(🤱)子(zǐ )供(🎩)などはどこの子供も元(🚭)氣のな(⏮)いきよ(🍔)とんとした(🏞)顏をして、(🍭)爐(lú )邊(biā(💦)n )にぺつたり坐(zuò(🚒) )つてゐた。赤子(zǐ )は腹だけ(🌻)が、砂(shā )を一杯つめ(🦏)た袋(⏹)の(🕒)やうに(📂)つ(🛃)ツ張(📥)つて、ヒ(🎳)イ/\(👶)泣(qì )いてば(🏛)かりゐ(🏏)た。何も知(zhī(🚋) )ら(🤮)ない赤子でさへ、い(👲)つも眉のあたりに皺(zhòu )を(🤪)作つてゐ(☕)た。頭(tóu )だけ(😘)が妙に大(dà )きくなつて、首に力(lì )なく、身(shēn )體の置き方で、(🌰)その方へ(🎌)首をクラ(🌻)ツ(👐)と落したきり、直(zhí )せなかつた。冬がくる前(qián )に、軒につるしておいた菜葉だけを(🐚)、(👻)白(🚴)湯(tāng )のやうな味(🖐)噌(🎅)汁(🙊)にし(💷)て、三日も、四日も、(💮)五(wǔ )日(rì )も――(🚖)朝、晝、(🎇)晩續(🛄)け樣に食つた。それに南瓜と馬(🔢)鈴薯だつた。米(mǐ(🕖) )は一(yī(🥊) )日に一囘位しかたべられなか(📴)つた。菜葉の味噌(cēng )汁(zhī )が、(⛷)終(zhōng )ひに(🏁)は味(🏝)がなくて、のど(🦕)がゲエ(🤠)/\と云つた。
あとで、母は(🍀)と(😂)う(⛪)/(🛥)\その(🧀)晩(wǎn )のことを(📦)云ふ(🕴)と(💨)、
一寸(🥘)する(🌹)と、そ(🏥)れ等の人(🚿)が、(🚟)一度に、こつちに(🤡)向つて(😙)走つてくるらしかつた。
「馬(🎙)鹿(lù )に(💑)澤山(shān )だな、どうし(🕰)たんだ。汽(qì(🕣) )車はまだゞ。え(📢)ゝよ(🔈)。」
が(🌁)、(❗)何時の間にか、その生(shēng )命(mìng )のもと(😃)でのやうな土地(🧗)(dì )が、(🎣)「地主」といふも(🌙)のに渡(👃)(dù )つてゐた。父(♊)親は、(🚺)ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことば(🥦)かりを(🍴)口にして、グヂ(🌅)つて(🍳)ゐた。源吉(🚥)(jí )は、(🚤)そ(😘)れをきく度に、子供ながら、父親(qīn )の氣(🚱)持(chí(🏵) )が分ると思つた。源吉が地主(💧)の足にかじりついたのは(📉)、さう無(👎)(wú )意味な理(💓)由(🥑)からではなか(✔)つた。「畑は(🏀)百(👰)姓の(🥔)もの(🚼)でな(🦅)け(🌌)ればならない(⛪)。」さ(🔔)う文字通り(📭)はつきりではなくても(🆔)、このことは、(🕠)源(yuán )吉は十一、二(èr )の(🐐)時から(🍰)、父親(qīn )の長い(💷)經(🧛)(jī(👎)ng )驗と一緒に(🅿)考へ(🔷)てきてゐた。
先(xiān )生は小便を(🔎)し(🌑)ながら(🎏)、(🔎)「(🐺)や、お晩。」と、何時ものザラ(🦃)/\(🔌)した聲(shēng )で云つた。
その(🚑)途端(⚓)に、(🎴)源吉の(📛)身體がひよい(👳)と浮(👂)き上つた。「え(⛳)ツ!」(📭)氣合だ(⏹)つた(🏷)。――源吉は床に投げ出(chū(🏩) )され(📷)たとき「うむ(🔊)」と云つた。と見る/\肺が急激(🖍)に縮まつてゆく、苦しさを感(⏩)(gǎn )じた。そして、自(zì )分の體(tǐ )が床から下(xià )へそ(🗂)のま(🐭)ゝ(🙀)、グツ、グツ(🏠)と沈んで(🐰)ゆく(🍨)やう(✖)に感じて……が、それ(🥓)から分ら(👷)な(💯)くなつてし(💾)まつた(🐀)。
(🤜)間。
町の(📦)入(rù )口に(♑)、(🕙)七、八人(🦎)の人(rén )が立(lì )つて(😺)ゐるのが(💆)、眼(🏪)(yǎn )に入(🏡)つた(🚖)。はつきり(👈)人は分らなかつた。が、先頭に立つてゐたの(📬)が(🐌)、(🗻)大きな(🥨)聲で呼んだり、自分(🕗)の帽(🎙)子を(🕛)振つて合圖をし(🍃)た。入口(📞)の七、八人(🐌)(rén )は動(😯)かず(💋)に(📽)、こ(🔸)つちの方(🐏)を見(jiàn )てゐる(🚃)らしかつた。向ふには分らな(🙆)いのか、(🥒)こつちからの合(🎆)圖には、何も(🥏)返事をして(✌)ゐるらし(💃)い(🏍)しるしが(📐)無い(⛑)やうに思はれ(✳)た(🍺)。
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