「そ(🎍)うです(👱)ね。」
「私(sī )に言わせる(📷)と、それは、君(jun1 )らに、(😿)ほ(🔕)んとう(🕤)の意味で自(zì )分(🎆)をたいせつに(🎃)する心がな(🥣)いからな(📦)の(🚆)だ。言(yán )いかえると、(⤴)君らには、自(🔷)分で自(zì )分をた(🍈)いせつに(📤)する自主(zhǔ )性というものが(👪)まるでない。さらに言い(🔴)かえると、君(jun1 )らは多(duō )数(🔻)(shù(🏸) )を(🍑)たの(🎆)み、多数のかげ(🍍)にかくれて(💀)、(🐴)何より(🕰)もたいせつな自分の良(🌯)心を眠らせることに平気な人間(jiān )なのだ。私は、現(xiàn )在の日(🍣)本人の(🌇)大多数が(🗂)もっている最大の(😅)弱点を、君らの今(⏱)(jīn )朝(cháo )の起床の様(🖊)子でま(🏧)ざまざと見(jiàn )せつけ(😞)られたような気がして、全(quán )く、暗然(🌒)あん(🎿)ぜん(☝)とならざ(🔠)るを得なか(🤗)ったのだ。――」(🔇)
「板(🎏)木を打つのは(🍾)、も(💈)う(🚈)これでおしま(🚔)いにしましょう。こ(👗)れで起きなけれ(🚯)ぼ、ほっとくほうがいい(🚐)んで(🥓)す。」
「妙み(🦒)ょうなもんだね、(🌕)選挙(🍒)なん(🙈)て。」
それから、ち(😱)ょっと柱時計をのぞ(🈷)き、
次郎は、その中の「ぼく(🛷)の(😀)ほ(💺)うはたぶん(👚)変更はある(🌸)まいと(🏼)思うが(🛹)」(💆)という文(🔼)句が気に(🌓)なっ(📭)た。もし恭一だけの考えで日(🚑)取(qǔ )り(🚗)がき(👽)め(😑)ら(🧔)れるも(👉)のだったら(🖤)、そんなあいまいな言(☔)いかた(⏳)を(🐤)する(🤣)わけがない(📫)。これはだれ(🔝)かほか(🦐)の人(👌)(rén )の都合を念頭(😼)(tó(🚸)u )にお(🧛)いてのこ(🍿)とらしい、もし(🕊)そうだとすると、それは道(dào )江(jiāng )みち(😂)えの着京の日取(qǔ(⏸) )りにちがいないのだ。
しか(⛎)し(👪)、(👔)か(🍢)れ(💲)に(🌖)とっていっそう(📩)不安(⛸)に感(😐)じられたのは(🚤)、(🏭)今朝の板木の打(㊗)ちかたについて、大河無(wú )門がぬれぎぬ(⛰)を着(📯)せられ(🎞)てい(🎟)ることであっ(🌖)た(🈵)。
「そ(🦇)の実(🦖)際を、おたがいに鍛(duàn )き(👎)たえあ(💎)うのが、こ(♿)この生(💤)活だろう(🏞)?」
消燈まで、これと(💥)いってとりたてていうほどの変わっ(⛪)たこ(💨)と(💰)もな(🔙)かっ(🕉)た(💖)。し(🎊)かし、大河無(🗄)門(mén )が、かれ自身の希望に(🐄)反(fǎn )して、(🍣)あまり(🍿)に(⛏)も早くそ(🕯)の存在(zài )を認められ、みん(🧖)なの注(zhù )目(mù )の的になったということは(🏨)、この塾にとっ(⌛)て(🤤)、よかれあ(😓)しかれ、決して小(🐲)さなできごと(✳)ではなかっ(🚼)たといえるで(🕟)あろう(🧒)。
左(😧)(zuǒ )右の(🛹)窓(🏙)の下に(🚡)、小便つぼがそれぞれ七(qī )つほど(🧒)並な(🍆)らん(🐔)でおり、そこを四人(rén )の塾生(😦)が二(🕠)人ずつにわ(♑)かれて、(🌤)棒だわしで掃(💳)除していたが、そ(🕤)の中(👒)には、大河(😶)(hé )の姿は見(🐾)えなかった(🏵)。
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