「5父母(🤸)(mǔ )の年齢(🥛)は忘れて(👂)はな(🤷)らない(👍)。一つ(🛺)には、(🙊)長(zhǎng )生(shēng )を喜ぶために(🔍)、(🌹)二(🐲)つ(😹)には、餘(yú )命幾何(hé(🏰) )いくばくもな(🎄)き(🍎)を懼お(🦊)それ(👚)て、孝養を(🕕)励むために(🔞)。」(⛔)
だが(🔒)、(🗒)話は(📑)孔子がまだ官途について間(🚡)(jiān )も(⛪)ないころのことである。一(yī(✌) )日、孟懿(yì )子もうい(🛏)し―(📫)―(👈)孟家の当主――は、孔子を訪(⏪)ねて、(🦊)殊勝(😂)らしく(😶)孝(xiào )の(🕯)道をたずね(🉑)た(🎲)。
或ひ(🥞)と曰く、雍よう(🤼)や仁(🕐)(ré(🏆)n )にして佞ねいならず(🎤)と。子(🙄)曰く、焉(🍺)い(😏)ずくんぞ佞(nìng )を(🛶)用(🐴)いん。人に(🔖)禦(yù )あ(🧚)たる(📫)に(🐙)口(🈶)給を(🌀)以て(✈)し(😧)、しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁なるを(😮)知(🍌)らず、焉くん(💛)ぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。
(⛑)門人(rén )たちが、孔子のこうした(🍥)教訓によって、まじめ(㊗)に自己を反(⬅)省する機縁(yuá(😽)n )を(⬛)掴(guó(😘) )み得(🚙)たかは、まだ疑(yí )問であった。しか(🚚)し、(🍰)それ以来(lái )、仲弓(gō(🍄)ng )の身分(fè(🌛)n )や、彼の父の素(👴)行(há(🧘)ng )が、彼等の(📘)話題(🚭)(tí )にのぼらな(📗)く(🍁)なっ(🌌)たこ(🚌)とだ(🛏)けはたしかである。尤も、この事(shì )は(🔧)、仲弓(👹)(gōng )自(🐇)身(🚽)にとっては、ど(🤽)うでも(🚲)い(🕵)い事(🤪)であった。彼は(💀)ただ(🈹)自(👂)らを戒(jiè(❗) )慎(🌂)する(👔)ことによっ(🍨)て、孔子(zǐ )の知(zhī(🎨) )遇(🚁)(yù )に応(🗒)こたえればよかった(👰)のだから。
「かりに(🏪)斑牛まだらうし(🚮)の子であって(🚴)も、天地山川の神(shé(🐮)n )々はお嫌いはされぬかの(🚹)。」
使者の報告に(📵)もとづい(🍘)て(🚫)、(📭)孔子が陽貨(huò(✔) )の家を訪(fǎng )ねたのは、午近いころであ(💔)った。す(🎭)べては豫(🆎)期ど(🌧)おりに(🐜)運(🎉)(yùn )んだ。彼(🤳)は留守居(jū )のものに挨(😴)拶をことづけて、安心(🍋)して帰(👧)途についた。ところが、どうしたことか、そ(📧)の途中(zhōng )で、ぱ(🚯)ったり陽貨の(💓)馬車(chē )に出っくわして(🔑)しまったのである。
(🤙)そう(🌾)決心(🍅)した彼は、翌朝人を(🏣)やっ(❣)て、(💌)ひそかに陽(yáng )貨の(🎎)動静(jìng )を窺わせた。
「それはそ(🕔)うと、仲(🤒)弓はこのごろどうし(✊)ているかね。あれも斑牛(niú(💇) )の子(🥣)で、神(shén )様(yà(🤣)ng )のお気(🔆)(qì )に召さないという(🔮)噂も、ちょい(🌠)ちょ(👉)い聞くようじゃ(🔪)が。……」(📸)
と答(🔥)(dá )えた。仲(zhòng )弓は、孔(🈺)子(🐦)がこ(🔷)の言(yán )葉(🐿)によって、彼に(🐰)「(♌)敬慎(shèn )」と(💸)「寛(🕚)恕(🗽)」の二(èr )徳を(🐍)教えたものと解して、(🎵)
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