳)トー(🤹)ブ(🕟)ノ(🎖)上ニカカッテイタ湯沸シノ湯ニ水ヲ割リ微温湯ヲ作ッ(🍜)テ飲(📻)マシタ(🤯)。僕(📍)ガ(🐷)口(🌡)移シ(🖌)ニス(🕝)ルト、彼女ハ半バ夢(🎺)見ツ(🔔)ツア(🔈)ルカノゴ(⛰)トキ様子デ飲(🛅)ンダ(🚌)。（ソ(💣)ノクライノ分量(🎃)ヲ服シテモ利カナイ※［＃ト(🏻)キ、43-3］ハ利キハシナイ。僕ハ必ズシモ睡ラセ(💩)ルノガ目的デ飲(📀)マ(🎱)シ(🕌)タノデハナ(📹)イ。彼女ガ睡ル真似ヲスルノニ都合(🚝)ガヨカ(🧘)ロウ(🖖)ト思ッテ飲(👚)マシテヤッタノデアル(😫)）
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