(🚯)道(🦇)江という一(🦎)女性が、間(jiān )もなく、自分の目のまえ(👤)に現(xiàn )われ(🛁)るという(🥒)小(🛳)さなできことの予(🐛)想、――大きな(🔡)人(rén )間社(shè(🗞) )会の運行うんこうの中では、(💟)まったく(➗)どうでも(♍)いいよ(🕌)うな、そ(🍴)うした小さ(🛐)なできごとの(💵)予想(xiǎ(❇)ng )よそうが、(🏨)どうしてこれほどまでに自分をま(🐆)ごつ(✅)かせ、(😨)自(🛏)分(🕌)(fèn )の不断の心の(🔓)修練を(👐)無力(lì )に(🎚)するの(🍶)か。ど(🐡)うして、現在友愛(à(♍)i )塾におおいかぶさ(🏴)っ(🎫)てい(😭)る深(🍧)刻な(🏂)問題(tí )以上(🌌)(shàng )に、自分の心(xīn )をなやます(📆)のか。女性(xìng )とは、恋愛れんあ(📵)いとは、いったい何だ(😣)ろう。それは、こ(🙌)れまで自(♋)分(🎇)が(💯)考えて来た人間生活の秩序(🤳)(xù )とは、全(💼)く次元のちがった秩序に属する(🌑)もの(🀄)だろうか(👷)。
「私は、(🍆)君(jun1 )ら(🌉)を、良心を(🚾)もっ(🍡)た(🚪)自主(zhǔ )的な人間としてここに迎むかえた(📨)。だ(🍫)から、かりに君(jun1 )ら(🆕)自(zì(🤘) )身(shēn )が、君らを機械(🥐)の(😟)よう(🍲)に取りあつかってく(🔹)れと(🤽)か、犬猫いぬねこのよ(🕍)うにならし(😨)て(🍉)く(🈂)れとか(💹)、私に(🚥)要求したとしても、私には(🕠)絶対にそれができない。私は、(😓)あくまで(📔)、(🔡)君らが(🎮)人間(jiān )で(🛺)ある(👚)ことを信(⬛)じ、君らに人(🔬)間(🚡)とし(🖲)ての行(háng )動(dòng )を期(qī(🕍) )待するよりほかはな(👂)いのだ。むろん(⚓)私(🏽)も、人間の世(🕌)の中に、強制の(😎)必要(🚕)(yà(😎)o )が全然ないとは(🏼)思(sī )っていな(🏊)い。弱い人間にと(🕛)っては、(🥎)や(🚇)はりそれが必要な(🍫)こ(🧥)ともあるだろう。時(shí(👵) )には(👉)、(🍸)それ(🚯)が弱い(📎)人(🌶)間を救(🍘)う唯一(yī(🤖) )ゆ(🛌)いいつの方法(fǎ(😁) )で(🚩)ある場合さえあ(🐔)るのだ。それは私(🛣)にもよくわかってい(💙)る。しかし、私は、(⭐)君ら(🎦)がこの塾堂の生(🌜)活(huó )にもたえないほど弱い(🍙)人間であるとは思っていな(🍵)いし、ま(🔕)た思いた(⏰)くもな(🈚)い。だ(📜)から、私は(🈸)、君(jun1 )ら(🌾)が何かの強(qiáng )制力にたよ(🎃)るまえに、まず(🐇)君ら自(🍄)身の(💔)良心にたより、人(❇)間として、君(😠)ら(🌨)の(🆖)最(🥤)善(😞)を(🏮)つくし(🎳)てもらいたいと思(💷)(sī(💙) )っているんだ。君らが、ほんとうにその気(🏕)になりさ(🙇)えすれば、少(🏃)なくと(🍀)も、こ(🚭)の塾堂(🤢)の生(🌒)活ぐらい(💠)は、何の強制(zhì )もなしに運営してい(👦)けるだろ(🖼)うと、私は信じ(🥀)ている(🏕)。君(jun1 )ら(🏸)自身(shēn )も、人間で(🛃)あるからには(🍯)、その(🚗)ぐらいの自信は持(chí )っていて(🐸)もい(🍶)いだろう(🛁)。いや、持っていなければ(🐲)ならないは(🚹)ず(😵)なのだ。もし君らに、それだ(💹)けの(🏼)自信、――(🍐)人間とし(🚌)てのそれだけの誇(kuā )ほ(🍶)こりも持(🙁)て(🎁)な(🧝)いとすると(🤝)、私としては、(🏊)もう何(🤗)も言(💥)うことは(🤩)ない。明(míng )日(📅)(rì(🍰) )か(🐋)らの行事(😽)計画を(😍)たてる(🛍)ことも、まっ(⏳)た(🧣)く必(🌩)要のないこと(🕠)だ。……どうだ、飯島君、や(🔥)はり(🍿)強制(🍝)がなくてはだめか(🎵)ね。」
消(xiāo )燈(🦊)(dēng )まで、こ(🛄)れ(🛢)と(❇)い(🌶)って(🦍)とりたて(🤘)て(🔓)いうほどの変わっ(🎆)たこ(🐘)ともなかった。しかし、大河無(🚬)門(📞)が、(👺)か(📰)れ自身(shēn )の希望(wàng )に(😡)反して、あまりにも早くその存(💅)在(zài )を認められ、みんなの注目の(🦋)的になったというこ(👒)とは、こ(♍)の塾に(🎋)とって、よ(😇)かれあしかれ、決(jué )して小(🎋)さな(🛂)で(🛳)き(🔊)ごとで(👃)はなか(💊)ったといえるであろう。
(🧜)次郎と大(dà )河とは、間もなく(🎠)、それぞれに最(zuì )初の大便所(🌧)の(🌮)掃除を終わって(🛴)、(📍)となりの(🔓)大便所に移っ(🖋)ていた。ま(🎿)だだれも手を(🛸)かけない大(🍊)便(🌿)所が、あいだに三つほどはさまっている。次郎(láng )は、さっきから(😼)、(🌜)大(dà )河に話し(🔝)かけて(👗)みたい気(🍻)持ちは十分(fè(🌴)n )だった。し(🆔)かし、遠く(🕠)から(🐣)のかけ(💮)合(🐗)い(📥)話は、この場合、何(🔓)となくぴ(🙀)ったりしなかったし、また、(〽)雑巾(📜)をゆすぎに(🖱)出(🤝)たついでに、そっ(📻)とのぞ(〰)いて見た(🕘)大河(hé )の様子が、いかにも沈黙(🏧)ちんもくの行者ぎょうじゃといっ(🏐)た感銘(📘)か(🧑)ん(💬)めいをかれ(🔊)に与(👈)あた(🔞)えていたので、(🥝)口をきる(🛵)のが(🗃)よ(🚶)けいにためらわれるのだった。
最(🆘)初の日曜(yào )が来(🔂)た。開塾かいじゅ(🌆)くの(🐵)日(rì )が(🍾)ちょうど月曜だったので、ま(❗)る一(❓)週間にな(📛)る。
もうそ(🏒)のころに(👼)は、(📄)塾生(shēng )たちは(📸)、(👊)室(shì )内の掃除整頓をす(🎪)べて終(📅)わって、(🚈)最後に、廊下(xià )や、玄(xuán )関げ(🛢)んかんや(⛸)、そのほ(💊)かの出入り口の掃(sǎo )除にかか(⏫)っている(🏿)ところ(⤵)だった。む(🕐)ろんそ(🐖)う(🤳)した掃(✝)除も(🐇)、分(fè(🖌)n )担ぶんたん(🤧)は一通りきまって(🏘)いた(💋)が、厳密には(🚨)境界が(🛀)定められ(🤲)ない(🗡)ために、塾生たち(🖱)は(🐤)かな(🏾)り入りみだれ(🐶)ていた(🙀)。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それか(🌗)ら銀(🐯)座(zuò )に行きたがってい(🧒)たようでした。」(🔖)
朝倉先生(shē(⚓)ng )は、(👖)かつて次郎に、「現(⏪)在の日(rì )本の指導(dǎo )層の大(dà )多(🏙)数は(💟)、正面(🈺)からは全(quán )く反対の(🔆)できないようなこ(🎬)とを(🏤)理由にして、自分(🔵)たちの立(lì(⛲) )場を(📀)正当化し(🛅)たがる(🥐)きらいがある(🌌)が(💊)、そ(🐈)うしたずるさは(🌶)、ひとり指導層だ(♌)けに限られたことではないよ(🎼)うだ。た(🚋)いていの日(🌨)本人は(🏨)、何か(🐜)というと、(🏯)表面(🌧)堂々と(⏱)した理由で自分の行(háng )動(🐔)を弁(biàn )護(🏊)した(🏤)り、飾(🥟)かざった(🏽)りする。しか(🔔)も、それで(♎)他(tā )人を(🤼)ごまかす(🐅)だ(📖)けで(🕤)なく、自(😃)(zì )分(🛡)自身の良(liáng )心(xīn )をごまかし(📘)てい(🏈)る。それをずるいな(🦗)どとはちっとも考えない。こ(🏑)れは(💍)お(🕶)そろし(🦂)いことだ。友(♿)愛塾(🍿)の一(yī )つ(🍍)の大(🔰)(dà )き(⛵)な使命は、(🎐)共同(🎓)生(shē(🦂)ng )活の実践(🍼)じ(🗳)っせ(🍹)んを通じて、青(qī(🔳)ng )年たちをそうした(🌡)ずるさか(🅿)ら救い、真理に対(✏)してもっと誠実(shí )な人間(🍴)にして(🔪)やる(📌)ことだ。」(🍔)とい(🔰)うよ(🛹)う(🛴)な意(🐳)(yì )味のことを、(🔦)いったことがあったが、次郎は、便所の(🎁)中(🚹)か(🅾)ら、(🚻)飯(fàn )島(🎞)(dǎo )のうし(🍦)ろ姿(🌙)を見おく(🔤)りながら、その(🎏)言葉を思(sī )いおこし(❗)、(👌)今(😀)さらのように、大(👣)きな困難に(🍜)ぶっつかった(🚘)よう(🎰)な(🐸)気がし(😅)たのだっ(✅)た(👡)。
ま(😹)っ(👵)さきにか(🤹)れの目(mù )についたのは、田(tiá(🥥)n )川だった。田川(⬛)はいやに胸を張(zhāng )り、軍隊流の(🌑)不動の(🧞)姿(zī )勢(❌)でしゃちこば(🚒)っていた。そし(⛰)て(⚫)、次郎(🕷)が肩かたから(🧜)力(lì )をぬかせ(🆕)ようと、(🔂)どんな(😮)に骨(🍚)をお(🎇)っても、なかなかそうはならなかった。これに反(💙)して、飯島(🚅)は(🈯)最初から、ごく器用に正しい姿勢をと(🆒)っていた。も(🍄)しかれが(😹)、(⚓)おりおりうす目をあ(📘)け(💗)て朝倉(cā(🏳)ng )先(👝)生(shēng )の(🛁)顔(👧)をの(🤒)ぞくようなことさえしなかったら(🏪)、かれの静(jìng )坐は(🏺)、塾生(🚳)の中でも、最(zuì )もす(🏑)ぐれた(🕘)部類(😺)に属(shǔ )し(👪)ていた(🔙)のかもしれなかった(📩)のである。
「けさの板木ばん(📿)ぎの音(😯)、(🥂)どう(📹)でした?」
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