日本《健全 マッサージ エロ》2行目ライン
健全 マッサージ エロあらすじ
木(🏰)曾福島きそふくし(⌛)まの姉の家から東(dōng )京(💰)のほ(🐦)うへ帰って(🔽)行く時(🌳)のことでした。わ(🐉)たしはその途中で信州小諸(🛺)(zhū )こもろに木村先生の(🍌)住むことを思(sī )い(🏼)出(chū )し(🎇)ました。木村(⏬)(cūn )先(xiān )生はわたしの少(shǎo )年時代に、東京神(🎫)(shén )田(tián )かんだの共立(lì )学(🗄)舎で(🍂)語学を(🌳)教(jiāo )わった(🐑)古い(👙)教師で(😯)ありますし、その後ごわた(👧)し(🚍)が芝白金しば(🌆)しろかねの明治学(🔳)(xué )院へかよっ(⤴)たころにも先生(💽)は近くの高輪た(🌷)かなわに住(🚕)んでいたものです(😊)から、よくおたず(🔦)ねしたこ(♎)と(🤢)がありました。先生(🍗)(shēng )が(🖌)信州(zhōu )のい(🌭)なかに退か(👁)れ(🧀)て(🍧)からは(🍸)お目(mù )にか(🏤)か(🦊)るおりも(😀)なか(🕷)ったので、(♿)久しぶりで(🐡)先生のお顔を見たいと思い、(💿)小諸の耳取(♋)みみとりと(🗓)い(💪)う(⛄)ところに(⛹)ある先(🐢)生(shēng )の(🛢)家(🎙)をたずね(🉐)ました。わた(🙌)しが小諸の(🥚)土を踏んで(🤔)みたのも(🕞)、それが最初の時(🚭)(shí(🛍) )でした。
(♟)どう(🛋)かして、もっ(🌖)と自(zì )分を新しくしたい。そう思(✨)っているところへ小諸(zhū )義塾(🗺)の話がありまし(😥)て、(🎊)い(🥂)なか教(jiā(🚶)o )師として出(chū )かけてきてはどうかとの(🏑)木(📒)(mù )村先生からの(🧢)手紙をも受け取ったのです。
仙台というところは城下町とし(🧞)て(🔫)発達(😝)した(🐺)ところです。こ(🔗)こには名高い城跡が(🥠)ありますし、古い士族(🖼)屋敷の町があります(🎺)し、む(🚛)か(🎬)しは市(🗳)が立った(🍁)ろうかと思(📜)われる(🔪)ような辻(shí )つじがあります。ここは東(👷)北の(🆗)ほうの教育(⬅)の中心地(🌺)(dì )で(🦋)す。こ(🍎)こ(😴)にはいろいろな教育機関(🍻)というものがあって、若い男(😹)女(nǚ )の学(xué )生(👟)た(🌓)ちが集まってき(🧛)ていました。ここは東北(🐦)の都会(🍛)といわれるくら(🤦)いのとこ(🦂)ろで、朝晩(wǎn )の空気か(🐓)ら(😤)して東(🐀)京あたり(🎺)とはだいぶ違(🥃)います。ここ(🥝)には静(⤵)かな光(📆)線がさし(😉)ていまして、学問でも(👃)しようとい(📙)うものに(🕠)は町全体が北(📎)向きの勉強部屋(wū )の窓の(🏨)よ(🔤)うなと(🍡)ころ(📒)です(👶)。ここは阿武(👾)隈川あぶくまがわへも(😰)そ(🕵)う遠く(🌼)な(🛍)く、(🎿)一里(lǐ )ばかり行(háng )けば太平(🚈)洋(🛏)の(🍰)岸(🎗)(àn )へ(🍲)も出ら(🎅)れて、歩き回(💹)る場(chǎng )所に(🛺)事を欠(👳)きません。まあ、仙台(❤)へ着(🆒)いたその晩か(👉)ら(🍦)、思わずわた(🕗)し(💔)はホッとしました(🤤)よ。それまで歩(🙋)き(🤴)づめに(➡)歩(bù )い(🧡)てほんとうの休息とい(🔜)うこ(🍧)と(🗻)も知らなかったよ(🥜)う(📷)なわたしは(😸)、ようやくのことで胸一ぱいによい空(🛂)気を(🎼)吸うこ(🚹)とのできる宮(gōng )城野みやぎののふ(🔐)ところへ飛びこん(🚇)だよう(👛)な(⛲)ものでした(⚡)。
無言な(♊)木(mù )像にも、声はあり(🎿)ますね。
この人は本名をお嘉志かしさんと(🥘)い(👙)い、(🆔)横浜フ(🗓)エリス女学(😜)校(😚)を早く卒(🥜)業して、巌(yán )本(🚠)い(🏝)わもとさん(📿)にかたづいた人です(👀)が、(🚡)その学才と人が(🐹)らとはむかしを知っているも(🤦)のに惜しまれた(🤼)ば(🕕)かりでなく、お嘉志さんのだ(👿)んな(🌍)さんは(🔜)ま(🥨)た当時明治(zhì )女(🥖)学校の校長でもあり女学雑誌社の社長(🦔)でもありまして、『(🚾)女学雑誌(🛶)』と『(🚝)評論』の二雑誌(🎢)(zhì )を出していま(🎞)し(📌)たか(🐞)ら、学(xué )校や雑誌(zhì )に(😩)関(wān )係のある(👝)男(nán )女(nǚ )の人たちまでが新しい墓(🌲)(mù )じるしの(🤞)まわりに集(🐺)まり(🚔)ま(🎻)し(🚀)た(🦏)。
当(dāng )時(🆚)は刀鍛冶(yě )で妻子つまこを養(yǎng )うこ(♓)と(🅱)もできな(🏽)いような時(🔕)であったといいま(📕)す。それで妻(🛏)子(zǐ )を(⛓)養お(🗿)う(🔜)とす(🥓)る(🔺)に(♉)は、どうし(🦕)て(📏)も古(gǔ )刀(📱)の「に(🚬)せもの」を作(zuò(🚌) )るよりほかに(🕎)その日(rì )の暮らしようがあり(🐱)ません。当(dāng )時、はぶりのいい(🕐)刀鍛(🔲)冶という刀鍛(🏖)冶はみな、そうい(🏻)う「に(♓)せもの(🈳)」を(✖)作(⛎)っ(⏺)て売っていた(🤟)といいます。来助老人(rén )はそ(📩)れ(🍊)ほど刀の(👾)道のすたれたのを悲(🍣)しみ(🕝)まして、草ぶかい(💩)いなかに引(yǐ(🍶)n )きこむ(🌝)気に(👵)も(🦍)なったのでしょう。刀(🌼)鍛冶とし(🌾)て(📯)その道(🛡)に(🔗)一生(🌀)をささげる(🎞)ために(📐)は、妻(😑)をも持つまい、子を持つまい(🔦)という、そんな(🚁)決(🤡)(jué )心に(⏹)も(🔇)至(zhì )っ(⛔)たのでしょう。百(🔽)姓(👷)のくわやか(☝)ま(😬)を打(dǎ )ちながら、三十年もじっとしんぼう(🐼)し(🏐)てい(🎆)るような(🍡)こともそ(🔓)こか(🅾)らはじまってきたの(🧠)でしょう。聞けば聞くほ(➕)ど(🌵)、わた(💹)しもたずねて(🦄)行(👄)って(🎍)みたくなった(💧)ものです(🎶)から、(✝)そのことを茶丈のむ(👏)すこに話したと(🚧)こ(💜)ろそ(🤡)んならいっしょ(😖)に行(🐈)ってあげ(🎷)ま(💅)しょ(Ⓜ)うと言(🕤)っ(🛵)て、(💁)こころよく引き受けてくれたのです。
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