子、仲弓(gōng )を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎ(🎳)ゅうの子し、※(「馬+(🥍)辛(🎁)」、第3水(💻)(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あ(😩)かくして且つ角よく(🎤)ば(😄)、用(🕠)(yòng )うること勿(wù )なからんと欲すと(🥨)いえども(🛴)、山川(chuān )其れ諸これを舎(🏊)すてんやと。
7 子(🎉)曰く(🧘)、孝なる(🉐)哉閔(🗨)子(zǐ(🗓) )騫。人其の父母昆(🌸)弟の(🎰)言を間せずと(🌊)。(先(🔓)進篇(piān ))(🚋)
(🍯)樊遅(🧑)は何のこ(😛)とだがわから(🏢)なかった。「違(wéi )わない」とい(👱)う(⚾)のは、親の命(mìng )令に背かないという意味(⤴)(wè(👹)i )にもとれるが、孟(🍈)懿子(zǐ(🔭) )に(🐞)は、もう親(💇)はな(🧑)い。そう考えて、彼は手綱(gāng )をさばきながら、し(😣)きりと首(🛢)(shǒu )をひねった。
ところが、(🌨)ある日、樊遅(chí )が孔(kǒng )子(zǐ )の供(gòng )をして(📄)、馬車(chē(🕡) )を(📺)御することに(🍩)なった。樊遅は孔子(🗂)の若い(📼)門人(rén )の一人で(⭐)ある。武芸に秀で(🐙)ている(💼)ために、孟(💗)孫子に(🙅)愛されて、し(🏂)ばし(✊)ばそ(🏠)の門(⏯)に(🔺)出入(🚕)する。孔子は、(🚫)彼ならば、自分(fèn )の意志をはっきり孟懿(yì(🕊) )子に伝えてくれ(🗄)るだろう、と考えた(📿)。
かと(⌛)い(🐲)って、孔子に対し(👹)て、「(🐳)そんな遠まわ(😋)しを云わないで(🗾)、もっとあからさまにいって下(⚫)さい。」と(♎)も(🐣)云(yú(♍)n )いかね(🗯)た。もし(🔕)孔(⛳)(kǒng )子に、諷(🕵)刺の(🌂)意志がないと(😼)する(🍇)と(🎌)、そんなことを云(yún )い出(🐐)(chū )すのは、(🎰)礼(📌)(lǐ )を失(🤲)することになるからである。
ところで、彼にとって不幸(🐁)なことには、彼(bǐ )の父は非常(🔖)に身分(🔋)の賎し(🚪)い、しかも素行の修ま(😮)らない(🙌)人であった(🌒)。で、門人(🍌)たちの中には、(🥄)彼が孔(♐)子に(♈)讃(zàn )め(🌿)られるのを、快く(😒)思わないで、(🍻)とかく彼にけちをつけ(😻)たがる者(zhě )が(🍈)多かった(🍍)。あ(🥝)る時(shí )な(🐢)ど、(📦)一(🔗)人(⛪)の門人(ré(🍖)n )が、(⏩)孔(🦍)子に聞え(⏬)よがしに(🗺)、
「1詩でも音楽でも、究極(⏮)(jí )は無邪の(🛅)一(yī )語(🏕)に帰す(🚴)る。無邪に(🗻)さえなれば(🍿)、下(🚘)(xià )手へたは下(xià )手なりで、(🎴)まこと(🚇)の詩(💵)(shī )が出(😫)来(lái )、まことの音(🕺)楽が(🔶)奏でられる(🦀)もの(🤪)じ(📝)ゃ(🏠)。こ(🚔)の自明の理が、君(👕)にはま(🐷)だ体得出来て(🤸)いない。腕は達(🍥)者(zhě )だが(🔃)、惜(🔔)しいも(🚊)のじゃ。」(💇)
「き(🐵)っとご教訓を(🖊)守り通します(⛴)。」
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