(🙈)やがて(👔)、最(🥗)後のひびき(🌒)が(🈁)、(📊)澄すみ(😈)わ(⤵)た(🌬)った空に(🤜)消え入(🚌)(rù )るの(🎵)を待っ(🍑)て、和尚は侍(shì )僧(🧡)(sē(♒)ng )じそう(🏟)を呼(hū )んでたずねた。
塾生たちのある者にとっては、朝倉先生のそうしたやり方(fāng )が、(😢)非常に(🦁)皮肉に感(gǎn )じら(🐎)れた。
「選(💇)挙(☔)なんてそん(🥡)なものら(✊)しいよ。どこでもたいていは心(🐒)臓の強いのが勝って(🚓)いるん(🔩)だ(🛩)。」(🕳)
(🔭)静(jì(🥑)ng )坐のあとは遥(🏕)拝よう(🙁)はいだっ(🖥)た。――これは皇大(🐡)神宮(🚱)こ(🚌)うたいじん(🛵)ぐうと皇(🕵)居こ(🕕)うきょ(💛)に対(🔨)する儀(✅)礼ぎれいで、その(📔)当(🔆)(dāng )時は、極(📩)左(zuǒ(😫) )きょ(👦)くさ(🔱)分子や一部(bù )のキリス(🌠)ト教徒(👪)以外の全国民(mín )に(🔠)よって当(dāng )然な国(guó )民(mín )儀礼と認められ、(😚)集団行(🧚)事にお(📲)い(🥂)てそれを欠(qiàn )くことは(〰)、国(🤽)民(mín )常識に(🌒)反するものとさえ考えられていたの(🕘)である(🤣)。
そのあ(📩)と、就寝前の行(háng )事(🥡)(shì )とし(📼)て、最初(🗼)の静坐せいざがはじまった。塾(😞)生(shē(🦔)ng )た(🐍)ちは、各(⤴)室ごとに(🏚)、(🏝)きちんと縦たてにならび、朝(📶)倉(🕶)先生(shēng )の指導にしたがっ(🏡)てその(🤴)姿勢をと(🈳)った。
「その(🦒)時、実(shí )は大(🚡)(dà )河(hé )君に(🥣)いわれたこともあるんですが、あとでゆ(🕘)っくり先生に教え(🥘)てい(📺)ただきたいと思って(😶)います。」(🌎)
(🐬)塾(⏪)長室(🗓)の掃(sǎo )除は、朝(cháo )倉(cā(🏡)ng )先生(shēng )夫妻(🏯)が(👽)、空林(lín )庵(ān )の(🗡)掃除(🐄)をすましたあと、給(⏬)仕の河(hé )瀬(lài )かわせ(🤝)に手つ(💔)だってもら(🐠)って(🥟)、自(zì )分たちの手で(🍵)やることになっていたが、次郎も、都合がつきさえ(🥍)すれば、手(❔)つだう(🆖)ことにして(🚚)い(🚼)たのである。
静(jìng )坐(👡)のあ(🐕)と(🐯)は遥拝ようはいだ(🛐)った。――こ(🕗)れは皇(🈹)大神(🧢)宮こうたいじんぐ(🎎)うと皇居(💙)(jū )こうきょ(👀)に対する儀礼ぎ(♟)れい(🏄)で、(🛤)そ(📗)の(🦓)当(🥀)時は、(🥦)極(jí(🔩) )左き(🉑)ょくさ分(fèn )子や一部のキリスト教徒(🏕)以外の全国(👻)民(🛶)によって当(🈚)然な国(🥗)民(mí(🎮)n )儀(yí )礼と認められ、(🌴)集団行事にお(💫)いてそれを(🚮)欠く(🥧)こ(👵)と(🍨)は、国(📤)民(mín )常識に(🌈)反するものとさえ考(kǎ(😻)o )えられてい(😕)たのである。
先生の言葉の調子は(🚊)、(🌩)はげしいというよりは、むし(✳)ろ悲(🚣)痛(📝)だった(👾)。
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