漫画《夫婦 アダルト 動画》2行目ライン
夫婦 アダルト 動画あらすじ
「音楽(🎆)(lè )の世(🗯)界は一(yī )如の世界(🏺)じゃ。そこでは、(🌄)いささか(🎛)の対(duì )立意識(🌊)も許されない。先(xiān )ず一人々々の楽(lè(🖲) )手の(💢)心と手と楽器と(⬜)が(🕜)一如になり、楽手と楽手と(🎎)が(🎛)一如になり、更に楽手と聴(tīng )衆(💔)とが一(yī(🔚) )如(🔡)になって、翕如きゅう(🍯)じょとし(🕳)て一つ(🔮)の機をねらう。これが未(🛳)発の音楽じゃ。こ(😎)の翕如た(🦉)る一(⏸)如の世界(👽)が、機(🚓)(jī )到(🚋)って(🎳)お(🚫)のずか(🌟)ら振動(dòng )を始(shǐ )めると、純如とし(🆔)て濁(zhuó )りのない音波(🐋)が人(ré(🎓)n )々の耳朶(duǒ )を(🛹)打(dǎ )つ。その音はただ一つで(🧓)あ(😀)る。ただ一(😟)つ(😹)であ(🕵)る(🧗)が(⌛)、その中(zhōng )に(🏿)は金音もあ(🎤)り、石音(📞)もあり、それらは厳に独自(🕌)の(🕕)音色(sè )を保って、決しておた(Ⓜ)がいに殺(🏌)しあうことがない。※(「激」(🎋)の「さんずい(💁)」(😔)に代(dài )えて「白」、第(🐼)3水準1-88-68)如きょうじょと(⛵)して独自を(🐭)守(shǒ(🖋)u )りつつ、(💝)しかもただ一つの(🐍)流れに合(😠)す(👧)るのじ(🔫)ゃ。こうして、時間の(➖)経過(👥)(guò(🍦) )につれ(🌍)て、高低(🐕)、強弱、緩急(🏢)(jí )、さまざ(🛩)まの変(👀)化を見(jià(🏏)n )せるのであるが(🌰)、その間、厘毫りんごうの隙(🚮)(xì )もな(📊)く(😲)、繹如(⛷)えきじょとして(🐤)続(xù )い(🍢)て行く(⏩)。そこに時(🛌)間(jiā(🏰)n )的(de )な一(yī )如(⏱)(rú )の(👱)世界があり、永(yǒng )遠(yuǎn )と(🌴)一(🐻)瞬との一致(✏)が見(♐)(jiàn )出される。ま(🕠)ことの音楽とい(⏮)うものは、こうしたも(🦏)のじゃ。聴く(🥤)とか聴(💎)かせ(🎉)る(✒)と(😫)かの世(shì )界では(🐥)ない。まし(🏥)て、自(😦)分の腕と他人(🐢)の腕を比べたり(🦀)、音楽のわか(🎫)る者とわ(👨)からぬ者とを差別したりするような(😮)世界(jiè )とは(🐩)、似ても似つかぬ世界なのじゃ(😬)。」
(🐆)樊(fán )遅(🕡)は(🚵)喜んだ。そ(⛲)れ(🎴)はその中(☕)に、「違わない」という(🤼)言葉(yè )が見(👟)つ(🏵)かったか(㊗)ら(🔂)である。し(🔄)か(🧣)し、数(shù )秒の後(hòu )には、彼の頭は却(què )っ(🤧)てそのために混(hún )乱しはじめた。という(🦕)のは、さ(🕦)っき孔(🔁)子のいった「違(wéi )わない(🕯)」(👒)と、この言葉の中の「違わない」とは、まるで意(🆒)味が(🏚)ちが(⚪)って(🗽)いそうに思(🧠)(sī )えたか(🎈)らである。後の場(🔥)(chǎng )合の「違(wéi )わ(🏆)ない」(😳)は、(🍘)第一(🌧)、父(fù )母の存(cún )命(🚥)中のことである。それに、前(💒)(qián )後(hòu )の関(wā(🚎)n )係(💛)(xì )から判断し(💆)て(⬇)も、初一念(📛)(niàn )を貫けという意味に相違(😰)ない(🏝)。父母を亡(wáng )くしたあと(〽)の「違わな(✊)い」とい(👪)うこと(🍝)が、それと(♿)同じ(🍳)意(🤼)味だとは(🚿)、どうしても思えない(📎)。言葉が同じ(🏐)なだけに、(🤨)彼は(🍧)いよいよ判断(📍)(duàn )に苦しんだ。
その場はそれ(🔟)で済ん(🌖)だ。し(🎿)かし(🖲)仲(zhòng )弓に対(duì )する蔭(🌺)口はやはり絶えなかった(🙌)。いうことがなくなると、(🛴)結局彼(bǐ(🔍) )の(🕚)身分がどうの、父の素行がどうのという話(huà )になって(💾)行った。むろん、(🧒)そんな話(huà )は、今に(🛅)始まったことではなかった。実(shí )を(🗣)いうと、孔(kǒng )子が仲弓を特(tè )に称揚し出(🏀)したのも、その(😶)人物(🏝)が実際優れていたか(🐧)らではあ(🔳)っ(⚫)た(🎛)が、何とか(💢)して門人(🏁)たちに彼の真価を知らせ、彼(😁)の身(shēn )分や父(fù )に関(🎚)(wān )する噂を(🌀)話題にさせないように(🐻)したいた(🔀)めで(🌄)あった。とこ(📎)ろ(🐛)が、(🚀)結(😕)果(guǒ )はかえ(🍣)って反対(😷)(duì(👬) )の方に向いて行(háng )った。孔子が彼を讃(💷)めれば讃(🐜)め(🌑)るほ(🔚)ど(⏩)、彼(🏐)の身分(💑)(fè(💩)n )の賎(jiàn )し(📋)いことや、彼(bǐ(🌘) )の(🎖)父の(🌯)悪(è(🚓) )行が門(🆒)人(🏖)たちの蔭(yīn )口の種にな(🕥)るのだった。
楽(lè(😌) )長は、(🐑)自分の見る眼(yǎ(🛁)n )が悪(è )いとはどうして(🚼)も思えなかった。で、(♌)
「平素(🌟)敬(jìng )慎の心を以(yǐ )て万事を裁量しつつ、しかも事を(🍊)行(háng )うに(🕰)は(😎)大ま(🛐)かで(🤬)ありた(🥅)いと思います。それが治民(mín )の(👬)要(yào )道(dào )ではあ(🐩)りますまい(😪)か。平素も大まか(🍦)であり、事(💂)を行うにも大ま(🖱)かである(📭)と(⛷)、(🐙)とか(🤽)く放(🦒)慢に流(liú )れがち(💼)だと(🍙)思(sī )い(🦂)ますが……」
孔子(zǐ )は(🕰)、小策を(🧗)弄(nòng )す(🛰)る(🎞)者(zhě )にあ(👤)っては(🤽)叶わ(🤴)ぬと思った(👒)。彼(bǐ )は観念して、云(yú(🍮)n )わ(🔓)れるままに(♓)、再び陽貨の(🧀)家に引(🐍)(yǐ(🚄)n )きかえし(💷)た。然し(⛳)、(📶)ど(➿)ん(🐵)な(😃)事があって(🔞)も、午飯の(🚇)馳走に(🚋)だけ(🦃)は(🍃)なるまい、と決心(🥇)し(🏫)た。
「それは(💍)、もう度(💍)々(🌅)のこ(🍂)とで、私とし(🐊)ても考えずには居れま(🕳)せ(🍃)ん。」(📬)
（違(wéi )わない、(🌻)違(🥩)わない、――何の(👒)ことだろう。）(📵)
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