もうその(📫)ころ(🕌)には、塾生たちは(👘)、室内の掃(🛫)除(chú )整頓をすべて終わ(📷)って(🕐)、最(zuì )後に、廊下や、玄(xuán )関(📓)げんかんや(🎭)、(😠)そのほかの(👦)出入り(📋)口の(🐡)掃(sǎ(🍫)o )除にかかっ(⚡)ていると(🤠)ころだっ(🗽)た。むろんそうした掃除も、分担(dān )ぶん(🎲)たん(🍤)は一(yī )通りきまって(🈸)いたが、厳密には境(jìng )界が定められないた(🧚)めに、塾生たち(🤯)はか(♋)な(📞)り入(🌠)りみだれ(😠)ていた。
「君らのそう(♓)し(🍆)た非良心的(de )な態度は、君ら自身(🤲)をま(📛)すます非(🍰)良(🌯)心(🐣)的にするば(😈)かりではない(🌫)。そ(😣)れがある限度(dù )をこすと、つ(🌟)いには、愛情と忍耐(nà(🎙)i )に(🌠)んたいとを(🚕)もって、君らの良心を力づ(🐭)けよ(👐)うと努力し(🚒)ている人(rén )の心までをき(😉)ずつけ、(💰)その(🎏)愛(✡)情(🏗)と忍(rěn )耐と(🍽)を、憎にくしみと怒いかり(📞)と(🕠)に代えてしまう(🍑)ものだ。現に君らは、今朝の(🔈)板(🔎)(bǎn )木の音の調子が途(🤐)中と(🍿)ちゅうか(⛱)ら変(🥇)わったことで(🤗)、(🧙)それがわかっ(🆘)た(🤥)だ(🤓)ろうと思う(👃)。あの(📏)、おだやかで辛(😼)抱(💍)づよかった板木の音が、お(🙆)し(👈)まいになって、(💃)急(😝)に怒り(😽)だ(🈴)したとしか(🐩)思え(🐯)ないような乱調子になったが(🕺)、あ(🛥)れは、(🙋)君らのあまりに(📟)も非(🏠)良心的な態度(👑)が、板木(mù )をうつ人(rén )の(📃)心をきずつけた(🥃)証拠し(😗)ょうこなのだ。…(🌮)…むろん、私(🏌)は(🏠)、愛情も忍(🕖)耐心も(😫)失った、ああし(🏔)た(🐡)乱暴な(👆)打ちかた(🐈)を是(shì )認(🔁)ぜにんはしていな(♿)い(🌜)。また、そ(🧘)れをやむを得ない(🏁)ことだと(🧕)して弁護しようと(🔶)も思(sī )っていない。怒り(🏩)や短(😡)気(🍹)は、(🤑)友愛塾(shú )の(🧀)精神とは根(gē(👩)n )本的に相いれないもの(🚥)なのだから、どんな事情のもとでも、ああし(❕)た(🌎)打ちかたは、二(èr )度とく(👡)りかえされ(🦊)てはならな(🕧)いことなのだ。もし今(😩)朝の板(bǎn )木当番が、つい(🤠)に業ごうをにや(🕥)してあんな打(dǎ )ちかたをしたとすると、(➖)私はその人のために、まこと(🔥)に残(cá(🐵)n )念(🆖)(niàn )なことだと思(sī )ってい(🐿)る(🌺)。し(🤹)か(😬)し(🏳)、い(👓)っそうわるいの(♓)は、ああした打ちかた(🍒)を(🐇)余儀よぎな(⛪)くさせた君らの(📽)態度だ。君(🔉)らさえも(💅)う少し良(liá(🎀)ng )心的(de )で(💗)あってく(🏩)れたら、板(bǎn )木を(🕞)打った人も、あ(🌺)あ(🥔)したあやまちを犯お(🗂)かさ(🤳)な(🆑)いです(⛷)んだの(✖)だろ(🕝)うと思(sī )うと、そ(👝)れ(🏠)が私はくや(💳)しくてな(💊)らない。……(📣)だが(🍋)、それ(🥁)はま(🔽)あいい、それは百歩(🔅)をゆ(✔)ずってあ(🎗)き(🔦)らめるとし(📺)ても、(🚍)ここにどうしても私にあきらめの(🎚)つか(👡)ないこ(💎)とが一(yī )つ(🚴)ある。それは、愛情で打(➕)(dǎ )たれた板木(🔞)の(🦕)音(🐅)(yī(🎀)n )で(👡)は寝(🌟)床(chuáng )をはなれよ(🌵)う(🔏)としなかった(🚔)君らが、怒りで打(🎀)たれ(🈲)た板木の音では、(🏢)わ(🏪)けなくはね(👶)起きたということだ(🎱)。そ(🧛)の(⚪)点で(🗣)、君(jun1 )らは精神(⛩)的にはまだ奴隷ど(🖌)れいの域を一歩(📞)も脱(tuō )だっしていない(📼)とい(🐄)うことを証明(🥇)している。いや、それどころか、君らはよ(👭)りいっそ(🌄)うみ(📍)じめな奴(nú )隷になることを希望しているとさえ私(🥛)には思(🤤)える。これはほん(🐇)とうになさけ(🧙)な(🍤)いことだ。私は(🗄)、むろん、こう言ったからといって、怒(🕛)りに対して(🔏)は(🔔)怒りをもって立ち向(xiàng )かえ、と君らに(🔤)す(🤲)すめているのではない。ただ私(sī )は、愛情に対し(🏴)ては、(🧘)つけ(🏎)あ(🎾)がり、怒(nù )りに(🐤)対しては、ただ(📯)ちに(🍨)膝ひざを(⌛)屈(qū(🔒) )くっす(👚)るような君らの奴(🔱)(nú )隷根(gēn )性(xìng )こんじょうが、なさけなくて、じっとしてはいられない気(📗)持(💺)ちがするのだ――」
朝倉先生は、そこで(🌄)また口をつぐんだ。塾(🏐)生たちの(🛵)中には、話(huà )が(🤱)それで終わったの(🍷)か(🕉)と思(🏰)(sī )い(🐊)、そっ(👾)と眼を(😱)ひらいて、先生の顔(yá )をのぞ(👬)いて見(jiàn )た(📚)も(💘)の(🌘)もあった。
田(💪)川(chuān )は、それまで、眉根(💮)まゆねをよせ、小首をかし(🚼)げて(🌍)、(🌌)いやに深(shē(🥇)n )刻そ(🤮)う(🔈)に畳たたみの一点を見つめて(💚)い(🔽)たが、だ(🍈)しぬけに(🅿)自分(🚕)の名をよばれて、飯(fà(🧔)n )島とはちがった意味で、(⛔)あわて(🔔)たら(⭕)しかった。しかし(🙋)、か(😘)れはすぐ(😴)にはこた(🌬)え(🆙)な(🗣)かった(🌤)。こた(🤽)えるかわ(🖥)りに(♌)、何度(🔍)も小首を(🚼)左右にかしげ(🗾)直し、するど(🥓)い眼で畳をにら(🕢)み(📿)まわした。そ(📜)れから、(😸)朝(chá(🔔)o )倉先生(♟)のほう(🎌)をま(⏬)ともに見て、そのしゃがれた声(🥋)をとぎらしが(📥)ちにこ(🦇)たえた(🎑)。
道江(🧘)という一女(🧚)性(🤣)が、(🍕)間(jiā(📤)n )もなく、自(🎋)分(🎵)の目のまえに現(🕍)われると(🆓)い(🚹)う小さなできことの予想(xiǎ(😀)ng )、(🤞)――大きな人間社(shè )会(🤰)の運(🎳)行(😐)う(🎍)ん(👉)こうの中で(🦔)は、まった(📡)くどうでもい(🍓)いような、そう(🐠)した小さなできごとの予想(xiǎng )よそう(😑)が、どう(🔚)してこれほどまでに自分を(📊)まごつ(🚜)か(📘)せ、自(zì(🚒) )分の不断(🎂)の心の修練を無力にする(♓)のか。ど(🔝)うして、現在友愛塾(shú )におおいかぶさ(⛪)っている(♍)深刻な問(wèn )題(🏇)(tí )以上に、自分の心をなやま(🕠)すのか。女(🍏)(nǚ )性とは、恋(👇)愛(🚱)れ(👙)んあいとは、いったい何だろう(🤙)。それは、これ(👭)まで自(📱)分(🎖)が考えて(💭)来た人(🏴)間生活(huó )の秩序とは(📄)、全く次(cì )元のちがった秩序(🏛)に属(🚐)するもの(🕍)だろうか。
次(😁)郎(👂)(láng )は、(🌊)自分の責任であ(🎣)る二つの室の掃除を終わると(📼)、すぐ便所(suǒ )掃(💿)除の手伝いに(📥)行(háng )った(✡)。これは、(🦖)か(🈶)れが助(zhù )手とし(🏗)て塾生(🗒)活をはじめた当(dā(🕋)ng )初(chū )からの(🍡)、一(🍭)つの誓ちかいみたように(👣)なって(🏡)いたのである。
次(cì )郎と(🍟)大河とは、間(🐆)も(🎸)な(🤖)く、それぞ(😕)れ(📻)に最初(chū )の大便(📷)所(suǒ )の(➿)掃除を終(zhōng )わ(🆕)って(🗼)、と(🥍)なりの(🎸)大便所(🤰)に移っ(📛)ていた。まだだれも手(❄)をか(🕖)けない(😭)大便(🧜)所(suǒ )が、あい(📅)だに三(🆑)つ(👀)ほどはさまっている。次郎は、さ(🔭)っき(🤳)から(🌐)、大河(hé(🗂) )に話(huà )しかけてみた(🐏)い気持(🍔)ちは(🐿)十分だった。しかし、遠くからのか(💆)け合(🎺)い話は、こ(📁)の(🦁)場合、何(hé )となくぴ(🦂)ったり(📺)しな(🌐)かった(🐕)し(📼)、また(😔)、雑(zá )巾をゆすぎに(🌨)出たつい(📇)でに、そっとのぞい(📎)て見(🕋)た大(dà )河(🕝)(hé )の様(yà(🍯)ng )子が、(🏞)いかにも沈(🔖)黙ちん(🎪)もくの(🥗)行者ぎょう(🐾)じゃとい(🆒)っ(🔢)た感銘(🚼)か(🤗)んめいをかれに与(yǔ(✌) )あたえていたの(🏴)で(🎣)、口(kǒu )をきるのが(🦄)よ(🍣)けいにためらわれ(🕳)るのだ(📑)った。
左右の窓(chuā(🍏)ng )の(🌏)下に(🚲)、小(xiǎo )便つ(🎆)ぼがそれぞ(💦)れ(🦃)七(🏻)つ(🗡)ほど並な(🔎)らんでおり、(🚒)そこを四人(rén )の塾生(🎰)が二人(💬)(rén )ずつに(🌛)わか(🤜)れて、棒だわしで掃除し(🏞)ていたが、その(👩)中に(🥈)は、大河(hé(🐛) )の姿は見(📱)えなかった。
「や(🐆)はり(🔆)強制が必(bì )要(yào )だというのかね。それじ(🖱)ゃあ話は(⭕)また(💠)逆(🍕)もどりだ。」
(🕷)次郎(⛰)は、すぐ、事務室の前から(🏩)玄関(🥑)にか(🕠)けての(🌿)掃除を(🤾)手伝った。朝倉(📧)先生(🖍)も、そ(⏪)のうちに塾長(zhǎng )室から(🎱)廊下に出て、みんなの様子(🧦)を見てい(😻)た(🎸)が、それ(🖨)もほんのし(📐)ば(🥟)らくで(📱)、すぐま(🤠)た塾(shú )長室(shì )にもどり、椅子に腰(🤰)(yāo )こしを(♐)おろすと、そのま(🔮)ま何か(⛵)深く(📡)考え(🤳)こんで(💭)いた。
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