その時わたしは生まれ(📯)て(🐒)初めて(🍪)大洋を望(👐)んだと言っ(🤺)て(🍟)もいいほ(➖)どに思いま(💅)し(🔑)た。そ(🥩)ればか(⛓)りでなく、布施(shī(⬜) )さ(🤞)んを(🏤)そその(🔜)かしまして、その砂浜に(🏭)着物をぬぎすて、二(📖)人(💽)して寄せくる波の間を泳(yǒng )いだこともありま(🏹)す。そのへ(🗝)ん(🐑)は海水を浴びに来るものがよく波(bō )にさらわれると(🤹)ころだと言わ(🐖)れる(🐓)くらい(🎲)の岸でし(🐢)たが、(🔷)しかしわた(💂)しはただ大洋(🍘)を望(🛏)むだけには(😱)まんぞくしませんでした。
仙台の(🌌)ような(🅱)都会ですらこの(🌓)とおりで(👢)すか(❗)ら、まして荒浜あらはまのあたり(🚞)に住(🦅)む人た(😞)ち(🎶)の言葉には土(😄)地(🐻)のなまりも濃い。ある年、あの漁村に悪い(🚟)病が(🕳)はやって(😌)、それを調べるために内務省から役(🚀)人や医(🦄)者の出張したことがあるそう(👐)です。とこ(😁)ろ(🌀)が、荒浜の漁(⭕)師たちの言う(🗽)ことは、それらの役人や医者(🏏)は(🔜)おろか、仙台(tái )から付いて行った(🔳)人(💚)に(📯)すらよ(👾)く聞き取れなかったそうです。
(⛱)ま(🛀)あ、何もか(🥀)も新(🐥)規に始(🦗)める(🎑)時というものは、ほねの(⚽)おれるかわり(👡)にどんなにかは(🤜)り(👌)あいの(🖱)あるものでしょう。どっちを向いても開拓、開拓で、先生(shēng )のような人の力(🚮)を待っ(🦆)ているものば(🏛)かりでした。日(🎼)本の(🚝)お国も(🔎)ずっと北の果てのほうはロシ(🐃)アざかいですから(🎰)、その時(🏔)分(🍇)か(🎼)らやかましかっ(🐏)たとこ(😋)ろ。先(🍛)(xiān )生(🌛)(shēng )はカラフトの見(🌂)まわ(🌗)り(🎺)を命ぜられまし(🚩)て(🌻)、北緯四(🌯)十(😮)八度にあたると(📐)ころ(🆓)をきわめ、一冬を極寒の地に送(🖖)り、それか(🍔)ら島(🔻)々(🙋)を(🚎)見めぐって函(🦕)館(guǎ(🥚)n )に(🛹)帰(guī )ったことも(❤)あります。
七(🔵) (🗼)鹿野(yě )山(shān )かの(📉)うざ(🚏)んを越(yuè )え(🛹)て(🅰)
た(🎛)いが(🔘)言(♑)うには、お前さ(👷)んのその元気には驚きます(🎎)。お前さん(🌓)の鼻(🚏)は少(🥚)(shǎ(🧡)o )し曲(💢)がっているように(🐴)見(🍴)えますが(🔕)、それでいて、みんなに好(hǎo )か(🖐)れるには(📔)、これにも驚きま(❎)す。わたしをごら(❇)ん(📛)なさい(🚤)、み(👓)んなで(⏯)寄(jì )ってたかっていろい(✅)ろ(🗂)なことを(🎎)言って(🐧)、(💰)金(🀄)(jī(♟)n )華(huá(💚) )山きんかざ(🎦)ん(🖇)沖おきの(🦖)たいは、目の下(🎸)一尺もあ(📀)って(🌌)、値(😔)がた(🏘)だみたよ(👣)うで、(🍙)いいおさかなです(🦇)こと(👇)の、なんのか(🍚)んのと、(😷)え(😮)らいお(⬇)世話(🏂)です。しか(👔)し、わたしは(👣)何事(shì )もしんぼうしなければ(🐻)なり(📉)ません。今(🗾)に(⛷)いい時節(😦)が(🎌)めぐ(✒)って来(lái )て、桜の春(chūn )と(📟)でもなりましたら(🌒)、どん(🏰)な貧(💝)しい家へもたずねて行ってや(🗝)り(🍡)ましょう。めっ(🏕)たにわたしを迎えたことのない人(ré(🕴)n )たちを(🖨)びっくりさ(😐)してやりましょう(💢)、そしてみんなにど(🏯)っさりごちそうし(❎)てやりましょう。
オヤ、さかんな鈴の音も(🔰)しま(🔁)す(🍥)よ。それがこ(🏆)の谷底(⛅)へ活(huó(🎍) )気をそそぎ入れ(⬜)るよう(🗓)に聞えてき(🚰)ていますよ。
人の一生(🚜)はふし(🥙)ぎなものですね。来(lái )助(🚮)老人(🕗)のような刀鍛冶が近江の片いな(🏏)かに埋もれぎりに(🤱)なってしまわない(📅)で(🚹)、また(🥟)東京(jīng )に出る(🌔)日を(✴)迎えような(🈯)ぞとは、老(lǎo )人自身(🕥)ですら(🌎)夢にも(🦇)思わ(🤛)なかったことでしょう。日(🗯)清戦争が(🤷)来(💭)てみると(🅿)、来助老人(🎀)のような(🍹)人の腕(wàn )の役に立つ時がも(🧡)う(👣)一(🐛)度来たのです。ちょうどわ(🐴)たしは、東京湯(🦁)(tāng )島ゆし(🐘)まのほうにいて、郷(🔝)(xiāng )里くに(👶)から上(🛶)京(🍼)した母(🍫)とともに(✳)小(xiǎo )さな家(jiā )を借(🗡)りている時(✝)でし(🛍)た。ある日、来(🥋)助老人(rén )がその湯島の家へたずねて来てくれまして(🕓)、
(🐊)そう、(👢)そ(🔌)う、ある(😢)川の流れに(🍢)添(🌥)うていか(🚭)だを下す(🛬)人(⬇)があ(🌤)ったのもその(🍅)一(yī )つで(🎽)す。それが材木のいかだでなし(🤐)に、竹のいかだであった(🌎)のもめずら(😪)しく思われたこと(🚓)を覚えています。土地(😀)不案(àn )内なわた(💺)しも、その川(chuā(🎫)n )につい(🍍)て(🚔)水上みなかみのほ(📅)うへ進みさえ(🕑)すればいいと感(🌦)(gǎ(📪)n )づきました。だんだん歩い(✏)て行(🔯)(háng )くうち(📢)に、川の水(🏚)は谷底の下のほうに(💹)見えるよ(🎗)う(🦋)になって、が(💹)けづたいの道へ出ました。
方壺山(🚌)人は名字み(💝)ょう(🚚)じ(📘)を渡辺わた(🥡)なべと(🤙)いい、徳川の時代に(👫)木曾福島きそふくしまの(🏾)名君とうた(🥏)われた山(shān )村良由りょう(❤)ゆう公が詩文(🔨)の(🦐)師匠と頼んだ(👼)人(rén )で、(✝)「菁莪(🧥)館せいがかん」((🚲)良由(yó(🚞)u )公の(😠)建てた学(xué )校)(🚿)の学問(wèn )を興したことにもあ(📮)ずかって(🍜)力のあっ(👌)たらし(🦂)い人(💧)(ré(📫)n )で(🎊)す(⚾)が(⛎)、この人が大(🗃)(dà(🔤) )きなは(🌩)す(📣)の(📽)葉を頭にか(💅)ぶった図(🦃)(tú(✌) )がわたしの見つ(✅)けた書(shū(🔲) )物の中に残(🚨)っていました。青(qī(🚭)ng )い(😭)は(🌠)すの葉(🐶)をかさの(💌)かわ(🥝)り(🎁)とは、木(♈)曾(🔦)川(chuā(⏮)n )きそがわへつりに行く人(🔉)でも、ちょっと思(sī )い(⏰)付きそうもないもの(🚁)です。
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