と言うお(📸)隅の(🚯)あとか(⚡)ら、多吉も(🔃)そこへ挨拶あいさつに来(⏺)る。そ(🐆)の(🧘)時(😍)、多吉は(🔵)お隅(🥗)に言いつけ(🌧)て、紺木綿(mián )の切れの編みま(🚂)ぜてある二足の草(🔯)鞋を奥(😮)から持って来させた。そ(🐮)れを餞別(bié )せんべつ(🚾)のし(🎓)るしにと言って、風呂敷包ふろしきづ(🍅)つ(👰)みに(🐩)し(🤧)て半蔵の前に出(🏢)した。
そう考えるの(🚑)は、(🏠)ひとり用(yò(♐)ng )心深い平(📇)助ばか(📏)りで(🆚)はな(🐮)かっ(💉)た(🥗)のだ。
相生町(🥤)では(🈁)この調子(zǐ )だ。
(🌤)京(🏝)都と(😇)聞(wén )いて(🤰)、諏訪の百姓(xìng )は言った。
そうい(💭)うかみさ(🏏)ん(🦄)はまだ(✴)半蔵が妻の(🏤)お民と同年(nián )ぐらいに(🍻)しか(🆓)なら(🤟)ない(🐟)。半(bàn )蔵(zāng )はこの婦人の顔を見るたび(🍿)に、郷里の本陣の方に留守(❤)(shǒu )居す(🚞)るお民(🚐)(mí(🔟)n )を(🏇)思い出し(🤼)、(😏)都(dōu )育ちのお三輪(🌱)の姿を見るた(📽)びに、母(mǔ )親(qīn )のそばで自(🍥)分(🗿)の(🚞)帰国(🥫)(guó )を(🏿)待ち(🤑)受けてい(🚑)る娘のお(🚄)粂くめ(🛁)を思(sī )い出した。徳川(chuā(🏍)n )の代もも(🐠)は(🌶)や元(yuán )治(🍨)(zhì )年代の末だ。社会(huì )は武(👖)装して(📥)かか(🛣)っているよう(🕳)な(💿)江(jiāng )戸の空気の中で、全(👓)く抵(🚵)抗(🎲)力(🍄)のな(🏧)い町家の婦人なぞ(🖱)が(💅)何を精(♎)神(shén )の支柱(👁)(zhù )とし、何を力(🍿)(lì )として生きて(💲)行(háng )くだ(⬅)ろうか。そう思(🤛)って半蔵がこ(🈚)の宿のかみさんを見る(🎞)と(🎸)、お隅(yú )は(➖)正直という(🤣)こと(💢)をその娘に教え、それさ(♋)えあれ(🎑)ばこ(🍖)の世にこわいもののないことを言って(🤸)聞かせ、こう(🌁)と彼女(nǚ(🤩) )が思っ(🐞)たことに決して間違(wéi )った例ため(🕝)しのない(🔒)のもそれは正(zhèng )直なおかげ(📳)だと言っ(♍)て、その(🔤)女(♐)の一心にまだ(🍪)幼いお三輪を(💿)導こ(🍡)うと(🦊)し(🤥)ている。
「お母っかさん、(🌅)お(🔛)願いしますよ(🐞)。」
独(🍂)ひと(🏎)り者の婆さんま(⏫)でが逃(tá(🌮)o )げじたく(🚰)だ。
その時は木(mù )曾福(fú )島(🤙)(dǎo )の(📫)代官(🕥)山村(🏛)(cūn )氏も幕(mù(⛱) )府の(👯)命令(lì(🗒)ng )を受(🉐)けて、(😃)木曾谷の両(♐)端へお堅めの(🌤)兵を出(chū )してい(🎫)る。東(dōng )は(🌗)贄(zhì(🍋) )川(💁)にえが(😘)わの桜沢口へ。西は(🧛)妻籠の大(🎠)平口へ。もっとも、妻(qī )籠(🚵)の方へは福(〰)島(🍰)(dǎo )の砲(pà(❌)o )術指(🍔)南(🧑)役植(🛵)松菖助(⏯)(zhù )うえまつしょ(✊)うすけが(💣)大(👒)将で(🐆)五(🥤)(wǔ )、(🔌)六十(🏕)人の一隊(🐃)を引き連れなが(🤙)ら(😩)、伊那の(🚯)通(🈹)路を堅めるために出張して来た。夜(🎛)(yè )は往(wǎng )還(📌)(há(🤡)i )へ綱を張り、その端に鈴(líng )をつけ(😋)、番士を伏せて、(🥈)鳴りを沈めながら周囲(tō(🥢)ng )を警(🆒)戒し(🙅)ている。寿平(píng )次はその(👜)妻籠(😍)(lóng )の方の報告を持って(➕)、馬(mǎ )籠(🏁)の様子(🌦)をも(💼)探りに来(lá(⛵)i )た。
「青山(shān )さん、あなたの荷物(wù )は。」
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