バラエティ番組《浜松 町 エロ マッサージ》2行目ライン
浜松 町 エロ マッサージあらすじ
先生(shēng )も(🔦)ず(🍺)いぶんトボケた人で(🤩)、わ(🚣)たし(🎵)の(🍤)ようなずっと年のちがったものをつかまえて(🍹)も、よくじょうだ(💺)んを(🎚)言わ(🕗)れま(📙)した。一(yī )番(🙌)おしまいにわ(🖇)たしが(💇)おたずねしたころは、先(👶)(xiān )生はもう七十五六に近(🅾)く、寝床の上にいるような人でしたが(👢)、それでもま(♐)くらも(🛸)と(🤜)へ(👤)わたしを呼んで会ってくださ(📌)いました(💗)。わ(🥇)たし(📶)はもっと先(xiān )生にいろいろなこと(🐝)を聞い(🃏)て(🍹)おけばよかった(🎅)とあとになってそう思います。でも(🌱)、(⬅)先(🧠)生のような人に(🙂)会えたとい(🕓)う(😪)だけでも(🛸)たくさんに思い(🎮)ます。何かにつ(🥞)け(♌)てよく(🐷)思い(🌲)出すところ(➿)を(🚞)みると、やはり先(🔪)(xiān )生にはほかの(♌)人(🔚)とちがっ(🥃)たところがあ(👎)ったからで(📲)しょ(📉)う。
(✍)わたしの郷里では(🦃)、(📰)てい(🌤)ね(📍)いに人(🚃)のことを(🌲)呼ぶには(🖱)「(🧞)お(🌈)前さ(☔)ま(🌂)」、(📱)自分のこと(🍓)はだ(🍈)れ(❗)に向かっ(💰)ても「(🎐)おれ」(🦃)です。そこで、かしどりはこ(🦅)とばをつづ(🚋)けて、次のように語(⚡)り(🍕)ました。「ご(😫)ら(⬇)んのとおり、先年(nián )の大火で村(cūn )も焼け(🥇)ました。お前さまの生(shēng )まれた古(gǔ )い屋敷のあと(🎞)も、今は(🗯)桑(😞)(sāng )畑です。あの桑畑(tián )か(😜)らは、た(🍪)った三つだけ(👌)焼け残った物が出て(🧘)きました。一つは古い(🕣)鏡、一つ(🐏)は(🏿)お前さまが(🛴)おとうさまの石の印(🎚)、もう(🌲)一(yī )つはおとうさま(🔐)の部(🤶)(bù )屋の(🎛)前にあったぼ(🔋)たんの根から吹き出した芽。ほんとに―(🎱)―あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、(🛏)さっそ(🐃)く普(🥧)請のできた(🍻)家(🎋)(jiā )もあり、かり(😿)の住(zhù )まい(🍲)にがま(💲)んして(👳)いるものもありますよ。なんに(🖼)し(🤥)て(🐉)もあ(🏴)の大火のあ(✉)とで(🕥)すからね。あれから村(cūn )も(🥩)変りました。まあ(🚸)、今(😊)だにむ(🍥)かしを恋しがって(🏓)、ふるさと(🗄)のふと(😝)ころ(📸)にすがりついて(🔸)いる手あいもな(🍿)いではありませんが(⛩)、(🎻)しかしもうそんな(👡)時で(🗯)はなくなりま(⛄)し(🎼)た(🌛)。お乳の出もし(🎄)ないち(💈)ぶさを(😱)しゃぶっているよう(👯)な(😢)ことはだめで、早(zǎo )く気(🏉)のつ(🏬)い(🌍)た村(👅)の者(😮)(zhě )は皆この(⛵)焼(shāo )け跡(🔬)か(🛬)らたち上がろうとして(🤟)います。そうです。この(🛣)災難のどん底か(🦑)らです(🌂)。神(🚽)坂村みさ(🏇)かむ(🕢)らも今(🔉)は建(jiàn )て直(zhí(🗄) )るさいちゅうで(😸)すよ。」
七(🈶)(qī(🛁) ) わらびと竹(zhú )の子(zǐ(😔) )
青(qīng )い夕(💷)顔も長く大き(🥃)く(🌂)生(💺)(shēng )なり(✨)ました。
それもそ(📎)のはずです。あれはた(🤛)だの(🎍)俗謡でも(🕔)なくて、古(gǔ(🎖) )い歴(lì )史のある朝鮮征(zhēng )伐(🥀)(fá(🏂) )のお(💉)りの(🚘)凱(kǎi )旋(⬅)がいせ(📗)んの曲(qǔ )だ(🕘)と聞き(🕉)ます。おそ(➿)らく、昔の(🔭)仙台武(wǔ )士は軍(👏)(jun1 )いくさの(🎨)旅(🎁)(lǚ(😕) )から帰って来て、たがいに祝(zhù(🏪) )いの(🤷)酒をくみかわし、手拍子でも打ち(🤾)ながら(🥖)、(😌)心ゆくばかりあの歌を合唱したものであり(🤜)ましたろう。陣(⬅)中(🌬)(zhōng )の着物も解き、重い刀もわ(🚫)きに置(⏰)いて、ふたたび(👄)妻子に迎えられた時のよろ(🐕)こびは、いく(⛰)ら歌(gē )っても(🙊)歌い(🎟)つく(💮)せな(🍔)いような(📭)もの(🏅)でありましたろう(🏫)。
(🤼)玄関からた(🛠)ずね(🕝)てく(🐝)る客(kè )は表口の格(🏜)子(🔯)こうしをあ(🛍)けて(💶)はいりま(🥫)して、取り次(📨)ぎを頼む(🗡)の(💻)ですが、その(🌽)応接(jiē )がわた(🚿)しのつとめで(🌌)した。うやう(🐘)やしく手をついておじぎを(🤬)する(🙋)こと、客(🌃)の名を奥へ通すこと、案内(nèi )す(🏋)るこ(😽)と、茶(chá(🐵) )を運(yùn )ぶこと、客のはき(🔽)ものを直し(🔟)てお(🥅)くこと(🏩)、(🍿)そ(💁)れから庭先をはききよ(🚪)めることなぞ、長い月(yuè(💆) )日の(🎹)間にはわ(😅)たし(🚊)も慣(♉)れまして、(🛄)それを自分(fèn )のつと(🌻)めと(📣)思ったばかりで(🏰)なく、玄関に(👑)すわるこ(🥚)とをいっそ楽しく思うようにもなりました。わたしはよくそのせ(🔷)まい小さなへ(💥)やで好(hǎo )きな本(běn )を読(dú )みました(😺)。今(🌠)になっ(🔗)てみますと、(⬛)わた(⚡)しの勉(miǎn )強はほかのお友だ(🕡)ちとも違いまして(👭)、こんな玄(🗼)関番が土台になったかと思いま(🌞)す(🛅)。というのは、い(🏘)ろい(🛬)ろな用(🔅)事で(♌)おじさんのところへたず(🛢)ねてく(😕)る男(nán )や女(🌸)の客(kè )を迎えたり送っ(📃)たりす(🏑)るうちに、(🔤)いくらかずつでも、さ(🐤)まざまな世(shì )の中を(🏒)見る目(🏔)が(🌏)あ(🕹)いて行ったばかり(🚆)で(🥎)なく、わたしたちとは(🔆)まったく(🍺)教(〰)育(🕊)の受(shò(🤑)u )け方の違っ(🌁)た少年や青(qīng )年、東京の下町あたり(🥖)に年(nián )季づ(🍘)とめする町(💁)家の若(⏮)者(🕜)(zhě )、(🚷)それから地方(⏬)出の奉公人な(🎡)どが(♟)気(qì )風(🦂)ののみこめるようになったのも(🛒)、こんな(🚌)玄関番(🗿)(fān )のおか(🥨)げだからでし(💋)た(🐃)。
橘翁さまはかなり遠い(🐩)先のこ(🤾)とを考(kǎo )えて(🧟)おいた人とみえます。その(🕛)ことをここにすこしお話ししてみ(😏)れば、もともと(🍵)高瀬(lài )の(🤹)家の(🥗)先(xiān )祖(🕺)は代々(💯)木曾福(🥚)島のお関所番を(🍲)つ(👥)とめ(🎧)た武士であり、高(🗨)瀬の(😟)兄（姉の夫(fū )）(🌆)の父親の代(🙄)には砲(🤹)術のご指(🏕)(zhǐ(🗄) )南番(fān )（指導の役）までし(👘)て(🐧)お関(🔺)所を(🈵)固(📲)(gù )め(🏓)たもので、したがって部下に使われる人たち(⏳)もす(🐗)く(🐮)なくな(👨)か(🙇)った(👓)のですが、そう(🌗)い(⬜)う(🐞)身(🙂)分の低(🚭)い(🐘)士族は多(🕍)く(⏱)貧し(🕹)かった(♍)の(♋)です。橘(jú )翁(🎪)さまの製(zhì )薬(yà(🥙)o )は、部下(💛)の人たちにも内職(zhí )を与え(😶)、土地の(🍎)う(🎚)るおいにもなるよ(📶)うに(🧦)、(🏮)と(♎)の願いから始(😗)めたこ(⛸)とらし(🐈)い。高(gāo )瀬で造(💢)(zào )り(🔎)出(chū )し(💕)た奇(🐾)応(yīng )丸きおうがん(🏁)は(👊)、木曾(🥐)山でと(🙉)れる熊くまの胆(🏉)いを土(tǔ )台(😧)にして(🚷)、(⏹)それにシナ朝鮮のほうから(🐢)来(lái )る麝(🌸)香じゃこうや(📵)にんじんな(🐮)ぞを(🚝)用い、形もごく小粒な飲(🎨)みいい(🏦)丸薬とし(🤙)て金粉き(💇)んぷんを(📲)かけたもの(😮)ですが、(❄)正(🏵)直(🌟)な(🏚)材料が使ってある(📔)ものですか(🤢)ら小児に飲(💛)ませるにい(💪)いと言(yán )われて、だんだん諸国にひろまったもののようです。
「いえ、それはお前さ(🙉)ま(🕠)の覚えちがいでしょう。お(🍕)前(qián )さまの言うのは、た(🔁)ぶん、お(💤)れの親ざるのことでしょう(😤)。お(😘)れ(🚵)もあの親ざると同じように、長(zhǎ(💪)ng )い(📍)こ(🦔)とこの棧(🐵)(zhàn )橋(🎼)に暮らしています。おれはちいさい(⛷)時(shí )分から(🛸)この木曾川(chuān )の音(🎈)をきいていますが(🎩)、(🐗)い(♍)くら聞いてもあきない(🖼)のは、水(shuǐ )の声ですよ。」
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