口の(🦔)中に手を(🛩)つ(⛔)ツこんで、齒(chǐ )の間(jiān )にはさ(🈶)ま(👌)つてゐるのを、(⏲)と(👍)つ(🍡)てゐた(🚅)丸山が(🈚)、そばから(🚘)口を入(✋)れた。
(🏷)源吉は然し、や(👇)つぱり外の百姓(💿)(xìng )達(🍡)と同じやうに、さうい(😕)ふことを(🏿)、たゞぼん(🛹)や(♑)り考(kǎo )へてゐた((🌅)――考へてゐた(💾)とは云へな(😢)い程(chéng )度であつた(🚖)が)が、そ(🍐)の(🎂)ぼんやりし(🏄)た(👭)考へ? が(🙆)、今(✏)度は、源吉自身の(🎻)經(jīng )驗で、少(shǎo )しづ(🙄)ゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、も(🔱)う一歩(bù )思ひ切つ(👍)た(🥪)跳進(jì(🍏)n )をした(🏑)のは、校長先生の話したこと(💏)で(🤾)あ(🔁)るやうだつ(♈)た。こ(🧛)んな簡(jiǎn )單(🍺)な、分り(🌗)きつたこ(🌱)とを、然し百姓は一生(shēng )がかりで(🧠)分つた、或ひは分らずに終ふこと(🆚)さ(⛑)へあつた。分(🏉)らずに終ふこと(💀)が(🔸)、かへつて多かつた。
「分つてるべ(💀)よ。地主か(🙄)ら畑ばとツ返す(🎳)のさ(🆚)!」
が、その意見は(🕦)、忽ち(🐄)皆(jiē )の(🚱)反(fǎ(🧢)n )對に會つてしまつ(💲)た。そん(😔)なことはとても出來得ない(💕)ことであ(⤴)り(🌁)、又すべ(⬅)きこと(⬛)でない、さう百(♋)姓は誰も考(kǎo )へ(🕛)てゐた。
まづ、そ(👇)して、根本的(👧)なこと(🌖)が決められ(🧒)た。それからそれをど(🛃)うい(📜)ふ(🉐)風に(♿)してやる(💭)か、といふ(🏕)ことが問(📳)題(🦍)にな(🎣)つた。それは、(🙁)二(èr )、三日に、地(🌨)主(📩)(zhǔ )の差配が例年(🌚)の通(tōng )り※(「廴+(🌏)囘(huí )」、(🗃)第4水(❤)準2-12-11)つてくることに(🏙)なつてゐるので(🥀)、それに、事情を説(🔼)明(míng )し、すぐ(🌐)地(🔼)主(🕋)に交(⚪)渉を(🤟)始める(🔘)ことになつた(🍏)。この時、その色々な(🤙)交(jiāo )渉の間(🧑)小(xiǎo )作(🥓)の(💉)米をどうするのか、(🔯)と云ひ出すのがあつた。そ(⏺)れが又相當大(😯)(dà )きなことなので、中々(🧑)意見(💠)が一致(🗂)しな(🕎)かつた。又(🏅)百(bǎi )姓(🙏)(xìng )には、それを最後迄(qì )の見(jiàn )通し(🈲)をつけた上(🤭)で(🚁)、確實な(🏺)――手(🤢)落ちのない成(chéng )算でやつて行(👵)け(👲)ることが出(chū )來なかつた。この所、先生の意見をきいた。校(💽)長先(xiān )生は、ま(🙁)づ、町にゐ(♐)る商(shāng )賣(🛌)(mài )人に自分(fèn )達所有の畑物(🌗)を全(⬛)部賣つて(🕺)しまひ、その(🈲)背水の陣(🍳)で、地主(🌭)に當(dāng )ることに(💆)したら(🍏)いゝ、と(🍸)いふことを云つた。そ(👦)れには二つ(🔱)の條(🐆)件(jiàn )を(🔵)つけた。第一は最初の地主(zhǔ )へ(🍚)の交(jiāo )渉が不調に終(🧣)つたら、第(dì )二(èr )は地主がその結(🙇)果、作(zuò )物(wù )を(👜)無理に(🏅)押へるといふ(🎗)やうな樣(yà(🖌)ng )子(🚢)が分(🍵)(fèn )つたら、といふ(🌓)のが(⛸)それだ(🌛)つた。一軒(xuān )々々持(🐓)つ(🦏)て(😙)ゐたの(🎠)ではす(👻)ぐ押(📒)へら(💃)れるし(🍌)、又(yòu )そのために、結束(⏹)が破(⤴)れ(🚡)るおそれも(👂)あつ(🧘)た。先生(shēng )はかういふ點を防(🌲)ぐため(🎢)にもこの方法(fǎ )は重大(dà )であると云つた。かういふ事は(🦁)百(🐽)姓にはかなり思ひき(🤝)つたことだつたけれ(🕌)ども、それが當(🍆)り(🧑)前(🍒)の(🛑)こ(👄)と(🧀)のやうに思は(🗻)れる(🍦)程皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
「覺えてろ※(感(🃏)(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
「(😑)では、皆の意見は(🚚)、(🆔)小作(zuò )料率の低(👧)減(👪)で(🍾)すか。その(🥞)嘆願ですか。」(😵)石(🔽)山がさ(🥕)うきいた。と、又(yòu )ガヤ/\になつた。それ(⏩)がしばら(🚄)く續いた。
(❔)ど(⛰)の馬も口や馬具が身體に着(💋)い(🕛)てゐる處などから、(🥂)石鹸(jiǎn )泡のやうな汗をブ(🕯)ク(🌱)/\に出してゐた。舌をだらり出(chū )して、鼻穴を大きくし(👙)、やせ(🍥)た(👠)足を(🧒)棒切れの(🛣)やうに動かし(😒)てゐ(😑)た(👒)。充分(fè(🚦)n )に(🚆)食(shí(🕉) )物をや(👡)つてゐな(🚩)い、源(📠)(yuán )吉(🙏)の馬などは(🈸)すつかり(😆)疲れ(😳)切つて(🚢)、足を(🧀)ひ(📇)よいと(👆)雪道に深(👎)(shēn )くつ(🥐)きさしたりすると、(🐣)その(🤧)まゝ無氣力(🔊)にのめり(💂)さうになつた。源吉(jí )は(💱)、(📍)も(🍖)うしばらく(💖)し(🍉)たら(🛁)、(🖨)馬(😙)を賣り飛ばすなり、ど(🐢)うなり、處分をしなけれ(🤹)ばなら(😺)ないと、考(😣)へてゐた。
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